李世忠

〔摘要〕 全面從嚴治黨的方法論立足新時代世情、國情、黨情的實際，形成了較為完整的理論體系，有著自身的特色。全面從嚴治黨的方法論具有人民性，捍衛(wèi)人民群眾的根本利益，是新時代處理黨群關(guān)系的方法論體系;全面從嚴治黨的方法論具有整體性，從抽象概念和具體方法的角度分析都可以論證其為統(tǒng)一有機的整體;全面從嚴治黨的方法論具有創(chuàng)新性，以問題意識為導向，著力解決新時代黨的建設(shè)新實踐中的新問題。

〔關(guān)鍵詞〕 全面從嚴治黨;方法論;特色

〔中圖分類號〕D26 ?〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）04-0028-03

全面從嚴治黨的方法論立足新時代歷史坐標，以世情、國情、黨情的實際為出發(fā)點，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人憂國、憂黨、憂民的憂患意識，是黨在“深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復雜性，深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性” 〔1 〕的基礎(chǔ)上所形成的較為完整的理論體系，具有鮮明的自身特色。

一、人民性

全面從嚴治黨是極其重要的社會實踐，其方法論具有鮮明的人民性，是為實現(xiàn)人民利益而服務(wù)的，既非價值無涉，也非價值中立，而是有著明確的價值立場，即以人民為中心、堅持人民立場。馬克斯·韋伯站在極端個人主義立場上，宣傳所謂價值中立。他從單個人的社會行為出發(fā)理解社會實踐和人們的政治行為，認為社會科學研究的目的不是探索社會發(fā)展規(guī)律而是要解釋和理解社會中單個人的個別行為舉止。韋伯割裂了人之“大我”與“小我”的聯(lián)系，沒有重視共性與個性的辯證關(guān)系，將其社會科學方法論奠基于孤立的個體而非社會群體或集團之上，堅持認為唯有個體才有可能使社會行動具有實際意義。盡管韋伯極力標榜所謂的價值中立，但他的這種社會科學方法論的實質(zhì)和價值立場是極端個人主義。馬克思主義強調(diào)從“現(xiàn)實中的個人”出發(fā)來理解社會以及個人的實踐價值訴求，在馬克思眼中“現(xiàn)實中的個人”是從事社會生產(chǎn)實踐的個人，是個人與社會、個性與共性的辯證統(tǒng)一。馬克思將這種“現(xiàn)實中的個人”作為考察人的本質(zhì)、社會關(guān)系、政治關(guān)系、國家與政黨關(guān)系的根本前提。他認為，“以一定的方式進行生產(chǎn)活動的一定的個人，發(fā)生一定的社會關(guān)系和政治關(guān)系?！鐣Y(jié)構(gòu)和國家總是從一定的個人的生活過程中產(chǎn)生的。但是，這里所說的個人不是他們自己或別人想象中的那種個人，而是現(xiàn)實中的個人，也就是說，這些個人是從事活動的，進行物質(zhì)生產(chǎn)的” 〔2 〕71-72。馬克思進一步強調(diào)：“這種考察方法不是沒有前提的。它從現(xiàn)實的前提出發(fā)，它一刻也不離開這種前提。它的前提是人，但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人。” 〔2 〕73現(xiàn)實的個人從事著生產(chǎn)實踐，并在生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生了社會關(guān)系、政治關(guān)系、政黨關(guān)系、黨群關(guān)系等具體的社會關(guān)系，在這些關(guān)系中，不同個人、不同群體、不同黨派的價值立場、價值訴求之間的沖突，迫使共同利益不得不采取與實際的個人或團體的利益相脫離的國家這種“虛幻的共同體的形式”。

馬克思主義認為人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，物質(zhì)財富和精神財富理應由人民共享，因此，人民立場是馬克思主義政黨處理黨群關(guān)系的根本立場，人民利益高于一切是人民民主專政的社會主義國家的根本原則。黨要領(lǐng)導全體人民建設(shè)中國特色社會主義，就要堅持人民立場，捍衛(wèi)人民群眾的根本利益，這是黨的生命之源、力量之本和立黨之基，是必須堅持的不可動搖的價值立場。全面從嚴治黨的方法論是新時代確保黨同群眾之間的血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政地位的方法論體系，人民性是其鮮明的價值取向。

二、整體性

全面從嚴治黨的方法論是在中國特色社會主義進入新時代的大背景下，關(guān)于如何全面治黨、怎樣從嚴治黨的科學方法體系，可以從兩種角度來分析其整體性。

一種是從抽象概念的角度分析，全面從嚴治黨的方法論體系涵蓋了方法論原則、方法論內(nèi)容、方法論特色與方法論意義四個方面的內(nèi)容。方法論原則是全面從嚴治黨方法論的基本遵循;方法論內(nèi)容是對全面從嚴治黨原則的全面應用;方法論特色是全面從嚴治黨原則及內(nèi)容所呈現(xiàn)的個性化特征;方法論意義是對全面從嚴治黨理論價值和實踐價值的闡釋。全面從嚴治黨方法論的原則、內(nèi)容、特色及意義構(gòu)成了一個相互聯(lián)系、相輔相成的理論體系，是一個完整的有機體系，其體系結(jié)構(gòu)具有整體性。

另一種是從具體方法的角度分析，全面從嚴治黨的方法論體系是一個包括認知方法、思維方法、領(lǐng)導方法、實踐方法在內(nèi)的“四位一體”的系統(tǒng)理論體系。認知方法和思維方法是全面從嚴治黨方法論的形上領(lǐng)域，是進行理論研究的方法。領(lǐng)導方法和實踐方法是全面從嚴治黨方法論的形下領(lǐng)域，是進行具體實踐的方法。詳細而言，全面從嚴治黨認知方法和思維方法是黨對唯物主義世界觀的貫徹，是黨對馬克思主義哲學方法論的運用，堅持了馬克思主義哲學世界觀與方法論相統(tǒng)一的根本原則。全面從嚴治黨的認知方法包括歷時態(tài)縱向認知方法、共時態(tài)橫向認知方法、現(xiàn)實與未來相結(jié)合的認知方法、底線思維的認知方法等，是馬克思主義唯物論在全面從嚴治黨方法論中的體現(xiàn)。全面從嚴治黨的思維方法包括歷史思維方法、戰(zhàn)略思維方法、創(chuàng)新思維方法、辯證思維方法（包括以聯(lián)系的觀點總攬全面從嚴治黨、以矛盾觀點謀劃全面從嚴治黨、以質(zhì)量互變原理推進全面從嚴治黨等內(nèi)容），這些思維方法都是建立在唯物論基礎(chǔ)上的辯證思維方法。領(lǐng)導方法和實踐方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理在全面從嚴治黨實踐中的運用。領(lǐng)導方法包括落實主體責任、頂層設(shè)計、中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導與分工負責相結(jié)合等方法。實踐方法是進行管黨治黨實踐的方法，包括標本兼治、點面結(jié)合、分步驟有序推進等具體方法。這些領(lǐng)導方法和實踐方法是全面從嚴治黨實踐的重要方法，是在全面從嚴治黨實踐領(lǐng)域中對唯物辯證法和唯物史觀的具體應用。因此，認知方法、思維方法、領(lǐng)導方法、實踐方法，體現(xiàn)著全面從嚴治黨方法論理論與實踐的辯證統(tǒng)一，證明全面從嚴治黨方法論體系是辯證統(tǒng)一的整體。

三、創(chuàng)新性

全面從嚴治黨的方法論是新時代黨建理論的重要組成部分，植根于新時代黨建的新實踐與新問題，創(chuàng)新性是其鮮明特色。

問題意識和問題導向是馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的源頭活水，是馬克思主義的鮮明特征。馬克思指出：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題?！?〔3 〕無產(chǎn)階級革命實踐的需要促使馬克思顛覆了西方思辨哲學和經(jīng)院哲學的傳統(tǒng)，創(chuàng)建了“實踐的唯物主義”的新世界觀和方法論，實現(xiàn)了人類思想史上的一次徹底革命。列寧沒有拘泥于“同時勝利論”，而是立足于當時俄國的革命形勢，看到了帝國主義戰(zhàn)爭中的薄弱環(huán)節(jié)，提出了“一國首先勝利論”，并及時提出了將俄國資產(chǎn)階級民主革命發(fā)展為無產(chǎn)階級社會主義革命的問題，創(chuàng)建了列寧主義，為取得十月革命的勝利提供了理論指導。毛澤東發(fā)現(xiàn)中國革命的最大問題是農(nóng)民問題，指出中國的革命戰(zhàn)爭是農(nóng)民戰(zhàn)爭，找到了解決中國革命問題的新方法，即“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。鄧小平積極倡導解放思想，勇于改革創(chuàng)新，他曾一針見血地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?〔4 〕習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上深刻指出：“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新?！?〔5 〕14“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程?！?〔5 〕20全面從嚴治黨方法論秉持了問題是創(chuàng)新的“起點”和“動力源”的理念，堅持問題意識和問題導向，賦予了全面從嚴治黨方法論鮮明的創(chuàng)新特色。

以習近平同志為核心的黨中央，站位于中國特色社會主義新時代，以問題為導向，發(fā)現(xiàn)并致力于解決黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題，著力應對“四大考驗”、化解“四種危險”，形成了全面從嚴治黨的方法論體系。這個方法論體系的創(chuàng)新性有著眾多表現(xiàn)，以下具體選取四個方面進行論述：

第一，全面從嚴治黨的方法論原則堅持了列寧提出的邏輯與歷史相統(tǒng)一的科學方法，并將其發(fā)展和創(chuàng)新為全面從嚴治黨的方法論原則：一是歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯、創(chuàng)新邏輯相統(tǒng)一的原則，二是現(xiàn)實邏輯與中國夢目標邏輯相統(tǒng)一的原則;三是實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新與方法論創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則。這三項原則解決了管黨治黨的基本思路問題，充分體現(xiàn)了全面從嚴治黨方法論體系的創(chuàng)新性。

第二，全面從嚴治黨的方法論內(nèi)容是馬克思主義理論與新時代全面從嚴治黨實踐相結(jié)合的成果，是新時代中國化的馬克思主義黨建方法論。全面從嚴治黨的方法論內(nèi)容立足當下面向未來，以創(chuàng)新精神總結(jié)分析管黨治黨的歷史經(jīng)驗，不斷完善全面從嚴治黨頂層設(shè)計，將宏觀的方法論原則細化為微觀的具體方法，既堅持了辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本方法論，又創(chuàng)造性地與全面從嚴治黨的實踐結(jié)合起來，解決了全面從嚴治黨指導理論的問題，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新性。

第三，全面從嚴治黨的認知方法做到了將歷時態(tài)縱向認知與共時態(tài)橫向認知相結(jié)合、現(xiàn)實與未來的認知相結(jié)合，能夠以底線思維的方法認知腐敗問題、以零容忍的態(tài)度懲治腐敗。這些認知方法將唯物辯證法創(chuàng)造性地應用于全面從嚴治黨的理論研究活動，能有效地幫助研究者發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題，進行理論創(chuàng)新，探索全面從嚴治黨的理論前沿。

第四，全面從嚴治黨的思維方法注重運用辯證思維，以聯(lián)系的觀點總攬全面從嚴治黨、以矛盾分析的方法謀劃全面從嚴治黨、以質(zhì)量互變的方法推進全面從嚴治黨，這些馬克思主義辯證思維方法有助于我們分析問題、解決問題，在全面從嚴治黨領(lǐng)域的研究中產(chǎn)生創(chuàng)新成果。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于全面從嚴治黨論述摘編〔M〕.北京：中央文獻出版社，2016：6.

〔2〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔3〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：203.

〔4〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：143.

〔5〕習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2016.

責任編輯 王亞峰