摘要：通過(guò)典型案例來(lái)分析社會(huì)工作者轉(zhuǎn)業(yè)的社工從業(yè)現(xiàn)狀，分析其原因，并給出筆者自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：社工;工資待遇;放棄;擇業(yè)

一、社工從業(yè)現(xiàn)狀

據(jù)《全國(guó)第四輪社會(huì)學(xué)學(xué)科評(píng)估結(jié)果》報(bào)告顯示，我國(guó)共有45所本科高校開(kāi)設(shè)和社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作有關(guān)的專業(yè)，比較好的院校有北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)等。那么我國(guó)目前的社工從業(yè)現(xiàn)狀究竟是怎樣的呢？筆者想以浙江省青少年社會(huì)工作為例，管中窺豹。

首先何為“青少年事務(wù)社會(huì)工作專業(yè)人才”？是指具備一定社會(huì)工作專業(yè)素質(zhì)，在青少年事務(wù)領(lǐng)域從事專門性社會(huì)服務(wù)的職業(yè)人員。但目前青少年事務(wù)社工卻面臨人才短缺、職業(yè)認(rèn)知度不高和社工群體保障機(jī)制不全的困境，而這也是2018年浙江“兩會(huì)”上的焦點(diǎn)話題。

據(jù)新華社報(bào)道數(shù)據(jù)，2018年浙江全省從事青少年事務(wù)的社工僅有3300人，其中有社會(huì)工作專業(yè)學(xué)習(xí)背景的只有856人，持社工證的僅181人。

2014年以來(lái)，浙江曾采取系列舉措推動(dòng)青少年事務(wù)社工隊(duì)伍建設(shè)，并下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)青少年事務(wù)社會(huì)工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，其中提出，到2020年全省建立1萬(wàn)人規(guī)模的青少年事務(wù)社工人才隊(duì)伍。但因種種原因，收效顯然遠(yuǎn)不如預(yù)期。

前段時(shí)間，有一則帖子在網(wǎng)上被高贊轉(zhuǎn)發(fā)，大概內(nèi)容是：一個(gè)來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)普通家庭的孩子，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，考上了廣東某二本大學(xué)，一年學(xué)費(fèi)近兩萬(wàn)。家庭對(duì)其充滿信心，舉全家之力，傾盡付出，希望其以后有所出息，能適當(dāng)減輕家里負(fù)擔(dān)，起碼不再讓家人擔(dān)心生計(jì)。該生畢業(yè)兩年，一直在深圳從事社工。每個(gè)月到手大約4000元，不包吃住。一年到頭，果腹已是捉襟見(jiàn)肘，談何存款？他坦言：“看到同齡人逢年過(guò)節(jié)各種給父母買禮物，發(fā)紅包，默默心酸，暗自愧對(duì)父母，只能在微信上給父母轉(zhuǎn)了幾百塊的紅包。在深圳，我一個(gè)人租房。最怕的就是生病，更怕的是生大病。因?yàn)橐坏┥?，我自己手里沒(méi)錢，還得伸手向父母要錢。”

一年后，憑借在深圳的工作經(jīng)驗(yàn)，該生回老家繼續(xù)做社工，又做了一年，同樣沒(méi)有存款。不同的是，這次他回老家，離父母更近，更知父母不易。他說(shuō)：“社工，不是我不喜歡這份工作。而是它真的滿足不了一個(gè)貧困家庭孩子的生活。在我很努力的情況下都只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。還是那句話，自己不敢生病，更怕父母生病。有次我母親生病住院，我去照顧。繳費(fèi)時(shí)，母親自覺(jué)拿出自己的銀行卡給我去交錢。天知道，為人子女的我多想在父母生病的時(shí)候擔(dān)起責(zé)任。想給父母繳費(fèi)，照顧、陪伴父母。無(wú)奈自己荷包空空，有心無(wú)力?！?/p>

最后該生在糾結(jié)權(quán)衡后選擇了考公，并順利“上岸”。故事自此，告一段落。但我們的討論才剛開(kāi)始。網(wǎng)上也有這樣的話：“勸人讀社工，天打五雷轟。家里沒(méi)礦的話，就別讀社工了?！?因?yàn)楣べY待遇的問(wèn)題，我們真要放棄社工這個(gè)專業(yè)嗎？

二、造成現(xiàn)狀原因

浙江省政協(xié)委員王征認(rèn)為，造成這樣的現(xiàn)狀，有兩個(gè)原因：一是人們對(duì)社會(huì)工作職業(yè)認(rèn)知度不高，但更有社工群體保障體制機(jī)制不健全的原因。社工的崗位設(shè)置、薪酬保障、激勵(lì)機(jī)制、考核評(píng)價(jià)等配套政策也不完善。據(jù)調(diào)查，目前浙江社工的平均年酬僅為3至6萬(wàn)元不等，這也使得大多數(shù)社工專業(yè)的高校畢業(yè)生被迫選擇跨專業(yè)擇業(yè)。

（一）經(jīng)濟(jì)待遇問(wèn)題

無(wú)論是選擇理想還是面包，只要人活著就必須思考下一餐吃什么，晚上睡哪兒，明早穿什么。就如馬斯洛理論所言一般，衣食住行這些生理需要自始至終都處于消費(fèi)金字塔的最底端，隸屬于不得不滿足的那一欄。

目前社工的工資在全國(guó)還缺乏一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)省各有不同。上海、北京、廣東等地是社工群體發(fā)展最為成熟的地區(qū)，廣東的社會(huì)工作者他們的工資水平為6000元/月（據(jù)38073個(gè)樣本統(tǒng)計(jì)得出），北京地區(qū)的工資和上海相差不遠(yuǎn)，在5400元左右。二三線城市大概在2000-4000元不等。不包吃住，重點(diǎn)是，社會(huì)工作者的工資上漲幅度有限，可能連續(xù)三五年，都是一樣的工資待遇。而普通本科畢業(yè)，不限專業(yè)的職業(yè)，比如銷售、辦公室助理、文員等，實(shí)習(xí)工資大概和社工持平，但他們會(huì)有高額的提成、可預(yù)期的漲薪空間和升職空間。且一般本科畢業(yè)生，實(shí)習(xí)工資已經(jīng)達(dá)到社工的全職工資：3500+每月。

因而，哪怕遠(yuǎn)方有詩(shī)與理想，社工這個(gè)職業(yè)也能非常好的滿足個(gè)人的精神需求，但奈何足底空空，無(wú)法上路。

（二）職業(yè)認(rèn)同度問(wèn)題

雖說(shuō)職業(yè)不分貴賤，可大多數(shù)人皆是凡人，世俗心中也總是掛著一桿秤，將各行各業(yè)分成三六九等，清清楚楚。政府政要、總統(tǒng)總理是高高在上的;CEO總經(jīng)理是威風(fēng)凜凜的;明星名媛是金光閃閃的;教師醫(yī)生是宜嫁宜娶的;社會(huì)工作者：“是啥？是所有職業(yè)的統(tǒng)稱嗎？”“我不知道。”“是街道工作人員的職業(yè)稱呼嗎？”

即便這樣的想法近些年來(lái)有所松動(dòng)，但理想和現(xiàn)實(shí)的鴻溝，要跨越非一朝一夕就能夠完成。如此一來(lái)，追夢(mèng)道路上又多了一道障礙。舉一個(gè)近些年興起，冷門卻高尚的職業(yè)——入殮師，為死者還原未死之狀態(tài)。入殮師為死者整修面容和身體，盡可能使其還原完整，讓冰冷的人重?zé)ㄉ鷻C(jī)，為他們將最美的一面定格。而對(duì)于死亡這件事，大部分人是抱著好奇又害怕的心態(tài)去看待的，既覺(jué)得它神圣不可侵犯，同時(shí)也充滿著晦氣。從事入殮師這個(gè)職業(yè)的，目前大部分是女性，如果只為著滿足尋找面包的需求，她們大可不必挑戰(zhàn)這種需要高心理承受力的工作。從各種報(bào)道中，不難看出，她們之中大部分人對(duì)逝者都秉承著敬畏憐憫之心，覺(jué)得這是一份充滿社會(huì)責(zé)任感的工作，也能從中獲得心靈的安寧。然而各種報(bào)道更多時(shí)候的更多篇幅卻都在于這種工作的低社會(huì)認(rèn)可度：爸媽會(huì)擔(dān)心女兒婚嫁問(wèn)題，親戚會(huì)覺(jué)得不“體面”，朋友會(huì)覺(jué)得晦氣，所以基本上入殮師的朋友，也還是入殮師，社交圈子小的可憐。

不可否認(rèn)這例子有些極端，現(xiàn)實(shí)中社會(huì)工作者的社會(huì)認(rèn)可度也還不至于低到這個(gè)程度。只是很有可能，有些人的理想在于自我實(shí)現(xiàn)，而這種自我實(shí)現(xiàn)恰恰得不到社會(huì)審美主流的認(rèn)可，才轉(zhuǎn)而考慮是否應(yīng)該選擇面包。

三、筆者觀點(diǎn)

筆者認(rèn)為，面對(duì)抉擇，是選擇面包還是理想？這是一個(gè)屬于人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，不同的人可以從同一個(gè)選擇的兩面里獲得不同的滿足。有的人覺(jué)得香車寶馬、名利雙收是幸福，也是一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體現(xiàn);有的人卻視金錢為糞土，不為五斗米折腰，更加注重內(nèi)心的思考和感受。

竊以為，無(wú)論是選擇理想還是面包，都可能在決策實(shí)施后得到相應(yīng)滿足。前者的滿足大部分來(lái)源于心理上。一方面，從事自己熱愛(ài)的行業(yè)，能為其精耕細(xì)作，精神上一定是相對(duì)愉悅的;另一方面，在堅(jiān)持自我這件事上，他們同樣也獲得了極大的成就感。后者的滿足多半源于物質(zhì)層面，房子車子票子，相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力，以及能滿足家人或者其他人的物質(zhì)需求所帶來(lái)的滿足感。

追尋詩(shī)與遠(yuǎn)方的人在追求精神滿足的道路上難免有時(shí)要委屈物質(zhì)需求，“風(fēng)餐露宿兩袖清風(fēng)”，乃是常態(tài);選擇面包即暫時(shí)滿足了物質(zhì)需求，可有時(shí)用精神禁錮換來(lái)的一時(shí)安逸，也難免讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寢食不安。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，有時(shí)，我們不得不為了滿足基本的生活需求，放棄理想暫時(shí)選擇面包，或者說(shuō)相較之下，面包的吸引占據(jù)了更高峰。在基本生存線上掙扎，這應(yīng)該是影響面包和夢(mèng)想抉擇的最有力方面，就看決策者更注重精神層面還是物質(zhì)層面的需求。

夢(mèng)想與面包不一定相違背，本來(lái)只想追求夢(mèng)想，但后來(lái)以夢(mèng)想贏得面包的人，大有人在。但，有時(shí)候我們是在和現(xiàn)實(shí)賭博，總還得靠點(diǎn)運(yùn)氣。追尋詩(shī)與遠(yuǎn)方，這本身就是個(gè)賭博，但也不是單純的賭博。你的才華越出眾、統(tǒng)籌兼顧的能力越強(qiáng)、換位思考的意愿越強(qiáng)、付出的努力愈多，或者人緣愈好，最后成功的幾率也就越大。追夢(mèng)是一種過(guò)程，也是一種必須逐漸建立的生活習(xí)慣。誰(shuí)說(shuō)一定要放棄一切才能追夢(mèng)？理想與面包也許會(huì)兩相妨礙，但其實(shí)，阻礙你追求夢(mèng)想的，從來(lái)不是你手頭食之無(wú)味、棄之可惜的面包，而是自己的惰性。

“退潮后，海邊有很多被海水裹挾到沙灘上的小魚(yú)，一個(gè)小男孩在沙灘上不停地彎腰，撿魚(yú)，丟回海里。有人問(wèn)：你這樣努力，也救不了幾條魚(yú)呀！被沖上來(lái)的這么多，你這不是白費(fèi)力氣嗎？小朋友回答：至少，我手上的這一條可以，還有這一條，這一條……”這是社會(huì)工作專業(yè)最常講的一個(gè)故事，我想也是很多社會(huì)工作者從業(yè)的初衷。也許，在救助小魚(yú)的過(guò)程里，我們自己也在無(wú)形中被治愈了呢！“助人自助”，不知道我可以堅(jiān)持多久，但至少，當(dāng)下，我還想堅(jiān)持。

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作者簡(jiǎn)介：鄭文霞（1995.04-）女，民族：漢，籍貫：浙江，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：杭州師范大學(xué)，研究方向：老年社會(huì)工作。