時(shí)本

近日，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”項(xiàng)目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長竹竿一端掛肉投喂老虎。云南野生動(dòng)物園表示，已組織人員進(jìn)行核查，對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行了整改。園方發(fā)布通告稱，開展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解，未來將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物展示和保護(hù)工作。

老虎是猛獸，“老虎的屁股摸不得”，涉事野生動(dòng)物園竟然推出“釣老虎”收費(fèi)互動(dòng)項(xiàng)目，讓游客用長竹竿一端掛肉投喂老虎，簡直是把老虎當(dāng)成供人取樂的玩物。此事之所以引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議，是因?yàn)?“釣老虎”這種做法太奇葩了?！搬灷匣ⅰ辈坏赡軅匣?，而且對(duì)游客而言也有現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)，該項(xiàng)目雖然在一個(gè)高臺(tái)上進(jìn)行，游客與老虎之間隔著一段垂直的距離，但高臺(tái)的護(hù)欄較低，游客尤其是小孩如果不小心，有可能越過護(hù)欄從高臺(tái)摔下，后果不堪設(shè)想。

動(dòng)物園適度開發(fā)創(chuàng)收項(xiàng)目，應(yīng)該可以理解，尤其在疫情期間，來動(dòng)物園參觀的游客銳減，而野生動(dòng)物每天都得給養(yǎng)，動(dòng)物園的確面臨較大的經(jīng)濟(jì)壓力，有必要開發(fā)新項(xiàng)目來吸引游客。然而，吸引游客要講究方式方法，要合理合規(guī)，不能以犧牲野生動(dòng)物為代價(jià)，更要以確保游客安全為前提。在野生動(dòng)物參與表演都廣受詬病的背景下，讓老虎像魚一樣被游客“釣”著玩，顯然極為不妥。

事情曝光后，盡管該項(xiàng)目被要求整改，但整改不是叫停，能整改到什么程度也難以預(yù)料。更值得注意的是，園方通告中將“釣老虎”項(xiàng)目美化為“旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解”，此說顯然有替“釣老虎”項(xiàng)目開脫之嫌。（針對(duì)園方的回應(yīng)，指出其并未能從思想深處真正認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，有危機(jī)公關(guān)的嫌疑。）

在“釣老虎”項(xiàng)目中，游客既不能了解老虎的真實(shí)習(xí)性，也不能增加保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)和知識(shí)，哪有什么科普教育意義？實(shí)際上，該項(xiàng)目只可能起到相反的作用，讓參與者更加不尊重野生動(dòng)物。以這種方式來博得游客一時(shí)歡心，科普教育是假，追求經(jīng)濟(jì)利益是真。尊重野生動(dòng)物，拉開距離來觀察與欣賞，才能讓野生動(dòng)物之“野生”實(shí)至名歸，才能找到真正的科普教育方式。

從病毒等病源微生物傳播的角度來看，不食用野生動(dòng)物，只是切斷了病源微生物從野生動(dòng)物到人的一種傳播途徑，過于接近和頻繁接觸野生動(dòng)物，同樣存在傳播病源微生物的風(fēng)險(xiǎn)。更何況保護(hù)野生動(dòng)物，除了可起到防疫的作用外，對(duì)于恢復(fù)自然生態(tài)也大有好處。這次疫情引發(fā)了社會(huì)對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的思考，從類似事件看，保護(hù)野生動(dòng)物，除了要禁止非法販賣和食用野生動(dòng)物外，也應(yīng)明確與野生動(dòng)物保持距離、禁止戲弄野生動(dòng)物等規(guī)則。

不傷害只是保護(hù)野生動(dòng)物的最基本要求，尊重才是保護(hù)野生動(dòng)物的更高形式。（選自2020年4月9日《北京青年報(bào)》）

技法小結(jié)? 湖北省枝江市一中 萬安

學(xué)會(huì)在批駁中立論。駁論思維一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）;繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。比如本文針對(duì)園方所謂的“科普教育意義”說，通過駁論點(diǎn)的方式進(jìn)行層層批駁，并指出什么才算得上真正的科普教育方式，確立自己的觀點(diǎn)，頗有說服力。

考場命題預(yù)設(shè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：中國人愛吃野味，在全世界都是出名的。捕獵食用野生動(dòng)物，源自蠻荒時(shí)代人類的本能。中國不同，作為全世界最早進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代的地區(qū)之一，一直有較高的文明程度，按理說，會(huì)以食用馴化后的動(dòng)植物為風(fēng)尚。但今天的華人世界，為什么會(huì)逆其道而行之，以吃野味為榮呢？

材料二：研究推測(cè)，武漢新型冠狀病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠狀病毒在人與人之間有很強(qiáng)的傳染性，為科學(xué)防控，制定防控策略和開發(fā)檢測(cè)干預(yù)技術(shù)手段奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。

材料三：中國科學(xué)院武漢病毒研究所石正麗團(tuán)隊(duì)成功證實(shí)蝙蝠是2003年的SARS冠狀病毒的自然宿主，并首次在我國蝙蝠體內(nèi)檢測(cè)到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗體，發(fā)現(xiàn)多個(gè)由蝙蝠攜帶的新病毒。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦的“敬畏自然，拒絕野味”主題座談會(huì)，體現(xiàn)你的思考，表達(dá)你的看法。

【落筆要點(diǎn)】

這是一則緊扣社會(huì)熱點(diǎn)的作文題，題目切合了疫情之后，人們普遍高度重視敬畏自然，保護(hù)野生動(dòng)物。人與自然的關(guān)系，成為一個(gè)世界性話題，也是人類面對(duì)新冠肺炎的共同思考。

材料中的熱點(diǎn)事件涉及到是與野生動(dòng)物保護(hù)有關(guān)，或者說涉及到關(guān)鍵詞是“環(huán)?！薄熬次飞薄柏?zé)任”“道德法規(guī)”等等。這次疫情起源的推測(cè)，讓國人都震動(dòng)了，這猶如一記警鐘，再次警醒我們不可妄自尊大，不可無止境地向自然索取。但只要我們心懷敬畏和感恩之情，更加熱愛野生動(dòng)物，善待自然，愛護(hù)環(huán)境，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人類與自然的長久和諧共存。

這個(gè)話題可以從大處著筆，也可以小中見大。具體寫作時(shí)，可以從宏觀上去闡述，也可以就某一件事展開論述。提出問題，分析問題，解決問題，即“是什么，為什么，怎么樣”，要求條理清楚，說理充分。分析破壞自然、愛護(hù)生命的原因，分析危害或好處，要結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)狀。

【高分片段】

縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食野味是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。武漢病毒研究所的研究員石正麗在一席演講中說。

因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求野味。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢(shì)洶洶。

（編輯：于智博）