郭琳

摘要：本研究首先對(duì)PISA閱讀素養(yǎng)觀定義以及測(cè)評(píng)觀內(nèi)容進(jìn)行闡述，并關(guān)照其在中學(xué)語文課堂中的體現(xiàn)。其次分析當(dāng)前語文閱讀課堂環(huán)境的現(xiàn)狀。最后以《記承天寺夜游》為例，并根據(jù)PISA的閱讀素養(yǎng)觀中的基本要素來開展本次課堂活動(dòng)，通過文本分析以及對(duì)課文背景的研究帶動(dòng)學(xué)生對(duì)中國文化層面的思考。希望通過本研究能夠?yàn)橐痪€教師的語文課堂閱讀教學(xué)提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：PISA閱讀素養(yǎng)觀;中學(xué)語文;閱讀教學(xué)

閱讀素養(yǎng)在PISA閱讀素養(yǎng)觀整個(gè)體系中處于基礎(chǔ)的地位，語文閱讀教學(xué)中對(duì)閱讀素養(yǎng)的重視也是空前的關(guān)注。閱讀素養(yǎng)不僅僅是學(xué)生訓(xùn)練閱讀的基本功，也是學(xué)生必須要具備的重要閱讀能力。PISA閱讀素養(yǎng)觀中極大的豐富了學(xué)生關(guān)于文本的閱讀材料，也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生元認(rèn)知的評(píng)測(cè)，對(duì)于提高學(xué)生閱讀素養(yǎng)有重要的指導(dǎo)作用。本文就從閱讀素養(yǎng)觀的視野下來探究中學(xué)語文課堂。

一、PISA閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)觀內(nèi)容

PISA 2018閱讀素養(yǎng)定義為“為達(dá)到個(gè)人目標(biāo)，增長(zhǎng)知識(shí)和發(fā)展個(gè)人潛能及參與社會(huì)活動(dòng)而對(duì)文本的理解、使用、評(píng)價(jià)、反思和參與的能力”。PISA 2018閱讀素養(yǎng)按閱讀目的可以將情景劃分為：與個(gè)人閱讀相關(guān)的閱讀;社會(huì)活動(dòng)與關(guān)注問題的閱讀;教育教學(xué)閱讀;職業(yè)性閱讀。PISA閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)的基本內(nèi)容主要包括五點(diǎn)內(nèi)容，第一點(diǎn)是寬泛的了解及理解。第二，尋找發(fā)現(xiàn)所需信息。第三，解釋文中信息。第四，對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行反思。第五，確定反思和評(píng)價(jià)文本的具體形式。

二、語文閱讀課堂環(huán)境現(xiàn)狀

新課改下的語文閱讀課堂環(huán)境相對(duì)于之前已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)性的改變，第一，在教材的內(nèi)容上加入了不同的文本類型，可以鍛煉學(xué)生解決不同的文本類型的方法。第二，在文本分析上更加注重學(xué)生文本閱讀的整體把握，傳統(tǒng)的閱讀方式是采取“分割式”的方式解讀文本。第三，教師在教學(xué)方式上進(jìn)行了很大的創(chuàng)新，一般傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)都會(huì)采用連續(xù)性的文本閱讀訓(xùn)練方式，此閱讀方式信息量較少而且信息蘊(yùn)含方式單一。

三、基于PISA閱讀素養(yǎng)觀的教學(xué)課例

PISA的閱讀素養(yǎng)測(cè)評(píng)內(nèi)容對(duì)當(dāng)前的語文教學(xué)設(shè)計(jì)起著引導(dǎo)作用，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)PISA閱讀素養(yǎng)觀的要求增加學(xué)生的閱讀素材，本篇課文可以結(jié)合語文中“知人論世”的文本解讀方法來幫助學(xué)生理解課文。下面筆者就以《記承天寺夜游》為例探討PISA閱讀素養(yǎng)觀在語文課堂閱讀中的體現(xiàn)。

（一）教學(xué)設(shè)想與學(xué)情分析內(nèi)容

《記承天寺夜游》是統(tǒng)編本八年級(jí)語文上冊(cè)的一篇小品文。本文通過寫夜晚蘇軾欲睡時(shí)看見月色入戶，頓然起興，便起床去找張懷民一起去賞月的事，由此引發(fā)內(nèi)心的感悟。該設(shè)計(jì)從“閑人”這一詞來切入，引導(dǎo)學(xué)生感受蘇軾內(nèi)心的世界。學(xué)習(xí)本課最核心的學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)蘇軾的內(nèi)心世界。

八年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的閱讀積累了一定的學(xué)習(xí)方法。但是讓學(xué)生從文中寫景的句子中對(duì)作者感情的深刻把握是具有一定難度的。教師可以結(jié)合對(duì)文中寫景句子的具體分析以及作者身世的介紹來引導(dǎo)學(xué)生感悟作者心靜空明的“閑人”境界。

通過對(duì)《記承天寺夜游》的教學(xué)設(shè)想、學(xué)情分析及教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定對(duì)閱讀素養(yǎng)觀進(jìn)行落實(shí)。首先在教學(xué)設(shè)想處對(duì)本篇課文進(jìn)行大體分析，其次是對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，教學(xué)設(shè)想以及學(xué)情的分析都是在閱讀前完成的，教師在教學(xué)時(shí)也應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。最后，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該選用合適的教學(xué)方法，學(xué)生閱讀素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑之一就是教師對(duì)閱讀方法的傳授，這在提升課堂閱讀有效性的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

（二）教學(xué)過程

學(xué)生閱讀文章前首先要對(duì)問題進(jìn)行引入，理解文本前首先請(qǐng)學(xué)生注意到文本的核心內(nèi)容“月”，接著通過對(duì)蘇軾月的詩句的朗讀代入自身的情景與情感。本環(huán)節(jié)已經(jīng)處于教學(xué)過程中的“閱讀中”環(huán)節(jié)。PISA閱讀素養(yǎng)評(píng)價(jià)觀中的主要內(nèi)容中提出：第一，尋找發(fā)現(xiàn)所需信息。第二，解釋文中信息。根據(jù)以上內(nèi)容在解讀本篇課文時(shí)，教師和學(xué)生有不同的任務(wù)，首先，教師需要根據(jù)文本內(nèi)容信息提出有意義的提問來引導(dǎo)學(xué)生尋找發(fā)現(xiàn)所需要的信息。其次，老師在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中所需信息后進(jìn)行不斷的提問，使學(xué)生通過回答問題解釋文中的信息。本次教學(xué)中采用了新的教學(xué)模式，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)去了解學(xué)生的認(rèn)知水平，更加注重學(xué)生自身對(duì)文本的理解，學(xué)生需要主動(dòng)的尋找信息來解釋文本內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)從篇章講解轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。

第二，介紹蘇軾的“烏臺(tái)詩案”背景。本環(huán)節(jié)通過對(duì)蘇軾背景信息的介紹，讓學(xué)生能夠理解更多背景材料的閱讀來加強(qiáng)學(xué)生的閱讀整合能力。由于學(xué)生對(duì)于文章的內(nèi)涵與情感理解還沒有進(jìn)行真正的深入的賞析，那么這時(shí)運(yùn)用語文教學(xué)閱讀中“知人論世”的方法使學(xué)生更有利于文本知識(shí)的整合，在接下來進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)就不會(huì)僅僅停留在個(gè)人的主觀臆斷層面。

第三，創(chuàng)寫蘇軾感懷，這是了解蘇軾“烏臺(tái)案”環(huán)節(jié)的連續(xù)。學(xué)生在了解到蘇軾被貶謫卻不一直處于苦悶，由此更能讓學(xué)生理解蘇軾的豁達(dá)之性。PISA閱讀素養(yǎng)中閱讀內(nèi)容的第三個(gè)層次是從文本中演繹推論或改編創(chuàng)新文本等問題（反思評(píng)價(jià)能力）。這一層次改變創(chuàng)新文本在語文教學(xué)中的實(shí)踐便可以用寫話的方式，使學(xué)生真正完成文本的理解過程。在以閱讀歷程為導(dǎo)向的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生判斷能力和獨(dú)立思考，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性表達(dá)和批判性思維的形成。

本文通過對(duì)《記承天寺夜游》的案例呈現(xiàn)，力圖由一管窺全豹，分析PISA閱讀素養(yǎng)在語文課程中的體現(xiàn)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響，為一線教師提供一些思考性建議。

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