摘 要：戲中戲結(jié)構(gòu)自哈姆雷特使用后，就作為一種編劇技巧受到中西劇作家的喜愛(ài)。2013年陜西省首屆大學(xué)生戲劇節(jié)中西安體育學(xué)院的原創(chuàng)校園戲劇作品《跑偏的畢業(yè)季》也使用了戲中戲結(jié)構(gòu)。講述了即將離開(kāi)校園步入社會(huì)的同學(xué)們面臨選擇金錢(qián)還是堅(jiān)持夢(mèng)想的難題，并結(jié)合了古希臘戲劇《安提戈涅》以戲中戲的結(jié)構(gòu)為我們展示了同學(xué)們的抉擇和成長(zhǎng)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：校園戲劇;戲中戲;戲劇空間

一、劇作簡(jiǎn)介

《跑偏的畢業(yè)季》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《畢業(yè)季》）是西安體育學(xué)院老師楊鵬飛導(dǎo)演，由西安體育學(xué)院西體劇社的同學(xué)們演出的原創(chuàng)校園戲劇。2013年11月16日在“大華1935”小劇場(chǎng)面向社會(huì)公演?！懂厴I(yè)季》講述的是三個(gè)學(xué)習(xí)表演專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)之際面對(duì)充滿(mǎn)不確定性的未來(lái)，關(guān)于夢(mèng)想和金錢(qián)，愛(ài)情，友情的難題。值得一提的是《畢業(yè)季》排練畢業(yè)大戲《安提戈涅》的情節(jié)，以此設(shè)置了戲中戲結(jié)構(gòu)，“整個(gè)故事在現(xiàn)實(shí)、回憶以及古希臘悲劇《安提戈涅》中穿插進(jìn)行。戲中戲《安提戈涅》不僅使該劇更具觀賞性，也增加了該劇的文學(xué)價(jià)值”。該劇取材于大學(xué)生日常校園生活，其中的“宿舍樓下告白”、“食堂打掃衛(wèi)生勤工儉學(xué)”等情節(jié)將大學(xué)校園生活片段在舞臺(tái)上重現(xiàn)，也站在了學(xué)生視角反映了在成長(zhǎng)的路上遇到的就業(yè)壓力、以及青春獨(dú)有的迷茫。這樣的故事雖然情節(jié)簡(jiǎn)單，但是容易讓同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。這樣略顯幼稚但真摯的表達(dá)是步入社會(huì)后難再擁有的，因此像《畢業(yè)季》這樣描寫(xiě)大學(xué)生生活的原創(chuàng)校園戲劇，雖然也有深度不夠、情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單等缺點(diǎn)但是這樣的表達(dá)反映了當(dāng)時(shí)大學(xué)生面臨的人生難題，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，作為當(dāng)代大學(xué)生生活的寫(xiě)照，是有價(jià)值和意義的。

《安提戈涅》是由古希臘三大悲劇作家之一的索?？死账箘?chuàng)作而成，也是忒拜三部曲（《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科羅諾斯》、《安提戈涅》）的最后一部。講述了俄狄浦斯王的女兒安提戈涅不顧國(guó)王克瑞翁的禁令，為反叛城邦的兄長(zhǎng)波呂尼刻斯安葬而被處死的故事。

二、戲中戲結(jié)構(gòu)的使用

但是為什么要在一部反映大學(xué)生畢業(yè)困境的校園戲劇中引入古希臘經(jīng)典悲劇《安提戈涅》構(gòu)成戲中戲結(jié)構(gòu)呢？

（一）安提戈涅精神與大學(xué)生所處困境的關(guān)照

在《畢業(yè)季》的開(kāi)場(chǎng)是《安提戈涅》中的開(kāi)場(chǎng)情節(jié)，安提戈涅和伊斯墨涅（姐姐）爭(zhēng)論是否要去埋葬哥哥，導(dǎo)演稍微對(duì)臺(tái)詞做了些修改。

安提戈涅作為一個(gè)悲劇英雄形象，因其敢于反抗權(quán)威，反抗國(guó)王克瑞翁制定的城邦法，想要遵從神律安葬哥哥而成為了自然法精神的代表人物。安提戈涅曾對(duì)克瑞翁說(shuō)道：“我并不認(rèn)為你的命令是如此強(qiáng)大有力，以至于你，一個(gè)凡人，竟敢僭越諸神不成文的且永恒不衰的法。不是今天，也非昨天，它們永遠(yuǎn)存在，沒(méi)有人知道它們?cè)跁r(shí)間上的起源！”悲劇就是明知道是悲劇但還是堅(jiān)持去做的故事。安提戈涅知道克瑞翁是絕對(duì)的權(quán)利，城邦是不可挑戰(zhàn)的權(quán)威，也要遵從內(nèi)心，她去做了，對(duì)于城邦來(lái)說(shuō)是悲劇，她不做，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是悲劇。悲劇就是無(wú)論如何選擇都是悲劇。有的學(xué)者將安提戈涅的行為歸結(jié)為安提戈涅情結(jié)，認(rèn)為安提戈涅對(duì)于兄長(zhǎng)純情的愛(ài)是她做這一切的動(dòng)力。但是筆者認(rèn)為，在《畢業(yè)季》中再次搬演《安提戈涅》其實(shí)是對(duì)于大學(xué)生在面對(duì)充滿(mǎn)不確定性未來(lái)時(shí)，敢于反抗一切不確定性、以及可能的不公與困難的決心和毅力的肯定表達(dá)。

年輕人在沒(méi)有真正掌握社會(huì)話(huà)語(yǔ)權(quán)之前，對(duì)于已掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)、有絕對(duì)權(quán)利的前輩來(lái)說(shuō)，年輕人行為的合法性是受到質(zhì)疑的。無(wú)疑，一個(gè)權(quán)利中心的興起都意味著舊有權(quán)利中心的削弱，而這個(gè)過(guò)程是在不斷的挑戰(zhàn)舊有權(quán)威中發(fā)展起來(lái)的。新舊事物更替正如太陽(yáng)的升降是大自然的法則，但是舊有權(quán)利總希望自己能更長(zhǎng)久一些。剛剛從大學(xué)畢業(yè)步入社會(huì)的年輕人們?cè)诿鎸?duì)舊有的社會(huì)規(guī)則時(shí)他們不然就順從，不然就去挑戰(zhàn)權(quán)威。安提戈涅的選擇又何嘗不是大學(xué)生們所面臨的選擇？要么順應(yīng)自己的良心去安葬哥哥——去追求自己的夢(mèng)想但在資本社會(huì)以錢(qián)為度量衡之下，夢(mèng)想是多么微不足道，這樣的選擇無(wú)異于走向滅亡。要么向強(qiáng)權(quán)妥協(xié)——放棄自己的理想，向金錢(qián)妥協(xié)，但終將活的渾渾噩噩失去了自我。這些抉擇是在天平的兩側(cè)，但天平不是水平的，要知道就業(yè)壓力，愛(ài)情，親情都是砝碼。大學(xué)生在這樣的情況下又該如何去選擇？

《畢業(yè)季》選擇了理想，導(dǎo)演在采訪(fǎng)中說(shuō)道希望通過(guò)這部劇告訴年輕人們?cè)谖镉麢M流的時(shí)代要不忘初心，堅(jiān)守理想。但是筆者總覺(jué)得這樣的結(jié)局有些“安慰劑”的作用。這也是校園戲劇的特點(diǎn)之一，往往創(chuàng)作者和觀眾都沒(méi)有太多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于未來(lái)的幻想總是美好的。初生牛犢不怕虎，這樣的沖勁是寶貴的而且歷經(jīng)時(shí)間洗禮是不可逆轉(zhuǎn)的，因此，我們大可不必把《畢業(yè)季》結(jié)尾投射到現(xiàn)實(shí)生活中，這其實(shí)是還處在校園中的大學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的美好向往。

（二）《安提戈涅》二元對(duì)立推進(jìn)“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”

黑格爾曾以二元對(duì)立的思想分析安提戈涅的處境，認(rèn)為男性代表了城邦，是一種普遍性，女性代表家庭，是一種個(gè)人性。而這二者是相互對(duì)立且難以調(diào)和的，安提戈涅反抗國(guó)王的禁令，不顧城邦按照神律安葬自己的家人就將自己放置在了“越界者”的位置。在《安提戈涅的請(qǐng)求：生死之間的親屬關(guān)系》中，巴特勒解構(gòu)了黑格爾的男女二元對(duì)立，認(rèn)為安提戈涅實(shí)現(xiàn)了二者的背離。弗洛伊德曾在《性學(xué)三論中》提到了“男性”與“女性”的含義?！坝袝r(shí)指‘主動(dòng)和‘被動(dòng);有時(shí)指生物學(xué)含義;有時(shí)指社會(huì)學(xué)含義”

在《安提戈涅》中，二元對(duì)立產(chǎn)生矛盾，又彼此相互依賴(lài)。男女，強(qiáng)弱，城邦法與自然法，城邦與家庭之間的沖突構(gòu)成并推進(jìn)了整個(gè)故事?！懂厴I(yè)季》中也存在許多類(lèi)似的二元對(duì)立，金錢(qián)與夢(mèng)想，愛(ài)情與不確定的未來(lái)，原有社會(huì)規(guī)則和新的力量。在大學(xué)生步入社會(huì)時(shí)，是弱的但心中是有理想的。此時(shí)社會(huì)更像是舊有性別認(rèn)知中的男性氣質(zhì)代表者，是強(qiáng)的，帶有壓迫性的。而大學(xué)生則是像安提戈涅，是女性氣質(zhì)的，是弱的，是感性的。當(dāng)大學(xué)生即將離開(kāi)校園步入社會(huì)，也就是二元對(duì)立沖突的開(kāi)始。

亞里士多德曾在《詩(shī)學(xué)》中講到了復(fù)雜和簡(jiǎn)單戲劇事件的區(qū)分。如果事件是連續(xù)、一致、不通過(guò)“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”而到達(dá)結(jié)局的就是簡(jiǎn)單事件反之就是復(fù)雜事件?！懂厴I(yè)季》的故事不似《俄狄浦斯王》有那么豐富的發(fā)現(xiàn)---突轉(zhuǎn)，實(shí)際上《畢業(yè)季》主要的戲劇行動(dòng)線(xiàn)就是“追求理想--迷失--重拾理想”。這樣的故事是簡(jiǎn)單的，而如何要表現(xiàn)突轉(zhuǎn)但又不落入俗套？于是創(chuàng)作者很聰明的借力于經(jīng)典古希臘戲劇《安提戈涅》，以安提戈涅的行動(dòng)線(xiàn)和《畢業(yè)季》故事相結(jié)合，推動(dòng)矛盾發(fā)展最后達(dá)到結(jié)局。

（三）優(yōu)化戲劇結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展戲劇時(shí)空

《畢業(yè)季》使用了“倒敘式”結(jié)構(gòu)，《安提戈涅》也是使用了這個(gè)結(jié)構(gòu)。在《外國(guó)戲劇經(jīng)典作品賞析》一書(shū)中詳細(xì)的分析了索?？死账沟牧硪徊孔髌贰抖淼移炙雇酢?，并歸納了使用倒敘結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn)。誠(chéng)然，倒敘結(jié)構(gòu)能為更好地表達(dá)內(nèi)容，能將觀眾注意力集中在主線(xiàn)上，節(jié)奏緊湊更有戲劇性，但是它的弊端也是十分明顯的?！耙?yàn)樾枰淮耐绿?，如果處理不好就容易造成?chǎng)面拖沓、行動(dòng)先緩慢，情節(jié)停滯和中斷等問(wèn)題。”由于《畢業(yè)季》情節(jié)較為單一，且講述了從剛步入校園到離開(kāi)校園這段時(shí)間主人公的轉(zhuǎn)變，如果沒(méi)有熟練的寫(xiě)作技巧很可能使得劇本太拖沓無(wú)味。由此加入《安提戈涅》能夠很好的調(diào)整戲劇節(jié)奏。并且創(chuàng)造出第三個(gè)時(shí)空?！懂厴I(yè)季》在現(xiàn)實(shí)---過(guò)去---戲中戲的時(shí)空中來(lái)回切換，每個(gè)空間獨(dú)立存在又相互關(guān)聯(lián)。一般的校園戲劇主要是以“過(guò)去--現(xiàn)在”為主要的時(shí)空，或者“現(xiàn)在--未來(lái)”為主要時(shí)空，很少有校園戲劇作品在三個(gè)時(shí)空內(nèi)來(lái)回切換。而且如果采取了兩個(gè)甚至多個(gè)時(shí)空很容易給觀眾造成時(shí)空混亂。因此《畢業(yè)季》的加入了戲中戲，擴(kuò)展了時(shí)空的大膽嘗試不僅是導(dǎo)演敢于創(chuàng)新的體現(xiàn)，還為整部作品增添趣味，很好的避免了因情節(jié)單一帶來(lái)的弊端。

三、余論

在校園戲劇創(chuàng)作中，同學(xué)們的創(chuàng)作能力和技巧往往還不能夠駕馭復(fù)雜敘事。由此校園戲劇會(huì)有內(nèi)容淺層化，結(jié)構(gòu)單一，情節(jié)單薄等問(wèn)題。《畢業(yè)季》為我們提供了一種很好的解決思路——通過(guò)借力于經(jīng)典戲劇來(lái)講述同學(xué)們自己的故事?？梢越梃b其戲劇結(jié)構(gòu)，也可以通過(guò)“戲中戲”的方式來(lái)優(yōu)化戲劇結(jié)構(gòu)。

其實(shí)不僅僅在校園戲劇中，在中西方許多著名的劇作中也會(huì)運(yùn)用“戲中戲”的手法產(chǎn)生間離效果。“莎士比亞《哈姆雷特》、《仲夏夜之夢(mèng)》...例如皮蘭德婁的戲中戲三部曲...中國(guó)的從明初皇族藩王朱有墩創(chuàng)作的雜劇《神仙會(huì)》第二折中出現(xiàn)的“獻(xiàn)香添壽”這出戲中就可以看出，朱有墩的用意是為了增強(qiáng)戲劇的娛樂(lè)性和觀賞性。到了明中葉以后，出現(xiàn)了典型的“戲中戲”作品，如徐渭《四聲猿》、王衡《真傀儡》和陳與效《義犬記》”在后現(xiàn)代劇作中《暗戀桃花源》也是“戲中戲”結(jié)構(gòu)的代表作品，并受到了觀眾的廣泛好評(píng)。由此可見(jiàn)，其實(shí)現(xiàn)在觀眾也已經(jīng)能夠接受“戲中戲”結(jié)構(gòu)，并具有戲中戲也觀念。

有時(shí)候我們認(rèn)為戲中戲會(huì)導(dǎo)致間離效果，但事實(shí)上“戲中戲在戲劇中的出現(xiàn)實(shí)際是向我們揭示了生活內(nèi)容的真實(shí)， 它不僅僅是一種寫(xiě)作的技巧，而是有更深的含義”，正如《安提戈涅》在《畢業(yè)季》中的映射那樣。所以在校園戲劇的創(chuàng)作中，我們不妨也培養(yǎng)“戲中戲”觀念，學(xué)會(huì)用這樣的技巧去豐富優(yōu)化我們的作品，帶給觀眾更好地觀戲體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

吳一丹（1999-），女，四川省成都市人，西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)2017級(jí)本科生。研究方向?yàn)閼騽∩鐖F(tuán)。