劉騰飛

摘 要：考古遺址公園是有中國特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，是新時(shí)期遺址保護(hù)理論和實(shí)踐的有益探索。文章以禹會(huì)村考古遺址公園建設(shè)規(guī)劃為例，分析討論考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)中幾個(gè)常見問題和解決策略，以期為今后的研究提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：考古;遺址公園;建設(shè)規(guī)劃

國家考古遺址公園是指以重要遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在遺址保護(hù)和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。①

考古遺址公園建設(shè)要“規(guī)劃先行”。張忠培先生在“2009大遺址保護(hù)·良渚論壇”上發(fā)言時(shí)指出：“要有一個(gè)經(jīng)權(quán)威部門批準(zhǔn)的國家考古遺址公園的建設(shè)藍(lán)圖，這個(gè)藍(lán)圖應(yīng)具開放性和可易性，這個(gè)藍(lán)圖應(yīng)時(shí)時(shí)、處處、事事留有回旋?！雹诳脊胚z址公園建設(shè)規(guī)劃是其建設(shè)綱領(lǐng)性文件，影響深遠(yuǎn)。本文擬以禹會(huì)村考古遺址公園建設(shè)規(guī)劃為例，分析討論考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)中幾個(gè)常見問題和解決策略，以期為今后的研究提供有益借鑒。

1 問題與對(duì)策研究

考古遺址公園是近些年來大遺址保護(hù)的重要探索實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也暴露出一些問題。

1.1 問題分析

①千園一面，缺乏個(gè)性。自2010年以來，國家考古遺址公園每三年評(píng)定一次，共評(píng)定公布36家國家考古遺址公園，67處考古遺址公園列入國家考古遺址公園立項(xiàng)名單。這些考古遺址公園無論是已經(jīng)評(píng)定掛牌還是列入立項(xiàng)建設(shè)名單，都是獨(dú)一無二的，有重要的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。建成后考古遺址公園理應(yīng)是百花競(jìng)放、各具特色。而參觀調(diào)研時(shí)卻發(fā)現(xiàn)部分遺址公園規(guī)劃展示手段單一，景區(qū)大同小異。這種“千園一面”的景觀設(shè)計(jì)與遺址本身所蘊(yùn)藏的特有歷史文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

②商業(yè)娛樂化，喧賓奪主。在注重考古和遺址保護(hù)的主體功能的基礎(chǔ)上，考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)時(shí)，適當(dāng)融入一些文創(chuàng)開發(fā)、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)于建成后運(yùn)營開放有較好的幫助。然而，部分考古遺址公園園區(qū)內(nèi)外配套開發(fā)建設(shè)缺乏深度規(guī)劃，商業(yè)、娛樂項(xiàng)目與考古遺址公園內(nèi)涵匹配融合度不夠。

③重建設(shè)，輕保護(hù)、輕運(yùn)營。一些地方在考古遺址公園規(guī)劃建設(shè)時(shí)，或倉促上馬，或貪多求大，或項(xiàng)目論證不充分等。往往項(xiàng)目建設(shè)備受關(guān)注，而核心的考古和遺址保護(hù)卻被忽視，勢(shì)必對(duì)遺址造成不可逆的破壞。

縱觀眾多考古遺址公園，都不缺乏硬件設(shè)施，園區(qū)景色秀麗，展覽幽雅，觀感十足，幾乎都達(dá)到A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，但是入園游客較少。這其中關(guān)鍵問題就是運(yùn)營、宣傳不夠，吃住行、游娛購等旅游要素未形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈條，沒有達(dá)到成為旅游目的地的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2 對(duì)策研究

國家考古遺址公園建設(shè)的首要任務(wù)是解決大遺址保護(hù)問題，建設(shè)規(guī)劃也應(yīng)立足考古和遺址保護(hù)。在做好考古與保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過實(shí)施一些低影響、可逆性好的環(huán)境整治、展示工程、配套工程和預(yù)留空間，形成一個(gè)開放式公共空間，為地方、學(xué)者和公眾提供相應(yīng)展示發(fā)揮平臺(tái)。

①不忘初心?？脊胚z址公園設(shè)立的根本目的是解決大遺址保護(hù)。在做好遺址保護(hù)、考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，為地方提供一個(gè)新的區(qū)域文化中心、新興經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，為市民提供一個(gè)游園。

②給遺址公園“減負(fù)”。應(yīng)分清主次，適當(dāng)優(yōu)化調(diào)整園區(qū)內(nèi)的娛樂項(xiàng)目。在園區(qū)內(nèi)，應(yīng)以考古和研究“挖掘”好故事，講好故事;在園區(qū)外，地方政府應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)與遺址公園歷史文化內(nèi)涵相匹配的文娛項(xiàng)目，做到園區(qū)內(nèi)外的有機(jī)統(tǒng)一。

③重視運(yùn)營。運(yùn)營和旅游目的地的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，并交由專業(yè)的團(tuán)隊(duì)組織實(shí)施。

2 禹會(huì)村考古遺址公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.1 遺址概況

禹會(huì)村遺址又名“禹墟”，位于安徽省蚌埠市禹會(huì)區(qū)馬城鎮(zhèn)禹會(huì)村及前郢村，涂山南麓，淮河和天河之間，面積約為200萬平方米。遺址年代跨雙墩文化、龍山文化等多個(gè)時(shí)期，其中主體遺存年代為龍山文化時(shí)期。2013年公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

《史記》等載“禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”?！渡袝じ尢罩儭酚小埃ㄓ恚┤⒂谕可?，辛壬癸甲，啟呱呱而泣”的記載。2006—2017年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合蚌埠市文物管理局對(duì)禹會(huì)村遺址展開多次考古調(diào)查和發(fā)掘，清理發(fā)掘出土的一系列大型祭祀遺跡、遺物等，在年代、特征、傳說等方面與史書記載的有關(guān)大禹事跡高度吻合，從考古學(xué)上印證了“禹會(huì)諸侯”事件的真實(shí)性和可靠性，為探索淮河流域史前文明、研究夏代前期歷史文化提供寶貴的實(shí)物資料。

2.2 規(guī)劃策略

①整體保護(hù)，最小干預(yù)。嚴(yán)格保護(hù)禹會(huì)村遺址的遺存本體、整體格局及完整的自然地理形貌，所有保護(hù)和展示工作嚴(yán)格遵循“最小干預(yù)”原則，并具備可逆性。

②價(jià)值優(yōu)先，系統(tǒng)詮釋，遺產(chǎn)活化。以價(jià)值研究為根本出發(fā)點(diǎn)，通過構(gòu)建完整的價(jià)值闡釋體系，準(zhǔn)確、充分地向公眾詮釋遺產(chǎn)價(jià)值。同時(shí)從遺址中提取不同的設(shè)計(jì)元素，深度融入園區(qū)中，形成禹會(huì)村遺址形象，實(shí)現(xiàn)考古遺址活化利用，拓展遺址的價(jià)值傳播渠道和途徑。

③考古先行，加強(qiáng)研究?？脊殴ぷ鞒晒沁z址公園建設(shè)需嚴(yán)格遵循的依據(jù)。隨著遺址公園建設(shè)工作的推進(jìn)，同步加強(qiáng)考古和研究工作，以豐富遺產(chǎn)的展示內(nèi)容和遺產(chǎn)價(jià)值的展示深度。

④多方共贏。如何協(xié)調(diào)遺址公園與土地、人口的矛盾，是目前面臨的一大挑戰(zhàn)。對(duì)此，規(guī)劃擬在現(xiàn)有農(nóng)田的基礎(chǔ)上進(jìn)行更新提升，考慮安置人口的再就業(yè)，同時(shí)依托園區(qū)南部古鎮(zhèn)，完善配套服務(wù)，與相關(guān)景區(qū)的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多方的共贏。

2.3 總體布局

2.3.1 管理服務(wù)區(qū)

管理服務(wù)區(qū)是公眾參觀游覽的起點(diǎn)，也是綜合展示禹會(huì)村遺址文化內(nèi)涵的區(qū)域。主要包括由公園入口廣場(chǎng)、管理中心、游客服務(wù)中心等組成管理服務(wù)設(shè)施。

2.3.2 遺址核心展示區(qū)

即遺址公園的核心區(qū)域。針對(duì)不同時(shí)期的文化遺存，采用地表景觀標(biāo)識(shí)、模擬復(fù)原等多種展示方法，再現(xiàn)其歷史形制、格局、生產(chǎn)生活、文化面貌，以及遺址的考古工作歷程。

2.3.3 農(nóng)田景觀區(qū)

結(jié)合公園東側(cè)淮河、天河水利風(fēng)景區(qū)的現(xiàn)狀水體與農(nóng)田，打造集中展示古代農(nóng)業(yè)、水田、旱田等農(nóng)業(yè)種植為主的大地農(nóng)田景觀觀賞系列活動(dòng)區(qū)，如適時(shí)策劃開展農(nóng)業(yè)采集、原始捕撈等活動(dòng)，為公園增添活力。

2.3.4 公園預(yù)留區(qū)

規(guī)劃留白區(qū)，避免因?yàn)榇迕竦纳a(chǎn)活動(dòng)對(duì)遺址造成破壞，為遠(yuǎn)期發(fā)展與考古工作開展預(yù)留空間。同時(shí)也作為農(nóng)業(yè)文化展示和特色餐飲、住宿、觀光體驗(yàn)活動(dòng)的場(chǎng)所。

2.4 重要節(jié)點(diǎn)

2.4.1 龍山文化遺存展示節(jié)點(diǎn)

該節(jié)點(diǎn)主要是對(duì)遺址龍山文化時(shí)期祭祀遺存進(jìn)行展示。通過對(duì)遺址本體保護(hù)修繕，在地表模擬復(fù)原考古現(xiàn)場(chǎng)的大型祭祀遺存，結(jié)合植物標(biāo)識(shí)、半開放的空間圍合、VR/AR等數(shù)字化展示、數(shù)字化手法復(fù)原模擬等手段綜合展示聚落形態(tài)及考古發(fā)掘工作場(chǎng)景。

2.4.2 禹會(huì)村遺址博物館（含考古工作站）

運(yùn)用陳列展示、歷史場(chǎng)景復(fù)原、模擬展示、微縮景觀、VR技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，綜合展示禹會(huì)村遺址文化內(nèi)涵、發(fā)展脈絡(luò)、考古成果和歷史意義等。

2.4.3 配套服務(wù)中心

主要是利用征遷騰退的村舍建筑，植入配套服務(wù)功能。通過對(duì)選擇保留下來的建筑與院落改造更新，融入禹會(huì)村遺址的文化元素和符號(hào)，以文化展陳為主，兼有制陶、陶玉等文化體驗(yàn)，不定期舉辦相關(guān)的學(xué)術(shù)講座、主題活動(dòng)、情景表演等，增強(qiáng)遺址活力。

2.4.4 公共考古體驗(yàn)園

該節(jié)點(diǎn)分為公共考古現(xiàn)場(chǎng)與模擬探方兩部分內(nèi)容。公共考古現(xiàn)場(chǎng)主要面向社會(huì)，選取部分考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)作為節(jié)點(diǎn)，在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，讓觀眾實(shí)際參與到現(xiàn)場(chǎng)工作中來。模擬探方主要面對(duì)中小學(xué)生和幼兒，用模擬的手法再現(xiàn)考古現(xiàn)場(chǎng)，讓中小學(xué)生了解考古工作，發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)考古樂趣，在動(dòng)手操作過程中學(xué)到專業(yè)的科學(xué)知識(shí)。

3 結(jié)語

考古遺址公園建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在建設(shè)規(guī)劃時(shí)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，以考古為基礎(chǔ)，深入發(fā)掘遺址歷史文化內(nèi)涵，突出個(gè)性，統(tǒng)籌推進(jìn)，使遺址保護(hù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)共贏。