牟曉明

〔摘要〕 斗爭(zhēng)精神與推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求相契合，斗爭(zhēng)實(shí)踐貫穿推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各個(gè)方面，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以偉大斗爭(zhēng)為重要推動(dòng)力。全面從嚴(yán)治黨確保偉大斗爭(zhēng)的正確政治方向，全面依法治國(guó)確保偉大斗爭(zhēng)穩(wěn)妥有序進(jìn)行，全面深化改革為展開偉大斗爭(zhēng)提供重要支點(diǎn)，全面建成小康社會(huì)為展開偉大斗爭(zhēng)提供力量支持，共同推動(dòng)偉大斗爭(zhēng)在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中有序展開。偉大斗爭(zhēng)與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局都緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明主題，都以民族復(fù)興和人民幸福的使命為根本價(jià)值取向，統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

〔關(guān)鍵詞〕 偉大斗爭(zhēng);“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;內(nèi)在邏輯;中國(guó)共產(chǎn)黨

〔中圖分類號(hào)〕D61 ?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2020）04-0012-06

習(xí)近平總書記曾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨?！?〔1 〕 在2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，他又強(qiáng)調(diào)：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的?！?〔2 〕可見，偉大斗爭(zhēng)對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來，緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)鮮明主題，習(xí)近平總書記在“全面建成小康社會(huì)”的基礎(chǔ)上，逐步提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立了黨在新時(shí)代治國(guó)理政的新戰(zhàn)略新舉措。那么，偉大斗爭(zhēng)與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之間存在著怎樣的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)？厘清并準(zhǔn)確理解二者之間的關(guān)系，對(duì)于進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)而奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、偉大斗爭(zhēng)是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要推動(dòng)力

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能夠協(xié)調(diào)深入推進(jìn)，離不開偉大斗爭(zhēng)提供的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有持續(xù)深入地開展偉大斗爭(zhēng)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能夠獲得協(xié)調(diào)推進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。一方面，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的推進(jìn)過程本身就是斗爭(zhēng)過程，斗爭(zhēng)精神與推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求相契合。另一方面，斗爭(zhēng)實(shí)踐是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義，貫穿“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各個(gè)方面。

（一）斗爭(zhēng)精神與推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求相契合

責(zé)任與使命、勇氣與犧牲、智慧與策略始終是蘊(yùn)含于偉大斗爭(zhēng)中的核心精神，這種內(nèi)蘊(yùn)的精神品質(zhì)是我們敢于斗爭(zhēng)的精神激勵(lì)和精神支撐。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的推進(jìn)本身就是斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在必然。偉大斗爭(zhēng)的核心精神與推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求相契合，為持續(xù)、深入、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供強(qiáng)大的精神推動(dòng)力。

第一，使命意識(shí)是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本動(dòng)力。偉大斗爭(zhēng)不僅是為了解決當(dāng)前面臨的突出矛盾而選擇的一種策略性工具，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈使命意識(shí)的集中體現(xiàn)。強(qiáng)烈的責(zé)任和使命意識(shí)是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深層次動(dòng)因。不管是刮骨療毒強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，還是改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)、堅(jiān)決破除一切利益藩籬和思想障礙;不管是推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，還是“以人民為中心”扶貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，一切的根本動(dòng)力都來自于中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的責(zé)任與使命意識(shí)。

第二， 勇于犧牲精神是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必要條件?！案锩皇钦?qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！?〔3 〕17斗爭(zhēng)意味著犧牲，和平年代激烈的暴力流血斗爭(zhēng)雖不是常態(tài)，但斗爭(zhēng)具有新的歷史特點(diǎn)，斗爭(zhēng)環(huán)境更復(fù)雜，斗爭(zhēng)任務(wù)更艱巨，斗爭(zhēng)程度依然激烈。驚心動(dòng)魄的意識(shí)形態(tài)、物質(zhì)利益等的較量與博弈貫穿“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局推進(jìn)的全過程。在復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境中，我們更需要勇于犧牲的斗爭(zhēng)精神。實(shí)踐證明，正是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的意志、大無畏的犧牲精神勇于斗爭(zhēng)，我們才取得了強(qiáng)力反腐的壓倒性勝利，才取得了全面深化改革持續(xù)發(fā)力、全面依法治國(guó)縱深推進(jìn)、全面建成小康社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展的全方位歷史性成就。

第三，高超的斗爭(zhēng)智慧是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的策略保證?！岸窢?zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)?！?〔2 〕毛澤東曾指出，“無產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決” 〔3 〕115。這表明，要取得斗爭(zhēng)的偉大勝利，需要斗爭(zhēng)者具有高超的斗爭(zhēng)智慧，掌握嫻熟的斗爭(zhēng)策略。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國(guó)共產(chǎn)黨人同黨內(nèi)腐敗分子、既得利益集團(tuán)和舊勢(shì)力斗智斗勇的過程。不管是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，還是全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨都需要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，注重斗爭(zhēng)策略，講究斗爭(zhēng)藝術(shù)。應(yīng)當(dāng)注意的是，斗爭(zhēng)不是無原則、無底線的亂斗，而是將斗爭(zhēng)的原則性與策略的靈活性相結(jié)合的一種蘊(yùn)含智慧的體現(xiàn)?？傊?，只有以大勇氣、大智慧將斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)完美結(jié)合，才能將“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局順利推向前進(jìn)。

（二）斗爭(zhēng)實(shí)踐貫穿推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各個(gè)方面

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平總書記基于現(xiàn)實(shí)又放眼未來的戰(zhàn)略擘畫，是立足于破解當(dāng)下問題又統(tǒng)籌全局發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局不是空洞的口號(hào)，也不是抽象的說教，而是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)新時(shí)代的鮮明主題而具有強(qiáng)烈問題意識(shí)的一種實(shí)踐導(dǎo)向。理論不是目的，實(shí)踐才是歸宿?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判?！?〔4 〕11“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局落腳于“推進(jìn)”，關(guān)鍵也在于“推進(jìn)”?！巴七M(jìn)”就是實(shí)踐，就是斗爭(zhēng)，否則，離開了實(shí)踐、脫離了斗爭(zhēng)的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局僅是毫無意義的空洞的理論抽象。只有在實(shí)踐中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能得到落實(shí);只有在斗爭(zhēng)中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能得以推進(jìn)。所以，斗爭(zhēng)實(shí)踐是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的題中應(yīng)有之義：一是偉大斗爭(zhēng)貫穿和體現(xiàn)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的全過程和各個(gè)方面。全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國(guó)、全面深化改革和全面建成小康社會(huì)是偉大斗爭(zhēng)的具體表征和多維展開。二是偉大斗爭(zhēng)是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，是對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)。黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、法治國(guó)家的推進(jìn)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的構(gòu)建，決勝全面建成小康社會(huì)的持續(xù)奮斗，都離不開現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐。三是只有通過斗爭(zhēng)實(shí)踐才能將推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局引向深入。概言之，“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要” 〔5 〕，只有在偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能得以落實(shí)、落細(xì)，進(jìn)而得到持續(xù)深入的推進(jìn)。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是偉大斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略展開

“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！?〔6 〕偉大斗爭(zhēng)的高度復(fù)雜性、異常艱巨性決定了要取得斗爭(zhēng)的實(shí)效，選取正確的斗爭(zhēng)抓手是關(guān)鍵。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就是偉大斗爭(zhēng)的抓手，偉大斗爭(zhēng)以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為戰(zhàn)略展開，擴(kuò)展斗爭(zhēng)領(lǐng)域，破解斗爭(zhēng)難題，從而推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)深入發(fā)展。

（一）全面從嚴(yán)治黨確保偉大斗爭(zhēng)的正確政治方向

斗爭(zhēng)是需要方向指引的，盲目的斗爭(zhēng)終歸難以避免失敗的命運(yùn)。我們黨近百年的奮斗史實(shí)質(zhì)上就是一部恢宏、偉大的斗爭(zhēng)史。它向我們表明，當(dāng)堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，我們的斗爭(zhēng)——革命、建設(shè)、改革就會(huì)獲得偉大勝利。正是因?yàn)閳?jiān)持毛澤東思想的正確指引，我們才取得了新民主主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了站起來的國(guó)家獨(dú)立與民族解放之夢(mèng)，從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以來中華民族持續(xù)衰落的悲慘歷史命運(yùn);正是因?yàn)樵诟母镩_放新時(shí)期，我們黨重新確立實(shí)事求是的正確思想路線，作出偉大轉(zhuǎn)折的歷史性決策，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，我國(guó)才踏上了富起來的偉大征程;正是因?yàn)楦母镩_放40多年來，我們黨始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方略，我們才迎來從富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。相反，實(shí)踐證明，當(dāng)不能堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，斗爭(zhēng)就會(huì)偏離正確的方向，我們就會(huì)為此付出慘痛的、血的代價(jià)，革命事業(yè)就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p失。

正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向我們昭示，不管是在推翻舊世界這一充滿血與火的激烈暴力革命斗爭(zhēng)中，還是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事等方面的斗爭(zhēng)中，都必須確保斗爭(zhēng)的正確政治方向。今天雖無大規(guī)模的你死我活的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)，但在新的時(shí)代、新的條件下，世情國(guó)情黨情已發(fā)生深刻變化，“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”依然存在，我們黨正面臨著異常復(fù)雜、尖銳且具有新特點(diǎn)的各種斗爭(zhēng)。因此，正如習(xí)近平總書記所言：“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利?！?〔2 〕當(dāng)然，我們要贏得偉大斗爭(zhēng)的勝利，就必須堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)方向。

“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。” 〔2 〕具體來說就是：第一，偉大斗爭(zhēng)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們?nèi)〉脗ゴ蠖窢?zhēng)勝利的根本政治保證。第二，偉大斗爭(zhēng)必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義制度。當(dāng)代中國(guó)就是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義，不管怎么改革、怎么斗爭(zhēng)、怎么開放，我們都必須一以貫之地堅(jiān)持這條道路。在這兩點(diǎn)中，最根本、最核心的是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。我們黨是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和主心骨，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的‘定海神針” 〔7 〕68。這就必然要求我們必須全面從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，增強(qiáng)黨的先進(jìn)性，提升黨的純潔性，全面提高黨的執(zhí)政能力和拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。唯有如此，才能確保我們黨在偉大斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的正確政治方向。

（二）全面依法治國(guó)確保偉大斗爭(zhēng)穩(wěn)妥有序進(jìn)行

不管何種形式、哪種領(lǐng)域的社會(huì)斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)都是對(duì)既有社會(huì)秩序的破壞，都勢(shì)必對(duì)社會(huì)產(chǎn)生或大或小的影響。但斗爭(zhēng)只是手段，建構(gòu)才是目的。正如馬克思恩格斯所言：“在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！?〔8 〕斗爭(zhēng)的價(jià)值不在破壞，而在以此為工具重構(gòu)或維護(hù)社會(huì)秩序。毛澤東在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》的報(bào)告中指出：“斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的?！?〔9 〕745因此，以斗爭(zhēng)求得社會(huì)秩序和諧穩(wěn)定，或者說確保斗爭(zhēng)有序進(jìn)行，從而建構(gòu)斗爭(zhēng)與社會(huì)秩序的良性互動(dòng)關(guān)系，才是斗爭(zhēng)的目的與價(jià)值。那么，有序斗爭(zhēng)何以可能？即如何才能確保斗爭(zhēng)有序穩(wěn)妥進(jìn)行而不至于對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重震蕩和破壞呢？最大程度地將斗爭(zhēng)的影響控制在最低限度內(nèi)、降低其對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的震蕩的關(guān)鍵在于，通過建立完善的法律制度，把斗爭(zhēng)約束在法治的軌道內(nèi)，以確保斗爭(zhēng)有序穩(wěn)妥地進(jìn)行，避免社會(huì)陷入失序的混亂之中。

在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中，我們面臨許多存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)以及外交、軍事等領(lǐng)域的新問題、新挑戰(zhàn)。這些問題相互疊加又紛繁復(fù)雜，有的甚至尖銳突出。因此，“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)” 〔1 〕。

但是，斗爭(zhēng)本身不是目的，以斗爭(zhēng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興才是偉大斗爭(zhēng)的根本價(jià)值取向。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開完善的法治對(duì)斗爭(zhēng)予以規(guī)范和約束。因此，全面依法治國(guó)是贏得偉大斗爭(zhēng)勝利的重要法治保障?！胺ㄖ闻d則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安;什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨。” 〔7 〕97沒有法治保障的斗爭(zhēng)必將陷入脫序的混亂之中，不是對(duì)社會(huì)主義秩序的保障和建構(gòu)，而是一種破壞。所以，我們必須堅(jiān)決防止這種極端情況出現(xiàn)。歷史啟示我們，必須建立完善的法律和制度，賦予斗爭(zhēng)以法律和制度屬性，把斗爭(zhēng)約束在法治的軌道內(nèi)以防止斗爭(zhēng)演變?yōu)楹翢o章法的破壞性亂斗。新時(shí)代我們必須著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一鮮明主題，圍繞“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的總目標(biāo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面推進(jìn)依法治國(guó)，為偉大斗爭(zhēng)提供根本性、全局性、長(zhǎng)期性的法治保障，確保偉大斗爭(zhēng)穩(wěn)妥有序進(jìn)行。

（三）全面深化改革是展開偉大斗爭(zhēng)的重要支點(diǎn)

偉大斗爭(zhēng)千頭萬緒，涉及眾多領(lǐng)域和不同層次，斗爭(zhēng)程度深淺不一。如何在矛盾交織、高度復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)？找準(zhǔn)斗爭(zhēng)的支點(diǎn)或突破口，即找到合適的斗爭(zhēng)著力點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)至關(guān)重要。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，全面深化改革就是展開偉大斗爭(zhēng)的重要支點(diǎn)。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展因受到落后的生產(chǎn)關(guān)系和陳舊的政治上層建筑阻礙時(shí)，社會(huì)改革就呼之欲出。正如馬克思所說：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。” 〔10 〕591-592只有將偉大斗爭(zhēng)的支點(diǎn)放在全面深化改革上，拋棄阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的諸如經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化等領(lǐng)域內(nèi)的陳舊體制機(jī)制、落后思想觀念、傳統(tǒng)思維方式，才能為各個(gè)領(lǐng)域的偉大斗爭(zhēng)的順利推進(jìn)創(chuàng)造條件和開辟道路。唯有如此，偉大斗爭(zhēng)才會(huì)以最小的代價(jià)打開斗爭(zhēng)的突破口，從而將斗爭(zhēng)拓展開來并引向深入。全面深化改革的廣泛性深刻性，必然要求斗爭(zhēng)領(lǐng)域的全面性和斗爭(zhēng)程度的徹底性。如果沒有全面深化改革，斗爭(zhēng)就不會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等眾多領(lǐng)域，斗爭(zhēng)也就不會(huì)深入徹底，我們也就不會(huì)取得反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也就難以持續(xù)健康發(fā)展，概而言之，中國(guó)特色社會(huì)主義也就不會(huì)從勝利走向新的勝利。

（四）全面建成小康社會(huì)是偉大斗爭(zhēng)的力量支持

偉大斗爭(zhēng)的勝利，除了領(lǐng)導(dǎo)力量等因素外，還需要獲得持續(xù)不斷的巨大力量支持。如果沒有源源不斷且深厚的力量支持，偉大斗爭(zhēng)是不會(huì)取得徹底勝利的。這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)就是偉大斗爭(zhēng)依靠何種力量的支持才能持續(xù)進(jìn)行并取得成功，即偉大斗爭(zhēng)“依靠誰、為了誰”的問題。馬克思恩格斯在《神圣家族》一書中指出：“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾的思想和活動(dòng)?！?〔4 〕286毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中也指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。” 〔9 〕511因此，人民，也只有人民才是我們?nèi)〉脗ゴ蠖窢?zhēng)勝利的堅(jiān)實(shí)依靠力量。正如習(xí)近平總書記所言：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣?。?〔7 〕42這就是歷史給我們的深刻啟示。

“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?〔11 〕“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?〔12 〕70我們必須緊緊圍繞人民對(duì)美好生活的向往和追求，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾切身利益的諸如住房條件、教育公平、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等重大現(xiàn)實(shí)問題，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，決勝全面建成小康社會(huì)，從而提升人民群眾的獲得感，增強(qiáng)人民群眾的幸福感。只有人民群眾認(rèn)可和滿意了，我們黨才會(huì)得到人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，在前進(jìn)道路上才能不懼風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才敢于同一切敵對(duì)勢(shì)力展開斗爭(zhēng)。偉大斗爭(zhēng)只有深深植根于人民群眾的深厚沃土之中，才能在大是大非的斗爭(zhēng)中堅(jiān)定不移、針鋒相對(duì)，才能在改革發(fā)展穩(wěn)定的斗爭(zhēng)中敢于碰硬，才能在全面從嚴(yán)治黨中敢于動(dòng)硬。

三、二者統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！?〔13 〕“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題?！?〔1 〕偉大斗爭(zhēng)與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，都緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明主題，都以民族復(fù)興和人民幸福的使命為根本價(jià)值取向，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

（一）都緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明主題

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代的鮮明主題。從大歷史觀的深邃視野來看，中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)改革開放40多年理論與實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)新中國(guó)成立70多年持續(xù)探索的深刻總結(jié)，是對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福持續(xù)奮斗的深刻總結(jié)，是對(duì)近代以來170多年中華民族歷史進(jìn)程的深刻總結(jié)，是對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)500多年發(fā)展歷程的深刻總結(jié)，也是對(duì)中華文明5 000多年傳承發(fā)展的深刻總結(jié)。從廣闊的國(guó)際比較視野來看，我國(guó)用幾十年時(shí)間走過了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化歷程，取得了開創(chuàng)性和全方位的歷史性成就，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上絕無僅有的發(fā)展奇跡。從歷時(shí)性和共時(shí)性的比較中，中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性、真理性和無比的優(yōu)越性得到充分彰顯。由此可知，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和偉大斗爭(zhēng)都緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一鮮明主題。一方面，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和偉大斗爭(zhēng)都必須切合這個(gè)鮮明主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)代的亮麗底色，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)都必須緊扣這個(gè)主題而展開。全面從嚴(yán)治黨是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治保證，全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，全面深化改革是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在動(dòng)力，全面建成小康社會(huì)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，偉大斗爭(zhēng)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)途徑。同時(shí)，這個(gè)鮮明主題內(nèi)蘊(yùn)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和偉大斗爭(zhēng)之中，并通過協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的實(shí)踐得以彰顯，即“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一方面、偉大斗爭(zhēng)的每一斗爭(zhēng)形式和領(lǐng)域，都必須鮮明地突出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一新時(shí)代主題。這一鮮明主題正是通過二者才彰顯出其所蘊(yùn)含的科學(xué)性、真理性和優(yōu)越性。另一方面，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義” 〔12 〕109。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)在任何時(shí)候任何情況下都不能偏離這個(gè)主題，更不能背離、脫離或反對(duì)這個(gè)主題，否則，就是開歷史倒車，回到封閉僵化的老路上去，或者滑向改旗易幟的邪路上去，將會(huì)犯下顛覆性歷史錯(cuò)誤。因此，我們必須在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，在理論邏輯與歷史邏輯的統(tǒng)一中，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷史進(jìn)程中，進(jìn)一步更好地維護(hù)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。