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“老三篇”的歷史地位和當(dāng)代價值

2020-08-17 07:24疏桂蘭
時代人物 2020年6期
關(guān)鍵詞:白求恩共產(chǎn)黨人毛澤東

疏桂蘭

習(xí)近平總書記多次要求“讀馬列、學(xué)毛著,要精,要原原本本地學(xué)、仔仔細細地讀,下一番真功夫”?!袄先睙o疑是毛澤東著作中的光輝典范。黨的十八大以來,習(xí)總書記繼承和發(fā)展了毛澤東思想,他反復(fù)以“老三篇”的光輝思想教育和激勵全黨。所謂“老三篇”就是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時期寫下的三篇文章,《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》。不夸張地說這三篇文章堪稱中共黨史上的經(jīng)典之作,中國人心里的“三寶”,從一開始發(fā)表就發(fā)揮著巨大的行動指南作用,是共產(chǎn)黨人孜孜追求的道德基石和精神豐碑?!袄先辈粌H具有重大的歷史地位,對現(xiàn)代社會也有重要價值。

一、 老三篇的由來及歷史地位

老三篇的由來。《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》之所以被稱為“老三篇”,是因為在二十世紀(jì)五、六十年代,各地各級學(xué)校均將“老三篇”列為教材。人們?yōu)榱吮硎龊喴?,就直接稱其為“老三篇”,這是特定歷史下形成的一種特殊叫法。

1944年9月毛澤東參加了張思德的追悼會,《為人民服務(wù)》就是追悼會上所作的悼詞。當(dāng)時日本法西斯對敵后抗日根據(jù)地進行殘酷的掃蕩,國民黨也對解放區(qū)施行經(jīng)濟封鎖。為了解決吃穿用等生活問題,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動。當(dāng)時大生產(chǎn)運動搞得熱火朝天的。張思德同志主動要求參加這次活動,因炭窯崩塌不幸殉職,年僅29歲。毛澤東在這篇文章中重點論述了“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。

《紀(jì)念白求恩》,是毛主席1939年12月寫的,也是一篇悼詞,悼念的是加拿大共產(chǎn)黨員白求恩。1938年時值日本帝國主義瘋狂侵略中國,并且把主要矛頭對準(zhǔn)了在敵后抗日的中國共產(chǎn)黨。國民黨這時也開始對共產(chǎn)黨進行打壓和圍攻,內(nèi)外夾攻,共產(chǎn)黨亟需外部援助。白求恩舍棄了舒適的國內(nèi)生活,不遠萬里趕到中國,親赴前線救治傷員,支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1939年11月12日,白求恩因醫(yī)治傷員中毒,不幸病逝于河北唐縣黃石村。毛澤東在這篇文章中高度頌揚了白求恩毫不利己專門利人的精神。

《愚公移山》是1945年6月毛主席在中共七大上所作的閉幕詞。此時,抗日戰(zhàn)爭即將取得最后勝利,在我黨召開七大的同時,國民黨也在召開第六次黨代會,其用心就是篡奪抗戰(zhàn)勝利果實,加緊準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn),徹底消滅共產(chǎn)黨。加上美帝國主義積極推行扶蔣反共政策。黨內(nèi)不少同志看不清當(dāng)時的局勢,存在很大疑慮和畏難情緒。在這個關(guān)鍵時刻,毛主席意味深長地講述了愚公移山的故事,并賦予了這個寓言故事以新的內(nèi)涵和時代精神,提出了“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”的奮斗宣言,進一步堅定了中國革命必勝的信念。

老三篇的歷史地位。《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》這三篇文章合在一起也就3000多字,但在毛澤東思想中卻居于一個特殊而重要的地位。毛澤東在“老三篇”中提倡的這些精神,在當(dāng)時的革命戰(zhàn)爭年代、在新中國建設(shè)時期,都曾經(jīng)激勵和鼓舞了全國軍民,成為舉國上下的行動指南。正是在這些精神的激勵和鼓舞下,一代又一代的共產(chǎn)黨人得以培育,正確的世界觀、人生觀、價值觀得以樹立,他們?yōu)樯鐣髁x革命、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗和貢獻??梢哉f,“老三篇”在特定的歷史時期發(fā)揮過無比巨大的威力。

二、學(xué)習(xí)和踐行“老三篇”的當(dāng)代價值

(一)為人民服務(wù),永葆共產(chǎn)黨人的政治本色

今天有些人借口時代變了,就認為為人民服務(wù)只是一句口號了。有的人甚至把為人民服務(wù)當(dāng)成了為人民幣服務(wù)。這些人完全丟掉了我們黨的宗旨,這對于推進社會主義偉大事業(yè)是有百害而無一利的。2013年10月18日,習(xí)總書記強調(diào)指出,“我們黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨……每個人的工作時間是有限的,但全心全意為人民服務(wù)是無限的”。今天,站在新的歷史起點上,我們更要不忘初心,牢記使命,全心全意為人民服務(wù),永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

人民是誰。《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的:人民是指以勞動群眾為主體的社會基本成員,指“大眾”或“居民的大多數(shù)”。對“領(lǐng)導(dǎo)干部”而言,人民是指我們的下屬;對“服務(wù)對象”而言,人民是指被服務(wù)者。對黨員同志而言,黨外人士都屬于人民范疇。歷史唯物主義認為人民是歷史的創(chuàng)造者。

為人民服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。為人民服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)就是為民、務(wù)實、清廉。這六個字,也是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求。

第一,“為民”。得民心者得天下,失民心者失天下。水能載舟亦能覆舟。為民,就要堅持人民至上、生命至上的理念,時刻牽掛老百姓的安危冷暖,并落實到“為民”行動中去。新冠疫情發(fā)生以來,黨中央把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。當(dāng)人民群眾生命安全和身體健康受到威脅的時候,廣大黨員干部不當(dāng)縮頭烏龜,而是挺身而出。我們樅陽縣公安局特警大隊輔警胡峰同志,在接處警途中遭遇車禍不幸殉職,年僅二十九歲。安徽省委追認胡峰為中共黨員,他是真正為民而死。

第二,“務(wù)實”。務(wù)實就要真抓實干。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!翱照?wù)`國,實干興邦”,要“擼起袖子加油干”。實干是最好的語言。

黨員干部要自己干,我們要做“挖山不止”愚公,不做什么都不干的智叟;黨員干部要科學(xué)地干,前提是搞好調(diào)查研究;黨員干部要凝心聚力干。俗話說,“人心齊,泰山移”。就樅陽發(fā)展而言,全縣上下個個都是答卷人、人人也是受益者,需要奏響“大合唱”、跳好“集體舞”。共同推動樅陽發(fā)展邁上新臺階、再上新水平。

第三, “清廉”。有些干部,不給好處不辦事,給好處亂辦事,違反國家法律法規(guī),破壞了黨的形象,在社會上造成不良影響。黨員干部要嚴于律己,廉潔奉公,嚴守黨風(fēng)黨紀(jì)。黨風(fēng)黨紀(jì)是共產(chǎn)黨人的“總規(guī)矩”,是一條高壓線,必須認真遵守。要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這一總要求,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,知足常樂,放平心態(tài),淡泊名利,清心律己,不在生活、待遇上與別人攀比,不在個人利益上斤斤計較,戒奢侈、倡節(jié)儉;要防微杜漸,自重、自省、自警、自律。

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