高晨涵

心生而言立，言立而文明，自然之道也。每當(dāng)文字自筆下緩緩流出，我的心中便有難言的平靜與喜悅，似有高山流水在側(cè)，古人先賢相伴。閱讀亦是如此，在書中，我聽見販夫走卒在大街小巷中的吆喝，聽見荒郊野外悠遠(yuǎn)的雞鳴……我能憑書抵御世間的處處不悅，亦能執(zhí)筆寫下心中的點(diǎn)滴歡喜，閱讀讓我知曉世界的豐滿與溫柔，寫作則磨礪我的視角與思維。文字是一把打開我認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)世界之門的鑰匙。

海納百川，我的心靈需要閱讀與寫作的陪伴。

暮至，歸家。過長(zhǎng)亭，聞戲音，聽之可親。乃憶之，嘗聞鼓詞，亦暮也。青山銜日，夕陽沁萬線金絲;落日熔金，赤空留幾尾孤雁。

祖攜余，至長(zhǎng)亭，聽鼓詞。其間多花甲之人，兩鬢斑白，目慈眼善，面如刀刻。

半晌，鑼鼓齊鳴，喋喋聲止。齊視臺(tái)中，有天命之年者輕步而上臺(tái)。其目中含靈，溢光而似明珠;頰上微卷，銀絲又如刀篆;手指健長(zhǎng)，微曲如玉枝;身材瘦削，堅(jiān)勁又似修竹。

隨后，左持快板，右持木棒，丹唇輕啟，眉飛色舞，觀之神飛。

時(shí)而樂，聲巍峨兮若沖天之危峰;時(shí)而威，音浩蕩兮若無垠之宇宙;時(shí)而柔，腔婉約兮若潺潺之流水;時(shí)而悲，惆悵斷兮若孤寂之秋月;時(shí)而羞，樂嬌澀兮若閨中之美伊。

眾目微閉，舒展作享歡之態(tài);口隨調(diào)，輕吟若沉醉之姿;手輕拂，柔軟若拂蘭之容。

而其手中，上下有序，翻飛若白蝶;左右飛移，輕盈似盤龍。

其又時(shí)而豎執(zhí)小棒，作刀劍之樣;時(shí)而橫敲講桌，似審案之相;時(shí)而側(cè)掩其面，如嬌羞之姿。

身置其中，如陷春風(fēng);耳聽其里，似賞鶯啼;眼觀其姿，同觀桃源。

夢(mèng)中戲畢，幻里曲止。睜甜暢之眼，開沉醉之心，戀戀不舍，依依痛別。唯來時(shí)之火云，失向來之煙塵。

人間行樂亦如此，古來萬事東流水。昔時(shí)笏滿床，今日塵滿梁，昔日座滿客，今時(shí)絲滿堂。

今昔，少壯之所喜也;古者，老衰之所愛也。生于小泉，好平淡之音;上海曲折，喜激越之曲;中下平緩，樂淡泊古雅之聲。

若欲興此風(fēng)，需純其利銳，揚(yáng)其淡心，方有興之法也。

然，雖興者，不如昔盛也，所謂“大廈將傾，獨(dú)木難支”。

所謂生、興，應(yīng)運(yùn)者也，所謂亡、衰，應(yīng)劫者也。

生、興者，必為亡、衰，此乃道也。而生、興，必為亡、衰者所憶，去之愈久，憶之愈深。愈深者，愈衰也。雖聞其名，可親之，卻不能近之，終有去。此去，乃平日之行，行靜者，可近也;行躁者，只離也。而國、族、校、家、人者，少時(shí)追名，為壯時(shí)之利。壯時(shí)之利，又為暮時(shí)之樂。

而暮時(shí)之樂，雖樂者，恐其去也。以此觀之，人生于煩惱之中，死于煩惱之中，為煩惱所鎖心，因鎖心而生躁，終不能以行為靜，此乃不可近之所以也。

此聲者，古、靜也，此深者，衰、亡也。聲音隱于記憶之深處者，乃古、靜稍衰也。