雨葭

新冠肺炎疫情剛暴發(fā)時，不少朋友私下感嘆， “此時才感覺到藝術的無用”。當人們已無法再有閑情逸致談論藝術時，藝術是否真的變成了人類生活中最無用的東西？無疑，在醫(yī)療物資缺乏的疫情初期，藝術顯得略微無力，但它卻非常有效地作用于人的思想和情感。無論是陽臺上的提琴聲還是“永不落幕”的各種線上展覽，都在傳遞藝術撫慰人心的力量。

近期，海外一些準備重新開放的博物館正在將藝術療愈視為自己的新方向，嘗試了各種藝術結合健康的項目。藝術療愈之說由來已久，疫情新常態(tài)里，藝術到底該怎樣正確地介入成為了現今藝術界需要思考的一個課題。此外，面對預期收入大幅下跌，行業(yè)人士也透露，如果博物館開始轉向藝術療愈，也不失為一種新的收入來源或是募集資金的機會。

博物館初嘗藝術療愈項目

紐約皇后區(qū)藝術博物館提供每周定期的線上藝術療愈項目，鼓勵人們拿起畫筆去表現自己的生活與感受。與此同時，博物館的教育者正在試驗各種各樣的舉措，其中包括每周與居家老人的對話，討論該機構的藏品;一個讓看護人學習藝術知識的項目;幾節(jié)為不會說英語的新移民提供的藝術創(chuàng)作視頻課程等。

紐約大都會藝術博物館則準備了一份藝術作品清單，在博物館重新開放后幫助觀眾緩解“后疫情焦慮”。今年5月，博物館還對一項青少年活動做了調整，專注疫情危機期間的自我關照與交流。這項活動由大都會和布朗克斯區(qū)藝術博物館、美國華人博物館共同組織，參與者通過寫作提示、舞蹈工作坊與雜志制作來探討疫情的影響?！八囆g對所有人都具有療愈作用，”博物館的高級教育管理工作者麗貝卡·麥金尼斯（Rebecca McGinnis）說道，“人們會在經歷了失去之后來到我們的博物館，對于一些人來說，疾病永久地影響了他們的身體。我們要如何繼續(xù)反映這一切的人生體驗？”

俄亥俄州辛辛那提美術館采取了另一種方式，他們計劃培訓100多位志愿者講解員學習藝術療愈技能，在美術館今年夏天重新開放后迎接觀眾。在魯賓藝術博物館，工作的人們也開始關心同樣的問題，他們在館藏的尼泊爾藝術品中，找到一些非常適合自我沉思的內容。現在，該博物館正計劃重啟他們的冥想播客，并將部分學習課程安排給受到疫情影響的人，這些課程將包括一些冥想性藝術作品。

博物館開始嚴肅地對待藝術療法，這在很大程度上得益于加拿大蒙特利爾美術館的一個項目，該項目鼓勵醫(yī)生開出“免費進入美術館展廳”的“處方”。2017年，這家美術館成為北美首家雇傭一名全職藝術療愈師的美術館。擔任這份工作的是藝術療愈師斯蒂芬勒加里（Stephen Legari），通常，他每年接待大約1200名訪客，但隨著蒙特利爾（加拿大疫情暴發(fā)的中心）解封之后，療愈需求增加了。“在隔離時期，你每天都盯著你公寓里一模一樣的那些東西，這種重復正在消耗你集中注意力的能力。與之相比，博物館是承載著驚奇、美麗與敬畏的地方。”

卡特琳·卡隆（ Katerine Caron）大約在三年前參與了這個藝術療愈項目?？≡趲е⒆舆^馬路時被一輛加速行駛的車輛撞倒，在她的大半生中，這位52歲的作家一直飽受神經損傷和嚴重創(chuàng)傷的折磨?！拔覐暮⑻釙r代開始就沒有創(chuàng)作過藝術，但是藝術療法幫助我將我的感受以及對于生活的感激表達出來。”對于她而言，這個療法為她創(chuàng)造了一個疫情之外的空間，幫助她處理情緒上問題?！拔覜]那么焦慮和激動了，當我欣賞藝術家們的作品時，我知道我并不孤獨?！?/p>

正如皇后區(qū)藝術博物館執(zhí)行館長所言：“現在，是時候將博物館視為給人們帶來關懷的地方了。隨著人們正從長期的孤獨與失落感中恢復過來，我們需要發(fā)展開放、包容、富有同理心的文化機構?！?/p>

藝術療愈，一門融合藝術和心理學的學科

通過親近藝術來療愈心靈并非新冠肺炎疫情中的創(chuàng)舉，早在1918年西班牙流感暴發(fā)之后，人們已經意識到藝術與健康的關聯。為緬懷死于西班牙流感的親人，1921年，鄧肯菲利普在華盛頓創(chuàng)建了菲利普美術館，堪稱藝術療愈的典范?，F任菲利普美術館館長多蘿西科辛斯基（Dorothy Kosinski）近期在篇文章中介紹：“美術館的成立初衷就是要在藝術與健康之間建立深刻的聯系。這次全球健康危機發(fā)生前，人們已對‘健康一詞津津樂道，包括身體和心靈兩方面。研究顯示創(chuàng)造性的藝術與健康息息相關，藝術對糖尿病或創(chuàng)傷后應激障礙（PTSD）患者都有積極的療效。然而，人們還不太認識到博物館與療愈的關系，通常認為博物館僅用于保存歷史、啟發(fā)教育公眾的藝術審美?！苯陙?，菲利普美術館嘗試了各種藝術結合健康的項目，例如幫助老年人了解藝術的“創(chuàng)意老齡”項目，與兒童醫(yī)院合作;針對退伍軍人開展藝術療愈，幫助他們緩解戰(zhàn)爭遺留的創(chuàng)傷性腦損傷和其他戰(zhàn)后創(chuàng)傷等。

那么，究竟什么才是藝術療愈？

心理咨詢師陳萍萍表示：“藝術療愈簡單地說是通過些藝術手法或者活動等創(chuàng)造性的過程，來改善參與者的生理、心理和情緒健康狀態(tài)，用普通人的說法就是幫我們達到身心靈幾個層面的平衡。一般的心理咨詢會用到分析和談話的療法，這種療法會讓人緊張從而抗拒走進治療室。與之相比，藝術療愈屬于非語言性的介入，更平易近人，也更適用于大眾群體，往往也比其他療法更有效。廣義上說，繪畫、音樂、制陶、雕塑、舞蹈、戲劇、詩歌寫作等以開發(fā)創(chuàng)造性為目的活動都屬于藝術療愈?！?/p>

如今在歐美地區(qū)，藝術療愈已成為 種對兒童和成人進行評估、交流的重要手段。但在國內似乎認知度比較低。對此，陳萍萍表示：“心理治療是從西方傳入的說法，會有一個源發(fā)地和普及地的區(qū)別，所以看起來國內認知相對慢一些。但在我看來，藝術療愈在中國其實是有本土淵源的。古時候的琴棋書畫其實就屬于藝術療愈的工具，只是現在更多被視作為應試教育的一類，療愈性被淡化。藝術對人的滋養(yǎng)是很重要的。從西方角度看，我們人腦分左右腦，左腦負責邏輯性，右腦則分管圖像區(qū)分等。當我們過多地運用邏輯，左腦就會壓力大，這時候大腦需要通過右腦來舒緩，這個部分如果沒有得到舒緩，神經系統(tǒng)就會緊張。這時候藝術療愈就是個很好的舒緩媒介。藝術本身就有宣泄情緒和疏導壓力的功效，很多心理治療流派都利用藝術療愈幫助個人走到自我實現和自我超越的路徑上?！?/p>

此外，心理的情緒往往可以成為藝術創(chuàng)作的源泉，很多精彩的作品都源自于內在情緒的轉化。國外也有病人參加完藝術療愈項目后，所繪作品參加公開展覽的案例。托爾斯泰的《藝術論》一書認為，藝術感染力取決于三個要素：情感的獨特性，表達的清晰度，藝術家所體驗與傳達情感的真誠度。感染愈強烈，則藝術愈上乘。

或可成為博物館新的收入來源

雖然心理學家早就認可了藝術療愈的益處，數十年的科學研究也表明這種療法能夠改善心情，緩解病痛。但是，美國鮮少有博物館將自己的資源分配到藝術療愈這樣的項目上。如今，深陷悲痛的大眾的需求正在促使美國各地的文化機構建立具有創(chuàng)傷意識的項目。而面對預期收入的大幅下跌，行業(yè)人士也透露，如果博物館開始轉向藝術療法，將其視為一種新的收入來源或是募集資金的機會，他們不會感到意外?！八囆g療愈通常由保險公司贊助，”普拉特藝術學院創(chuàng)意藝術療愈部門的總監(jiān)助理迪娜夏皮羅（Dina Schapiro）說道，“你已經有進入博物館付錢的贊助人了。這對于那些抗拒諸如辦公室等傳統(tǒng)療愈場所的人來說是件好事?！?/p>

海外博物館的眾多藝術療愈項目嘗試也給了國內很多借鑒和思考。針對此次疫情，國內也有不少機構推出與藝術療愈相關的展覽和項目活動。如上?！按艌鲇媱潯蓖瞥龅摹胺獌骸笠咔闀r期的藝術療愈展”;青年藝術100推出的藝術療愈公益計劃“花開正當時”，此計劃也是項邀約公眾參與的藝術公共行為，觀眾可以通過共建“希望花?！保―IY墻面互動）、手機與裝置LED屏的數字聯動（電子屏互動）、新媒體互動花開（肢體感應互動）等諸多形式參與其中。

青年藝術100總監(jiān)彭瑋表示：“以‘花為題，以簡單而又打動人心的圖案作為基礎，發(fā)起從線上到線下的全民藝術共創(chuàng)。我們希望盡藝術的力量與公眾共同完成Hope Hower計劃的系列呈現，用這一簡單的參與互動能夠療愈疫情期間受影響的心情與精神世界，喚醒我們生活所在的城市的活力?！?/p>

盡管現在的藝術療愈還是一個相對新的領域，但藝術始終陪伴人類的發(fā)展。疫情新常態(tài)里，新互聯網時代，從危機到生機，人人創(chuàng)作、人人“在場”，藝術應刷新感染力，重建人與人、人與自然、人與社會之間的親密連接，成為療愈心理創(chuàng)傷的藥方，以更溫和的方式向人類精神最深處探尋。

（編輯/雷之煥）