歐陽(yáng)麗君

一、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的重要性

家風(fēng)，又可以稱作門風(fēng)，指的是一個(gè)家族或者家庭內(nèi)部的傳統(tǒng)風(fēng)尚，其在內(nèi)部進(jìn)行著世代家族精神風(fēng)貌、道德觀念以及處世法則的傳承及發(fā)揚(yáng)^[3]。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，因?yàn)槠浔旧淼奶厥獾匚唬I(lǐng)導(dǎo)干部家庭往往會(huì)對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)以及社會(huì)風(fēng)氣等諸多方面產(chǎn)生巨大的影響。首先，家風(fēng)應(yīng)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部為官謀事以前所學(xué)習(xí)的一門必修課，修身、齊家、治國(guó)、平臺(tái)下，為官?gòu)恼纫⑸睚R家^[4]。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若連家都不能有效治理，何以治天下。家風(fēng)與作風(fēng)之間存在極為密切的聯(lián)系，只有保持浩然、敦厚的家風(fēng)，才能夠保障作風(fēng)的清廉、嚴(yán)實(shí)。部分領(lǐng)導(dǎo)干部禍起蕭墻，通常問題源自于家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。總的來說，良好的家風(fēng)環(huán)境是幫助領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行貪污腐敗地域的防火墻。其次，家風(fēng)也是家庭溫馨和睦的潤(rùn)滑劑。倘若領(lǐng)導(dǎo)干部本身的品行端正、崇尚廉政，自然能夠營(yíng)造良好的家風(fēng)環(huán)境。與此同時(shí)，良好的家風(fēng)環(huán)境，又能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部形成廉潔奉公的良好作風(fēng)。從某些層面來看，家庭環(huán)境是進(jìn)行廉政建設(shè)的重要戰(zhàn)線，是否能夠營(yíng)造良好的家風(fēng)環(huán)境，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政理念的影響巨大。領(lǐng)導(dǎo)干部能夠保持清廉從政、家風(fēng)練好，其是家庭本身贏得尊重的重要標(biāo)志。最后，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣、黨政風(fēng)氣的晴雨表。家風(fēng)環(huán)境的整體好壞往往會(huì)對(duì)社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，領(lǐng)導(dǎo)干部本身作為社風(fēng)的表率、黨風(fēng)的旗幟，倘若廣大領(lǐng)導(dǎo)干部能夠保持純正、優(yōu)良的家風(fēng)，自然能夠?qū)崿F(xiàn)作風(fēng)優(yōu)、社風(fēng)純、黨風(fēng)清的目標(biāo)^[5]。

二、內(nèi)部環(huán)境視角下的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化

（一）模范榜樣是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)環(huán)境建設(shè)的前提

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！奔绎L(fēng)建設(shè)自然也不例外，其離不開領(lǐng)導(dǎo)干部本身對(duì)于優(yōu)良家風(fēng)、家規(guī)的以身作則。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)以下兩個(gè)方面的工作，基于自身模仿榜樣作用，優(yōu)化家風(fēng)環(huán)境建設(shè)。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部自身需要養(yǎng)成廉潔的家風(fēng)。習(xí)近平同志在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)提出家風(fēng)建設(shè)的重要作用，同時(shí)針對(duì)家風(fēng)建設(shè)的新思想、新理念進(jìn)行了全面的闡述。勤儉興業(yè)、以儉持家是上下五千年華夏民族優(yōu)良家風(fēng)的重要理念，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持將這種家風(fēng)理念傳承發(fā)揚(yáng)下去，將勤勉務(wù)實(shí)、節(jié)儉持家進(jìn)行充分的結(jié)合，始終堅(jiān)持艱苦奮斗的工作理念。崇尚實(shí)踐、實(shí)干旺家同樣是我國(guó)優(yōu)良家風(fēng)的重要特征，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)將上述家風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，大力宣傳實(shí)干興邦、勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持在實(shí)踐的過程中鍛煉，致力于提交經(jīng)得起社會(huì)檢驗(yàn)的答卷。除此之外，清廉的家風(fēng)是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民、立黨為公的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是有效抵御各種腐敗行為的無(wú)形防線，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要將清廉落實(shí)到家風(fēng)建設(shè)中來，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N常態(tài)、一種作風(fēng)。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部還需要建立學(xué)習(xí)的良好家風(fēng)。良好的家風(fēng)通常都會(huì)涵蓋學(xué)以致用、學(xué)以修身以及學(xué)以明志等諸多優(yōu)良的內(nèi)容，其是幫助領(lǐng)導(dǎo)干部建立政績(jī)觀、權(quán)力觀、人生觀、世界觀的重要環(huán)境。針對(duì)上述諸多元素進(jìn)行提煉，賦予其全新的意義、闡述，真正將其內(nèi)化于心、外化于行。

（二）管好家人是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化僅僅通過領(lǐng)導(dǎo)干部自身的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，其還必須要通過家庭成員的共同參與，在領(lǐng)導(dǎo)干部自身以身作則的同時(shí)，有效管好家人與身邊人。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)需要盡可能避嫌。因?yàn)楣ぷ髟?，領(lǐng)導(dǎo)干部難免會(huì)在家庭中進(jìn)行部分政務(wù)的處理，而家庭成員自然也會(huì)在一定程度參與進(jìn)來。而要想將這種影響完全消除顯然是不現(xiàn)實(shí)的，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)盡可能通過減少這種影響，生活中避免讓家人過多介入到政務(wù)，同時(shí)時(shí)刻保持警惕，保障用權(quán)過程中進(jìn)行有效的避嫌。其次，為人處事保持謹(jǐn)慎。家人住院、孩子升學(xué)以及長(zhǎng)者逝世等家庭瑣事必然會(huì)存在人情往來，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，部分個(gè)人從會(huì)從這些人情往來的小事著手，稍有不慎，往往會(huì)釀成大禍。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)治理必須要從小事著手，始終保持謹(jǐn)慎，對(duì)待各種事情必須要做到防微杜漸。最后，領(lǐng)導(dǎo)干部治家需要保持嚴(yán)苛。自古忠孝難以兩全，子女之間的骨肉之情、父母的養(yǎng)育之恩，往往都會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)干部面臨兩難的抉擇。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部針對(duì)家庭成員開展經(jīng)常性的黨風(fēng)廉政教育，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、金錢觀，日常生活中應(yīng)當(dāng)多與家屬進(jìn)行交流，密切關(guān)注他們的行為，以便于及時(shí)發(fā)展各種異常行為，嚴(yán)苛對(duì)待各種錯(cuò)誤。

（三）立好家規(guī)是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)

科學(xué)合理的家規(guī)是家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的先決條件。諸多情況下，家規(guī)本身連接著國(guó)法，家風(fēng)不嚴(yán)、家規(guī)不硬，往往會(huì)導(dǎo)致觸犯國(guó)法的行為。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)利好家規(guī)，通過家規(guī)的規(guī)范，營(yíng)造良好的家風(fēng)建設(shè)環(huán)境。首先，建立正確的追求。對(duì)家庭目標(biāo)來說，其是通過每一個(gè)成員的目標(biāo)共同組成的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，家庭目標(biāo)理應(yīng)是為社會(huì)、為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)習(xí)孔繁森、焦裕祿等優(yōu)秀的干部，針對(duì)家庭成員進(jìn)行經(jīng)常性的教育，樹立正確的家庭追求。其次，培育高尚的興趣。愛好是每一個(gè)人類與生俱來的特征，愛好本身究竟是發(fā)揮消極影響還是積極影響，重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)干部本身如何看待愛好。投其所好已經(jīng)成為行賄的重要途徑，諸多位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，均是由于自身沒有正確對(duì)待愛好，導(dǎo)致貪婪成性。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，最自身及家屬的愛好需要保持慎重，始終堅(jiān)持好而不露，有所好但并不張揚(yáng)，好不忘廉，不會(huì)由于愛好受到拘束。再者，建立群眾理念。血濃于水，對(duì)家庭的關(guān)愛是人之常情。然而，倘若領(lǐng)導(dǎo)干部的這種關(guān)愛僅僅針對(duì)家庭，不去顧及他人的疾苦與冷暖，這種愛充其量?jī)H僅作為小愛。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)在家庭中樹立群眾理念，將對(duì)家庭的這種小愛轉(zhuǎn)化為愛國(guó)愛民的大愛，通過自覺提高思想覺悟，真正為人民群眾的利益而無(wú)私奉獻(xiàn)。

三、外部環(huán)境視角下的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化

（一）加強(qiáng)監(jiān)管是優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)環(huán)境建設(shè)的保障

大量的歷史事件、事實(shí)實(shí)踐充分證明，即便是德高望重的領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若長(zhǎng)時(shí)間缺乏有效的監(jiān)管，其同樣存在越軌犯錯(cuò)的可能性。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境的優(yōu)化，僅僅通過內(nèi)部環(huán)境干預(yù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，其還應(yīng)當(dāng)通過外部環(huán)境的有效監(jiān)管。首先，加大監(jiān)督力度。一般情況下，家庭腐敗行為通常存在隱蔽性的特征，其往往是組織監(jiān)督容易忽視的區(qū)域，必須要開展針對(duì)性的監(jiān)管。倘若領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)環(huán)境不爭(zhēng)，從深層次進(jìn)行分析，原因主要在于監(jiān)督體系不夠完善。這就需要紀(jì)檢部門引起高度重視，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部建立針對(duì)性的巡查體系，巡查不僅僅需要包含領(lǐng)導(dǎo)干部，同時(shí)還需要將各個(gè)家屬成員形象、生活等方面納入進(jìn)來。與此同時(shí)，還必須要主動(dòng)建立健全外部監(jiān)督體系，致力于拓展社會(huì)群眾參與監(jiān)督的渠道，構(gòu)建信訪舉報(bào)體系，主動(dòng)接受社會(huì)各界的監(jiān)督。監(jiān)督不僅僅是針對(duì)工作時(shí)間段，還應(yīng)當(dāng)針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作之外的“親情圈”、“生活圈”以及“社會(huì)圈”等開展監(jiān)管，使得領(lǐng)導(dǎo)干部各項(xiàng)權(quán)力的行使均能夠處在監(jiān)督下，提升權(quán)力行使的透明度。其次，開展嚴(yán)格考評(píng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的監(jiān)督，還必須要從規(guī)章制度層面進(jìn)行有效的規(guī)范，把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化納入到績(jī)效考核體系中來，同時(shí)將其作為獎(jiǎng)懲、晉升的參考依據(jù)。各個(gè)組織應(yīng)當(dāng)定期進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中去進(jìn)行深入的調(diào)查，全面了解各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的開展情況，以便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、糾正問題。最后，堅(jiān)持財(cái)產(chǎn)公開。通過財(cái)產(chǎn)公示制度的完善，可以針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部及家庭成員的各種腐敗行為進(jìn)行有效的抑制，對(duì)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化及維護(hù)社會(huì)公平正義均具有重要的促進(jìn)作用。這就需要綜合參考當(dāng)前財(cái)產(chǎn)公開實(shí)際情況，全面建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人、家庭財(cái)產(chǎn)定期申報(bào)、公示體系，以此來接受廣大人民群眾的共同監(jiān)督，基于社會(huì)各界的全面監(jiān)管，避免各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象。

（二）基于多元化教育推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有序開展

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化，離不開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育工作。從近年來開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，其在加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化方面發(fā)揮了重要的作用^[6]。而全國(guó)各個(gè)地區(qū)廣泛開展的“中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)”、“尋找最美家庭”等各種專題教育活動(dòng)，使得各個(gè)黨員干部都能夠自覺使用中華民族傳統(tǒng)美德去進(jìn)行良好家風(fēng)的弘揚(yáng)，致力于家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化。通過華夏民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中豐富多彩的修身齊家理念與現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)理念的深入整合，能夠建立一種積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的價(jià)值取向與道德標(biāo)準(zhǔn)，通過多元化措施進(jìn)行全面的宣傳教育，以此來將其內(nèi)化為“百姓日用而不知”的整體價(jià)值觀^[7]。除此之外，在領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的進(jìn)程中，還需要把一些長(zhǎng)時(shí)間塑造生活習(xí)慣、道德素養(yǎng)的內(nèi)容納入進(jìn)來，同時(shí)將滋養(yǎng)華夏兒女的精神傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)當(dāng)中家風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)。老一輩革命家毛澤東、周恩來、陳云、聶榮臻等，不但嚴(yán)格要求自己，對(duì)親屬子女更是要求清白做人，這些為人都是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的榜樣，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)深入挖掘古今名人在“廉潔齊家”方面的優(yōu)良家風(fēng)，有效推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化的順利開展^[8]。

四、結(jié)語(yǔ)

上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，流傳著諸多優(yōu)良的良好家風(fēng)，如與人為善、尊老愛幼、忠孝傳家、勤儉持家、耕讀傳家以及詩(shī)書傳家等諸多內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化理應(yīng)將這些優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來。實(shí)際生活中，諸多領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會(huì)發(fā)生各種違法行為，與其家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有很大關(guān)系。新形勢(shì)下，大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，必須深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人;讓中華大地呈現(xiàn)出“家庭和睦社會(huì)安定，家庭幸福社會(huì)祥和”的景象;讓所有家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。

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