【摘要】《紅樓夢》是經(jīng)典名著，在閱讀中，應(yīng)選擇適合學(xué)生的方法，提高學(xué)生的閱讀能力和審美能力。抓住對比手法進(jìn)行賞析，能讓學(xué)生更好地感知形象，領(lǐng)悟經(jīng)典作品的魅力。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》;閱讀;對比

【中圖分類號】G632 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2020）22-0013-02

【本文著錄格式】張素玲.搖曳多姿的對比——經(jīng)典名著《紅樓夢》欣賞[J].課外語文，2020，19（22）：13-14.

《紅樓夢》是高中整本書閱讀的必讀篇目。關(guān)于這部書，《中國大百科全書》評價說，《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過;《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲;有評論家說，幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。

如此經(jīng)典的著作，我們怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀呢？俞平伯、周汝昌、劉心武等紅學(xué)家，他們潛心研究，各成一派。那他們的研究和觀點能直接拿來指導(dǎo)整本書閱讀嗎？筆者認(rèn)為，對《紅樓夢》整本書的閱讀，應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則，以學(xué)生的認(rèn)知情況為基礎(chǔ)，以老師的方法指導(dǎo)為抓手，在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，激起他們閱讀的興趣，提高大家的審美鑒賞能力。

面對這樣一部皇皇巨著，我們從哪里下手引導(dǎo)學(xué)生閱讀呢？在這里，我想和大家一起探究下小口切入讀名著的方法。在《紅樓夢》一開始的閱讀實踐中，我選擇了比較閱讀方法——抓住對比，賞析小說的人物形象，感受《紅樓夢》的魅力。

俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較了解世界上的一切的。”劉勰在《文心雕龍》里說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”可見，比較是人們認(rèn)識事物的一種有效方法。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我們認(rèn)真研讀，就會發(fā)現(xiàn)，作者在塑造人物形象時，多處使用了對比手法，如果引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，將教會他們閱讀的方法，提升思維品質(zhì)，提高閱讀鑒賞能力，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗。

下面，我就舉幾處典型的例子，大家一起感受一下《紅樓夢》中對比的魅力。

一、把同一個人前后不同的表現(xiàn)進(jìn)行對比

《紅樓夢》第二十三回中，賈元春下諭讓眾姐妹和寶玉搬去大觀園，原文這樣寫道：

……別人聽了還自猶可，惟寶玉聽了這諭，喜的無可不可。正和賈母盤算，要這個，弄那個，忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉?！睂氂衤犃耍盟拼蛄藗€焦雷，登時掃去興頭，臉上轉(zhuǎn)了顏色，便拉著賈母扭的好似扭股兒糖，殺死不敢去。賈母只得安慰他道：“好寶貝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你。況且你又作了那篇好文章。想是娘娘叫你進(jìn)去住，他吩咐你幾句，不過不教你在里頭淘氣。他說什么，你只好生答應(yīng)著就是了?！币幻姘参?，一面喚了兩個老嬤嬤來，吩咐：“好生帶了寶玉去，別叫他老子唬著他?！崩蠇邒叽饝?yīng)了。

寶玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到這邊來。

我們來看看寶玉的表現(xiàn)。當(dāng)他聽說要搬去大觀園，他父親賈政沒有叫他之前是“喜得無可不可”，正和他的奶奶賈母盤算要這要那，這是一個在祖母面前放松而又任性的少年?？墒牵?dāng)他聽說“老爺叫寶玉”，好似打了個焦雷，這消息，讓他臉色也變了，拉著祖母撒嬌。寶玉扭的好似扭股兒糖，殺死不敢去。一個“老爺叫寶玉”，立刻讓寶玉緊張、恐懼、不安，跟之前的他形成鮮明的對比。此時的寶玉在恐懼中多么希望得到祖母的庇護(hù)?。‘?dāng)賈母安慰了他，他去見賈政時，則是“一步挪不了三寸，蹭到這邊來”。這一“挪”一“蹭”，讓我們看見寶玉內(nèi)心的極大不情愿，這不情愿中，透露著對父親深深的恐懼，他此時再也沒有了初聞進(jìn)大觀園的喜悅。

寶玉這種前后表現(xiàn)的巨大反差，既讓我們深刻感受到了寶玉這個形象的生動真實，富有魅力，又從側(cè)面突出了賈政作為一個封建家長的威嚴(yán)和冷酷，讓我們感受到封建家長制的罪惡和弊端。

二、把同一個人對待不同人的表現(xiàn)進(jìn)行對比

《紅樓夢》第三十三回，寶玉被賈政毒打之后，寶釵和黛玉分別來看他，文中這樣寫：

……寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外，心中自思：“我不過挨了幾下打，他們一個個就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀，可憐可敬。假若我一時竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢！”

……寶玉猶恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個？寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來！雖說太陽落下去，那地上的余氣未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認(rèn)真?！薄?/p>

在寶玉挨打之后，曹雪芹安排了“金玉良緣”和“木石前盟”的兩位女主人公前來探望寶玉。裝在寶玉心里的，究竟是寶姐姐還是林妹妹，通過對比，我們不難發(fā)現(xiàn)寶玉的心中所愛。

對寶釵的探望和真情流露，寶玉的反應(yīng)是“心中大暢”，“可玩可觀”“可憐可敬”。這就是說，寶釵來看他，他很高興，心里很暢快;他是站在玩味的角度，獲得了心理上的滿足——他心中如水的女孩兒還在擔(dān)心他，他在她們心里很重要;注意，這里作者寫寶玉的心理活動用的人稱是“她們”，也就是說，在寶玉心里，對寶釵并沒有特別看待——她也只不過是那些如水的女孩子之一罷了，并沒有什么特殊意義和地位。

但是，我們再看他對黛玉就不同了。他看見黛玉雙眼紅腫，滿面淚光，先是嘆氣，再是說到“你又來做什么！”“你又來做什么”，這句話，讀起來有責(zé)備的味道，可是這責(zé)備恰恰是寶玉對黛玉的擔(dān)心、關(guān)心和體貼。為什么這么說？因為寶玉隨后的解釋就證明了這點——余熱未散，你中暑了可怎么辦？當(dāng)他看見黛玉時，他首先想到的是黛玉而不是自己。并且，緊接著就說“我雖然挨了打，并不覺疼痛。我這個樣兒，只裝出來哄他們，好在外頭布散與老爺聽，其實是假的。你不可認(rèn)真”，他明明疼痛難忍，卻說不疼，竭力安慰黛玉，不想讓黛玉為自己傷心難過擔(dān)憂。他的眼里心里，只有黛玉。

對寶釵和黛玉的不同表現(xiàn)，讓我們看到了寶玉內(nèi)心最真、最深的情感——對比見真情！

三、把不同的人對待同一個人的態(tài)度進(jìn)行對比

《紅樓夢》第二十九回，因清虛觀要打醮，賈母等人要去清虛觀看熱鬧，走到觀門口，發(fā)生了一件事：

……可巧有個十二三歲的小道士兒，拿著剪筒，照管剪各處蠟花，正欲得便且藏出去，不想一頭撞在鳳姐兒懷里。鳳姐便一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗，罵道：“小野雜種，往哪里跑！”那小道士也不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑。眾婆娘媳婦但見一個小道士滾了出來，都喝聲叫“拿，拿，拿！打，打，打！”

……賈母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養(yǎng)的，那里見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌？”說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰(zhàn)。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他?！?/p>

這是一件小事，一個小道士沒來得及清場離開，慌慌張張撞到了鳳姐。鳳姐照著小道士臉上就是一巴掌，一巴掌就把小孩子打了個跟頭，并且還惡狠狠地責(zé)罵他。在鳳姐對小道士的又打又罵中，我們看到了她不容冒犯的璉二奶奶的威嚴(yán)，見識了她的潑辣、兇狠和冷酷，鳳姐的特點，在這件事中暴露無遺。

再來看賈母。當(dāng)她聽聞這件事，叫好生帶了那孩子來;在老太太心里，要是嚇到孩子，孩子該是多么可憐！這種對孩子的關(guān)愛，讓我們看到了老太太的慈悲。老太太還很有同理心，孩子受了驚嚇，他老子娘豈不疼得慌？這不是“幼吾幼，以及人之幼”嗎？老太太最后讓賈珍帶孩子去，囑咐賈珍給孩子錢買果子，是對孩子的疼愛和撫慰，并且不叫人為難他，我們又看到了老太太的細(xì)心和周到——賈府的人，誰知道背過來臉會怎樣？而老太太都考慮到了。

兩個掌權(quán)者，因一個小道士而讓我們看到了人性的善惡冷暖。

…………

以上僅是《紅樓夢》中眾多對比的幾例。通過對比，我們可以引導(dǎo)學(xué)生更好地體會小說中人物的性格、情感和精神境界，感知有血有肉、富有個性的人物形象，從而更好地領(lǐng)略經(jīng)典作品的魅力。

對比，是一個切入點，這是基于文本特點和學(xué)生學(xué)情的一個切入點。它以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為根本，緊緊圍繞小說教學(xué)的要點，有效地調(diào)動了學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生對文本有更深刻的解讀，從而獲得審美體驗，建構(gòu)整本書閱讀的經(jīng)驗。

名著導(dǎo)讀的形式有多種，設(shè)計方案也不拘一格。有的宏觀建構(gòu)，有的系統(tǒng)梳理，有的借助評論，本文則從一個小口切入，對名著賞析進(jìn)行具體可操作的方法指導(dǎo)，對文本進(jìn)行深入化解讀，對學(xué)生的比較思維進(jìn)行培養(yǎng)，也是名著導(dǎo)讀的一種有益探索吧。愿我們多多實踐和探索，在名著導(dǎo)讀的路上，有更多的收獲！