張勇濤

宗炳《山水畫序》中有：“夫以應目會心為理者，類之成巧。則目亦同應，心亦俱會。應會感神，神超理得。雖復虛求幽巖何以加焉？又神本亡端，棲形感類，理入影跡，誠能妙寫，亦城盡矣?！睆淖诒母形蝮w現(xiàn)出，山水畫的筆墨語言都是隨著時代不斷向前發(fā)展的，新時代的山水畫應有它的特征，我的山水畫力求層層積染，隨意書寫，發(fā)自性情，講究書法用筆，把那種渾厚的線條靈活地運用在山水畫中。這種基礎(chǔ)上就必須要有扎實的書法功力以及深刻的體悟。其畫作構(gòu)圖飽滿，群峰逶迤，廣厚的結(jié)構(gòu)塑造，強調(diào)筆墨與丘壑的兼容，給予視覺的沖擊力，顯得繁密而更加蒼茫。

山水畫是非常注重留白、黑白相間、意象動人的神奇景觀，似是而非的抽象意味中蘊含著某種哲理、情感，正是自己對精神自由的渴望。我出生在秦嶺以南的大山中，每當自己領(lǐng)略故鄉(xiāng)的山水景物時，心中就有許多的感慨，更愿意去表現(xiàn)。傳統(tǒng)繪畫的審美格調(diào)，要體現(xiàn)在自己的作品中，在平淡的、質(zhì)樸的自然物象之中，體會它變幻和偉大。

我深刻地意識到，畫面的繁密，以線為主，筆線遒勁有力，節(jié)制有度，當然，沒有那種淋漓盡致的筆墨，這種山水符號化、程式化似乎是我更需要思考、更需要不斷變化的，似乎在寫這些無聲山巒樹石的歷史滄桑，透著寂寞、沉默與悲涼。

以筆立其形質(zhì)，以墨別其陰陽，山水重客觀的再現(xiàn)，又重主觀的表現(xiàn)，其畫面的形式為內(nèi)外精神的自我轉(zhuǎn)化，雄偉的大山給我力量，對秦嶺南麓神奇深秀的山情水境感動，如今峰巒疊嶂的大景山水，筆墨情趣的自然形態(tài)化，讓其別有一番韻味。

畫中生活、情感、思考、境界在這樣的環(huán)境下，要去不斷地開拓，使我感受到“陰晴眾壑殊”的磅礴氣象，人生極天地之大觀，覽萬物之象也！

回望過去，這些畫作只是一時的藝術(shù)趨向，自然的時空隨時都在變化，而人的感悟應該隨著季節(jié)變化。這些畫，不能作為原本之貌加以解讀。我自己的山水畫的形體特征突出了整體渾然的效果，彰顯北方山水渾厚而雄曠的文人氣質(zhì)，追求渾厚凝重的量感，蒼茫郁結(jié)的明暗，領(lǐng)悟大自然的內(nèi)在節(jié)奏和本質(zhì)。山體密密麻麻、層層疊疊的皴擦墨點，似乎要在無盡的重復之中，傳達秦嶺南麓那地方凝重的生命。這種不厭其煩的繁筆山水所形成的空間感，更多的是黑白變化，積點成面，著色極少，看著給人一種壓抑之感，但是，力求在傳統(tǒng)山水畫中變?yōu)槲业囊环N藝術(shù)語言，那需要一生不懈努力地完善。雖然，畫面的那種深黑、幽深的靈氣，造境曠遠，大氣縱橫，雄渾中蘊有逸趣。

畫本是內(nèi)心的表達，借助外物，客觀地審視自己，而北宋黃休復《益州名畫錄》就有：“大凡畫藝，應物象形，其天機迥高，思與神合，創(chuàng)意立體，妙合化權(quán)。畫之于人，各有本性，筆精妙墨，不知所然，自心付手，曲盡玄微?！蹦隧毶钏家玻?/p>

宗炳以為“萬趣融其神思”，堅持“以形寫形”“以色貌色”。中國畫幾千年的發(fā)展規(guī)律，山水畫的真實面貌，正有看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，是人生的境界！不斷地自我追求，升華自由的精神世界得到了廣闊的釋放。

山水畫藝術(shù)創(chuàng)作，能以兒童心態(tài)作畫，無雜念地做一件事，回歸原本的天性之道。人者之命，地者之命，天者之命，再到萬物之命，皆如此也！我想，自己經(jīng)歷過艱苦的求藝之道，靜悟其中之理。筆下呈現(xiàn)的作品，就是自己人生的見證，也是自己的一面鏡子，能照多遠，能走多遠，只有自己內(nèi)心最明白。

大自然中的靈氣，萬物靜觀皆自得，唯有大量地去畫，去生活中搜集素材，才會有深刻的體悟及創(chuàng)作的源泉。畫畫，需要一生的磨礪，是千錘百煉的功夫，作為畫者，有著漫長的路，也是無止境的追求。

中國山水畫是儒、道思想的載體，山的穩(wěn)重、雄壯，水的流動、清澈，山的高、水的長，都是物我的一種境界。山水畫創(chuàng)作，一直都要秉承傳統(tǒng)文化自身的體系，莊子認為“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。從事藝術(shù)，就應該有這樣的胸襟，天下莫不沉浮，終身不故;陰陽四時運行，各得其序。吾之以山水為生命也，物我之融合，其所不能深得天地之靈氣，靜觀一切浮于表，何處能有？

且將自身對山川、河流、草木等物象之道，以心澄懷，化為己有。對景物的感知，這種連綿起伏的變化，甚至煙嵐過后，云霧環(huán)繞山體，又是別致景象，或許心靈的感官傾向某種特定的語言，其實，都欣賞灑脫自由的寫意語言，人的精神認識穿越無形空間，只是陰陽、虛實、遠近、高低、深淺等萬物之變也。用人的特定藝術(shù)需要變現(xiàn)，雄渾高古，蒼山如龍，空曠荒寂，神奇奧秘，引人深思，畫面不開闊的空間，層疊峰巒，樹木密集而挺立，時而也有居住人家，也是表現(xiàn)人與自然融洽的景象。

這種圖式感從表面上看，注重形體大的對比，是畫面結(jié)構(gòu)型的張力，不是以原有的自然形態(tài)勾畫，而是以自我認識轉(zhuǎn)化，是用獨特的審美視角開發(fā)另一種美，拓展了畫境的時空。

可謂：象外之聲，畫外之意。萬物乃靜觀、靜悟、靜思也！

張勇濤，字耘滔、涌濤，號青山主人，1984 年出生，陜西安康市旬陽縣桐木鎮(zhèn)人，中國共產(chǎn)黨黨員。2009 年畢業(yè)于西安美術(shù)學院國畫專業(yè)?，F(xiàn)為上海文藝網(wǎng)書畫頻道副主任、中國文學書畫院副院長、《望月文學》特約作家、中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)學會會員、中國詩詞協(xié)會會員、陜西省作家協(xié)會會員、陜西省書法家協(xié)會會員、陜西省美術(shù)家協(xié)會會員、陜西毛澤東詩詞研究會會員、西安左右書畫院藝術(shù)顧問、西安市楹聯(lián)學會會員、陜西省秦安書畫院院士、陜西省詩詞學會會員、安康市作家協(xié)會會員、安康市美術(shù)家協(xié)會會員、安康市書法家協(xié)會會員、商洛詩詞學會會員、商洛市毛澤東文藝思想研究會理事、旬陽縣書法家協(xié)會會員等。