王文娟

〔摘要〕生命意義教育是在生命教育的基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生尋找生命的價(jià)值與意義，確立理想和信念，以解決來(lái)自道德、心理、精神上的沖突為目的的教育。新冠肺炎疫情給人們的生活造成了巨大沖擊，這次疫情既是危機(jī)也是契機(jī)，對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命意義教育的契機(jī)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的意義，樹(shù)立人生理想，創(chuàng)造屬于自己的生命價(jià)值。

〔關(guān)鍵詞〕新冠肺炎疫情;生命意義教育;中小學(xué)生

2020年初，新冠肺炎疫情突然來(lái)襲，學(xué)生迎來(lái)了史上最漫長(zhǎng)的假期。在這個(gè)假期中，學(xué)生不能與親朋歡聚，只能居家隔離。疫情下，人們展現(xiàn)出了不同的生命軌跡：有人不顧安危與家人的擔(dān)憂，毅然逆行勇赴抗疫前線;有人瞞報(bào)病情，不聽(tīng)勸阻聚會(huì)，造成聚集性傳染;有人歧視疫區(qū)人民，區(qū)別對(duì)待。這些正是人們的恐慌防線被突破后，觸及死亡痛點(diǎn)時(shí)的失控表現(xiàn)，就好比迷路的人在夜幕中拼命想要抓住一些光一樣。失控源于死亡威脅，它是一切心理結(jié)構(gòu)的底層，化解死亡的恐懼意識(shí)需要一個(gè)過(guò)程，因此人們寧愿采用各種方式來(lái)應(yīng)對(duì)和防御，回避直面死亡。

社會(huì)是最好的課堂。面對(duì)疫情這場(chǎng)“大考”，有的人積極“應(yīng)考”，向死而生;有的人消極逃離，慌忙“棄考”，不同的應(yīng)對(duì)方式源于對(duì)生命意義的不同理解。對(duì)于中小學(xué)生而言，他們的人生才剛剛開(kāi)始，如何理解和看待生命中正在經(jīng)歷著的事情，決定了他們將如何經(jīng)驗(yàn)自己的人生。因此疫情背景下對(duì)他們開(kāi)展生命意義教育，顯得及時(shí)而又富有重要指導(dǎo)價(jià)值。

一、何謂生命意義教育

馬斯洛的人本主義心理學(xué)提出需要層次理論，認(rèn)為人生來(lái)具有不同層次的需要，后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境的影響可以幫助人們挖掘潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)人本主義心理學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體因?yàn)樾枰臐M足，尤其是自我實(shí)現(xiàn)的需要而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，以及感知意義帶來(lái)的巨大意志力，對(duì)未來(lái)發(fā)展抱有樂(lè)觀的態(tài)度[1]。

1946 年，意義治療（Logotherapy）和存在分析（Existenzanalyse）的創(chuàng)立者弗蘭克爾以自己在納粹集中營(yíng)的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作出了《人對(duì)意義的尋求》一書(shū)，來(lái)闡述自己對(duì)于生命意義的理解。他提出的意義治療學(xué)說(shuō)，認(rèn)為任何情景下生命都是有意義的，關(guān)鍵在于如何發(fā)現(xiàn)這種意義[2]。生命意義存在個(gè)體差異和時(shí)代差異，但都承擔(dān)著自己的使命和責(zé)任，追尋意義是人類活著的主要?jiǎng)訖C(jī)。追尋意義，使得人能夠?yàn)樗欧畹睦硐牒蛢r(jià)值目標(biāo)向死而生。相反，如果一個(gè)人找不到自己的生命意義，就會(huì)導(dǎo)致一種存在上的空虛。因此，弗蘭克爾認(rèn)為，探索生命的意義是生命的原動(dòng)力，是人的第一性的需要。弗蘭克爾認(rèn)為，人可以通過(guò)創(chuàng)造和工作、體認(rèn)價(jià)值、承受苦難這三種不同途徑去發(fā)現(xiàn)生命的意義。

劉翔平博士[2]曾指出：“我們遇到的最嚴(yán)重的疾病不是癌癥，甚至也不是什么艾滋病，而是普遍蔓延的精神空虛和無(wú)意義感！”無(wú)論是馬斯洛認(rèn)為的人有自我實(shí)現(xiàn)的需要，還是弗蘭克爾的意義分析學(xué)說(shuō)，都提供了很好的視角，來(lái)幫助人們尋求有意義的人生。

生命意義教育是在生命教育的基礎(chǔ)之上，尋找生命的價(jià)值與意義，確立理想和信念，以解決來(lái)自道德、心理、精神上的沖突為目的的教育。生命意義教育是人生哲學(xué)觀下的心理教育，它重在挖掘?qū)W生的潛能，著眼于學(xué)生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的生命意義，使他們樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，并為這種目標(biāo)奮斗。生命意義教育是融入德育的心育，是滲透人生哲學(xué)的心理疏導(dǎo)。

二、生命意義教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

一項(xiàng)疫情期間對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯理想的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：三分之一的學(xué)生選擇網(wǎng)紅、直播主播、電競(jìng)選手等職業(yè)，原因是此類工作輕松，賺錢(qián)多，時(shí)間自由不受約束。另一項(xiàng)關(guān)于學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意義的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，98%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件枯燥的事，學(xué)習(xí)的理由是現(xiàn)階段不得不去做、無(wú)法反抗之后的無(wú)奈之舉，學(xué)生的厭學(xué)情緒與生活無(wú)意義感表現(xiàn)得很明顯。

北京大學(xué)徐凱文博士在2016年提出“空心病”的概念，這是一種“看起來(lái)類似抑郁癥，主要表現(xiàn)為情緒低落、興趣減退、快感缺乏，但針對(duì)抑郁癥的藥物對(duì)此無(wú)效”的行為，它的核心問(wèn)題是缺乏支撐其生命意義感和存在感的價(jià)值觀[3]。這是由社會(huì)性的焦慮引起的，功利性的應(yīng)試教育、精致的利己主義的家庭教育使得青少年的價(jià)值觀評(píng)價(jià)體系單一，“我不知道我為什么要學(xué)習(xí)，我不知道我為什么要活著。我現(xiàn)在活著只是按照別人的邏輯活下去而已。最極端情況下甚至?xí)艞壸约骸钡捏w驗(yàn)已經(jīng)低齡化。

在所調(diào)查的大多數(shù)學(xué)生眼里，人生目標(biāo)就是有錢(qián)，追求個(gè)人小家的幸福，這樣的價(jià)值取向明顯由倫理取向向經(jīng)濟(jì)取向發(fā)生了偏離，由社會(huì)本位向個(gè)人本位發(fā)生偏離。特別是在這次疫情期間，全世界都在經(jīng)歷著病毒帶來(lái)的生命威脅，多數(shù)學(xué)生看不到苦難的意義，有的學(xué)生只看到它的負(fù)面意義。

生命意義感是后天習(xí)得的，是一種社會(huì)建構(gòu)。若青少年處于一種不當(dāng)?shù)纳睢W(xué)習(xí)環(huán)境之中，很容易導(dǎo)致其生命意義感的缺失和扭曲，發(fā)生越軌行為。在整個(gè)社會(huì)自殺率下降的同時(shí)，中小學(xué)生的自殺率卻不斷攀升，尤其是在疫情下的居家網(wǎng)課學(xué)習(xí)期間和復(fù)學(xué)之初，有關(guān)中小學(xué)生的極端事件頻發(fā)。這些極端行為的背后，不否認(rèn)有青春期沖動(dòng)性的驅(qū)動(dòng)，但功利性的社會(huì)評(píng)價(jià)體系，“你要好好學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人”的家庭教育觀念、唯成績(jī)論等，使得學(xué)生持續(xù)體驗(yàn)生命無(wú)價(jià)值感和無(wú)存在感，這些是推動(dòng)極端行為的原動(dòng)力。

三、疫情下生命意義教育的實(shí)踐

疫情居家網(wǎng)課期間，父母對(duì)學(xué)習(xí)提出的高要求，讓部分學(xué)生的無(wú)價(jià)值感持續(xù)上升，學(xué)生的極端應(yīng)對(duì)方式體現(xiàn)了他們的“向死”大于“求生”的狀態(tài)，表明現(xiàn)階段對(duì)他們進(jìn)行生命意義教育的必要性和重要性。教育者需要了解學(xué)生行為背后的根源，對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命意義教育，幫助他們建構(gòu)人生的理想與信念，創(chuàng)造屬于自己的生命價(jià)值。

（一）幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命的意義

弗蘭克爾提出，“現(xiàn)實(shí)性”和“潛在性”之間的差距可以讓人產(chǎn)生“精神動(dòng)力”，驅(qū)使主體由“現(xiàn)實(shí)的我”向“希望的我”發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我超越[3]。小學(xué)高年級(jí)生命意義教育的前提，就是讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，樹(shù)立合理的目標(biāo)、理想，在使命感的驅(qū)使下，通過(guò)可完成的小目標(biāo)促進(jìn)自我成就感的提升。

在生命意義主題課“發(fā)現(xiàn)自我 擁抱生命”關(guān)于喬哈里窗的四個(gè)區(qū)的探索中，學(xué)生小郭講述了自己在家學(xué)習(xí)期間因焦慮無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)網(wǎng)課，又不能出門(mén)運(yùn)動(dòng)放松，就在家自己摸索出一套簡(jiǎn)單的動(dòng)作。在同學(xué)們的鼓勵(lì)下，他通過(guò)拍攝視頻的方式展示給大家看，有同學(xué)為他發(fā)揮創(chuàng)造力、積極應(yīng)對(duì)負(fù)性情緒的做法點(diǎn)贊，小郭由此刷新了對(duì)自己的看法，他說(shuō)：“以前總會(huì)在心里偷偷想自己的運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)，不敢說(shuō)出來(lái)，怕被人笑話，今天同學(xué)們的反饋?zhàn)屛铱吹搅宋矣谐蔀檫\(yùn)動(dòng)員的潛質(zhì)。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持鍛煉，為我的運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)做更充分的準(zhǔn)備?！?/p>

（二）幫助學(xué)生體驗(yàn)生命的意義

徐凱文博士曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)孩子的父母成了精致的利己主義者，學(xué)生很難學(xué)會(huì)如何有尊嚴(yán)、有價(jià)值、有意義地活著?！盵4]在復(fù)學(xué)后的心理健康情況調(diào)查中，學(xué)生小辰告訴我，他覺(jué)得自己活著沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有目標(biāo)。他哭著說(shuō)：“也許我離開(kāi)了也沒(méi)關(guān)系吧，有他，有他們就夠了。”隨后我了解到，小辰因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不如弟弟，經(jīng)常被父母批評(píng);他想學(xué)習(xí)繪畫(huà)，被父母嚴(yán)詞拒絕，自尊心大受打擊，內(nèi)心自卑、壓抑。我與小辰家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)及時(shí)更新教育觀念，不要急著否定和批評(píng)孩子，試著去發(fā)現(xiàn)孩子除了學(xué)習(xí)之外其他方面的優(yōu)點(diǎn)，相信孩子有力量為自己的生命找到屬于它的意義。家長(zhǎng)聽(tīng)取了我的建議，為小辰報(bào)了繪畫(huà)輔導(dǎo)班，小辰的狀態(tài)也有了很大變化，眼里有了光。

（三）幫助學(xué)生獲取生命的意義

理想、信念、價(jià)值觀，是支撐一個(gè)人應(yīng)對(duì)壓力、挫折的最穩(wěn)固的心理健康基石[5]。在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了很多讓我們感動(dòng)的人物，我們可以用他們的故事引導(dǎo)學(xué)生，讓他們思考人為什么活著、生命的意義是什么，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷追求生命的價(jià)值。在“看見(jiàn)成長(zhǎng)的自己”主題心理課上，我請(qǐng)學(xué)生分享：“疫情中，你看到了什么？有哪些收獲？”小李說(shuō)從新聞中看到廣大醫(yī)務(wù)工作者不顧自身安危馳援武漢，還看到身邊的社區(qū)工作者在盡職盡責(zé)地為居民提供服務(wù)等，他們都是自己學(xué)習(xí)的榜樣，未來(lái)自己也要成為那樣的人，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

總之，疫情是危機(jī)，也是契機(jī)。我們要把握好這個(gè)契機(jī)，利用抗疫中的人事物引發(fā)中小學(xué)生對(duì)生命意義的思考，進(jìn)而懂得尊重生命、熱愛(ài)生命，提升生命質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]賈林祥.社會(huì)控制視野下的青少年生命意義教育[J] .心理學(xué)探新，2016，36（5）：392-396.

[2]劉翔平.尋找生命的意義——弗蘭克爾的意義治療學(xué)說(shuō)[M]. 武漢：湖北教育出版社，1999.

[3]徐凱文.時(shí)代空心病——功利化應(yīng)試教育之禍[EB/OL].2016-07-20.https：//zhuanlan.zhihu.com/p/21651116.

[4]黃保羅，徐凱文.通過(guò)芬蘭教育與中國(guó)教育的對(duì)談來(lái)剖析“空心病”的成因和治療[J]. 心理咨詢理論與實(shí)踐，2019，1（8）：329-372.

[5]羅慧玲.高職生生命意義教育的理論與實(shí)踐研究[D]. 長(zhǎng)沙： 湖南大學(xué)，2009.

（作者單位：福建省廈門(mén)市定安小學(xué)，廈門(mén)，361001）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國(guó)憲