凌金華
摘 要:加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動是新時代發(fā)展的必然要求,目前農(nóng)村精神文化活動發(fā)展相對滯后,主要是由于文化氛圍不濃、認(rèn)同感缺失、投入不足、人才短缺等因素的制約。因此要適應(yīng)新時代發(fā)展要求,推動農(nóng)村精神文化活動發(fā)展。以培育社會主義核心價值觀教育來營造農(nóng)村文化氛圍,以增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感來引導(dǎo)村民樹立文化自信,以建設(shè)公共文化陣地來打造農(nóng)村文化娛樂環(huán)境,以激發(fā)內(nèi)生動力來加強(qiáng)農(nóng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)。
關(guān)鍵詞:新時代;農(nóng)村群眾;精神文化活動
中圖分類號 G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1007-7731(2020)15-0001-02
1 新時代加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動的必要性
1.1 是滿足群眾美好生活需要的重要舉措 目前廣大農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)生活比較富足,很多村民住著高大寬敞的房子,過上了衣食無憂的生活。而文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往具有不平衡性,農(nóng)村的文化生活相對比較貧乏,尚不能滿足群眾日益增長的精神文化需求。村民的文化生活在形式上不夠豐富,在內(nèi)容上不夠積極向上,因此發(fā)展農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動尤為重要。
1.2 是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容 如今一些農(nóng)村成了老年人群留守的地方,即使是隆重的春節(jié),很多中青年人都選擇在城市過年,不愿回到農(nóng)村。究其原因,除了農(nóng)村公共服務(wù)設(shè)施不夠健全,還有就是文化休閑娛樂生活的貧乏。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的振興,同時也是文化上的振興。鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)之一,它所涵蓋的范圍甚廣,既涉及文化本身的發(fā)展,也涉及人的發(fā)展:包括對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新、對村民文明素質(zhì)的提升等。當(dāng)然,鄉(xiāng)村文化的振興還能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的支撐。
1.3 是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要環(huán)節(jié) 近些年來我國的文化事業(yè)總體來說發(fā)展迅速。文化事業(yè)發(fā)達(dá)的地方一般在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,農(nóng)村則易成為待發(fā)展的薄弱地區(qū)。但是很多農(nóng)村是蘊(yùn)含著豐富文化遺產(chǎn)的地方,往往具有巨大的挖掘價值和發(fā)展?jié)摿Α,F(xiàn)在,我國離社會主義文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)還有一段路程要走,推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展是要補(bǔ)足的短板之一。
2 當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動發(fā)展相對滯后的原因
2.1 鄉(xiāng)土味文化味不濃 當(dāng)下的農(nóng)村缺少熱鬧的文化味和淳樸的鄉(xiāng)土味。一方面是由于農(nóng)村人口的遷徙,使得鄉(xiāng)土文化失去了承載的主體;另一方面是由于常駐村民對精神文明建設(shè)的主動性不夠。年紀(jì)大的村民文化水平較低,對于看書看報不感興趣,對于新鮮事物認(rèn)知不足,也很少有良好的藝術(shù)愛好。隨著生活水平的提高,一些不良風(fēng)氣開始盛行;加上傳統(tǒng)觀念的影響,封建思想仍然存在。因此他們更注重外在條件的攀比,而忽視了內(nèi)在文明素質(zhì)的培養(yǎng)。如有些人把城里是否有房子、家里是否有小車、后代是否有男丁作為衡量別人成功與否的標(biāo)準(zhǔn),由此造成了鄰里矛盾糾紛的發(fā)生,影響了村民之間的和諧氣氛。
2.2 鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感缺失 隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,淳樸的鄉(xiāng)土文化逐漸被淡忘。大量外出務(wù)工、就業(yè)及讀書的農(nóng)村人,他們與農(nóng)村的交集越來越少,對農(nóng)村的情感越來越生疏。尤其是年輕一代,對莊稼生產(chǎn)幾乎沒有親身體驗(yàn),對于農(nóng)作物不能準(zhǔn)確辨別,對于民俗文化更是知之甚少??梢?,不少村民缺乏文化認(rèn)同和鄉(xiāng)愁情懷。
2.3 公共文化服務(wù)建設(shè)投入不足 農(nóng)村建設(shè),在房屋和道路上投入較多;而在精神文明建設(shè)上,投入十分有限。大部分農(nóng)村,除了農(nóng)村文化墻、必要的健身器材、休閑娛樂廣場外,幾乎沒有更多的文化服務(wù)設(shè)施。少數(shù)農(nóng)村盡管文化休閑設(shè)施十分齊全,但是在后期運(yùn)營管理上資金投入不足,導(dǎo)致利用率并不高,閑置現(xiàn)象普遍存在。
2.4 文化藝術(shù)專業(yè)人才短缺 在農(nóng)村建設(shè)中不乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能手,但是缺文化建設(shè)的人才。光有完善的硬件設(shè)施,沒有人才軟件的堅(jiān)強(qiáng)后盾,文化建設(shè)也難以行之長遠(yuǎn)。因?yàn)闆]有專業(yè)人士帶頭組建農(nóng)民藝術(shù)團(tuán),沒有專業(yè)的藝術(shù)指導(dǎo),很多農(nóng)民無法登臺表演文藝節(jié)目、展示文藝才能。因?yàn)闆]有強(qiáng)大的專業(yè)團(tuán)隊(duì),農(nóng)村文化資源無法充分釋放活力并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)大多也處于起步階段,未形成發(fā)展規(guī)模。
3 新時代加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)群眾精神文化活動的策略
加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)精神文化活動,主觀上要重視:不僅政府部門、基層組織要重視,群眾作為農(nóng)村文化建設(shè)的主體也要重視[1];客觀上要正視:要正視自身的文化短板,并及時補(bǔ)足短板;要看到自己的文化優(yōu)勢,并積極發(fā)揮優(yōu)勢。
3.1 以培育社會主義核心價值觀教育來營造農(nóng)村文化氛圍 社會主義核心價值觀對于國民教育和精神文明創(chuàng)建有著強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。農(nóng)村地區(qū),應(yīng)大力開展社會主義核心價值觀教育,傳播主流價值,弘揚(yáng)社會風(fēng)尚,促進(jìn)村民凝聚情感認(rèn)同、養(yǎng)成文明行為習(xí)慣,促進(jìn)農(nóng)村形成健康良性、積極向上的文化氛圍。如在農(nóng)村落實(shí)核心價值觀的“法治”要求,大力推進(jìn)法治建設(shè),能夠規(guī)范人們的言行,約束賭博、打架行為,抑制封建迷信之風(fēng),從而達(dá)到良好的農(nóng)村治理效果;在農(nóng)村開展核心價值觀的“和諧”、“友善”等主題教育,倡導(dǎo)里仁之美,能夠塑造和睦相處的鄰里風(fēng)氣,引導(dǎo)村民樹立互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的和諧觀念。
3.2 以增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感來引導(dǎo)村民樹立文化自信 農(nóng)村的文化遺產(chǎn),如歷史悠久的農(nóng)耕工具,優(yōu)秀的風(fēng)俗禮儀,傳統(tǒng)民間美食,特色農(nóng)村建筑,還有純手工服飾等,都代表這個地方的獨(dú)特氣息,是一種鄉(xiāng)土文化的特有符號。無論是從農(nóng)村走出來的人、還是扎根在農(nóng)村的人,都應(yīng)該對家鄉(xiāng)文化保持一份懷念和尊重,應(yīng)該對自己的家鄉(xiāng)富有認(rèn)同感和歸屬感[2],進(jìn)而激發(fā)出強(qiáng)烈的自豪感。每個村民都應(yīng)該堅(jiān)定文化自信,這樣才能將家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化資源發(fā)揚(yáng)傳承下去,并使之重新煥發(fā)活力。
3.3 以建設(shè)公共文化陣地來打造農(nóng)村文化娛樂環(huán)境 農(nóng)村文化公共服務(wù)設(shè)施建設(shè),不求面面俱到、所有設(shè)施齊全,但求實(shí)用性和必要性。如文化禮堂、文化活動室等是展現(xiàn)農(nóng)村文化活動的重要載體:在文化大禮堂,村民們可以舉辦婚禮,可以舉辦重要節(jié)慶儀式;在文化活動室,村民們可以一起看看影視劇、打打球、唱唱戲曲、做做手工等,因此需要在這些必備的文化基礎(chǔ)設(shè)施上加大資金投入[3]。另外還要加大對文化陣地管理上的投入,設(shè)置專人去維護(hù)管理這些場所,保證其正常開放,發(fā)揮應(yīng)有的文化娛樂功能,使之真正成為農(nóng)村群眾經(jīng)?;顒拥奈幕嚨亍?/p>
3.4 以激發(fā)農(nóng)村內(nèi)生動力來加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè) 加強(qiáng)農(nóng)村文化活動發(fā)展,需要主動培育鄉(xiāng)土文化藝術(shù)人才,發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化人才的示范效應(yīng)[4]。新鄉(xiāng)賢文化人才,可以是農(nóng)村干部,可以是村民自身,也可以是大學(xué)生和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年。農(nóng)村干部主觀上要高度重視文化建設(shè),并給予大力支持,為文化事業(yè)的開展創(chuàng)造有利條件;村民要重拾傳統(tǒng)民俗文化的精髓,并傳承給年輕一代,確保文化傳承后繼有人;大學(xué)生要積極傳授自己的淵博學(xué)識,并提升村民的知識儲備和文化水平;返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年要敏銳捕捉文化領(lǐng)域的信息,并探索開發(fā)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
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(責(zé)編:王慧晴)