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欲望的追逐

2020-09-01 07:10李芳
青年文學(xué)家 2020年23期
關(guān)鍵詞:形象分析

摘? 要:《死水微瀾》是李劼人的代表作之一,也是“大河”三部曲中寫得最出彩的一部。小說中蔡大嫂這一人物形象塑造的尤為精彩,不論是作為女兒的鄧幺姑,還是作為妻子、情人的蔡大嫂,甚至作為再嫁后的顧三奶奶,身份的幾經(jīng)轉(zhuǎn)化無不透露出這個(gè)女性人物身上的不安分、厲害之處。蔡大嫂的一生,是不斷追求物欲滿足和情欲滿足的一生,在這一過程中,韓二奶奶和劉三金扮演了她人生中重要的角色,如果說韓二奶奶是對(duì)她少女時(shí)代物質(zhì)欲望的激發(fā)者,劉三金是她嫁為人妻后情欲的引誘者,蔡大嫂人生的每一步都在他人的助力下獲得物欲與情欲的滿足,那么自作主張?jiān)偌揞櫶斐删屯耆撬约旱倪x擇??梢哉f蔡大嫂這一人物形象完全打破了中國傳統(tǒng)認(rèn)知中對(duì)于女性的所有想象,她的敢愛敢恨、潑辣放蕩,無不表明她就是一個(gè)活在當(dāng)時(shí)四川鄉(xiāng)下的活生生的真正的女人。

關(guān)鍵詞:《死水微瀾》;蔡大嫂;形象分析

作者簡介:李芳(1996.9-),女,漢族,四川儀隴人,西南交通大學(xué)碩士,研究方向:中國語言文學(xué)-中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-23-0-02

一、作為女兒的鄧幺姑——物欲的激發(fā)

少女時(shí)代的鄧幺姑從一開始就顯示出與一般鄉(xiāng)下姑娘的不同尋常之處,從小說中我們知道,鄧幺姑生在城里,長在鄉(xiāng)下,幼年喪父,跟隨母親再嫁來到鄧家,雖然有個(gè)后爸,卻待她視如己出;父母的鐘愛讓她不必像鄉(xiāng)下姑娘那樣干農(nóng)活,而只需要做一些“細(xì)活路”。在這樣的家庭氛圍下成長起來的鄧幺姑似乎生來就有一股不認(rèn)命的勁兒,這從她七歲就堅(jiān)持纏腳這件事上體現(xiàn)了出來——“為啥子鄉(xiāng)下人的腳,就不該纏???”在鄧幺姑的潛意識(shí)里,她是用城里人的那一套標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的,她并不滿足自己鄉(xiāng)下人的身份,或者說在她朦朧的認(rèn)知中,她將成為城里人,城市才是她最終的歸宿。

韓二奶奶的出現(xiàn)激發(fā)了她這種潛在的朦朧欲望。韓二奶奶是鄧幺姑人生中一個(gè)相當(dāng)重要的人物,可以說如果沒有她,就沒有后來的鄧幺姑。韓二奶奶原本是成都大戶人家的女兒,然而嫁到鄉(xiāng)下后的生活讓她感到了城鄉(xiāng)之間的巨大差距,于是在日復(fù)一日對(duì)成都的想念中,把省城物質(zhì)生活的豐富與熱鬧一股腦兒地灌輸給了鄧幺姑,這就讓她對(duì)成都物質(zhì)生活有了一種近乎偏執(zhí)的迷戀,甚至不惜做一個(gè)五十多歲老頭子的姨太太,也要去城里見識(shí)、享受一番。

在韓二奶奶的影響下,對(duì)物欲的渴求貫穿了鄧幺姑的一生。韓二奶奶和鄧大娘,一個(gè)描述的是成都物質(zhì)的繁榮,一個(gè)描述的是成都人情的冷漠,“然而少年人大抵都相信好的,而不相信不好的”,鄧幺姑的心里就這樣種下了一個(gè)個(gè)關(guān)于成都的美夢(mèng)。

二、作為妻子的蔡大嫂——物欲的滿足

韓二奶奶的去世讓鄧幺姑的成都?jí)魪氐灼扑椋囩酃米罱K還是沒能嫁到成都,而是嫁到了鎮(zhèn)上,然而天回鎮(zhèn)雖比不得省城,卻也比鄉(xiāng)下熱鬧繁華得多。出嫁的當(dāng)天,鄧幺姑更是因?yàn)樨S厚的陪奩、一雙伶俐的小腳和出眾的人才而贏得全鎮(zhèn)人的贊嘆,鄧幺姑就這樣搖身一變而成為興順號(hào)的老板娘。

場鎮(zhèn)的熱鬧,來來往往的人群,生意興隆的興順號(hào),這些都使初為人妻的蔡大嫂感到新奇與振奮。既然成為了興順號(hào)的女主人,蔡傻子又是個(gè)老實(shí)人,一切皆由蔡大嫂當(dāng)家做主,鋪面上的生意也因?yàn)樗牡絹碜兊酶蛹t火,雖不如那些大戶人家有丫鬟婆子可供使喚,卻也自有一番得意之處。此時(shí)的蔡大嫂,無論是物質(zhì)上還是精神上,都可以說是得到了極大的滿足,一時(shí)間春風(fēng)得意,風(fēng)頭無二。

三、作為情人的蔡大嫂——情欲的追求

小說中蔡興順是一個(gè)老實(shí)憨厚到近乎懦弱的人,他沒有一絲情趣,一點(diǎn)也不像個(gè)男人,時(shí)間一久,蔡大嫂開始從心底里瞧不起她的這個(gè)丈夫。因此,在物欲極大滿足的背后,蔡大嫂不安分的情欲也開始蠢蠢欲動(dòng)起來,而對(duì)象正是蔡興順的表哥羅歪嘴。

蔡大嫂對(duì)情欲的追求也經(jīng)由了一個(gè)從朦朧到大膽的過程,而劉三金就是這一過程的催化劑。蔡大嫂這種朦朧的情愫是慢慢累積起來的,起初她對(duì)于羅歪嘴一眾人的行為言談不甚理解,認(rèn)為“羅歪嘴等人說話舉動(dòng),都分外粗魯,乃至粗魯?shù)今斎耍置魇且痪浜迷?,而必用罵的聲口,兇喊出來;但在若干次后,竟自可以分辨得出粗魯之中,居然也有很細(xì)膩的言談,不惟不覺駭人,轉(zhuǎn)而感覺比那斯斯文文的更來得熱,更來得有勁?!倍@個(gè)時(shí)候,蔡興順都是坐在一旁默默地聽著,不懂,也不問。久而久之,這種對(duì)比與反差在蔡大嫂心里扎了根,對(duì)蔡興順的不滿也漸漸變成了對(duì)羅歪嘴的傾慕,她開始在有意無意之中顯示出對(duì)羅歪嘴的不同尋常之處,一有機(jī)會(huì)就與他聊天,不僅夸羅歪嘴見多識(shí)廣,是個(gè)真正的男人,而且當(dāng)著羅歪嘴的面袒露胸脯給兒子金娃子喂奶。這些舉動(dòng),無不顯示出蔡大嫂內(nèi)心深處情欲的不安與騷動(dòng)。

然而這些畢竟都被蔡大嫂深藏在心底,劉三金的到來徹底激發(fā)了她潛在的情欲,變得大膽起來。這時(shí)候的劉三金幾乎扮演了和韓二奶奶一樣的角色,她猜透了蔡大嫂作為女人的那點(diǎn)心思,也把蔡大嫂的那點(diǎn)心思說活絡(luò)了起來,“像你這樣一個(gè)人才,又精靈,又能干,嫁跟蔡掌柜一個(gè)人,真太委屈了!說句良心話,成都省里多少太太奶奶,那里趕得上你一根腳趾拇?……”“蔡掌柜真老實(shí)得可以,你倒盡可以老實(shí)不客氣的跟他掙幾頂綠帽子,怕啥子呢?……”

不得不說,劉三金的這些話讓蔡大嫂心里起了波瀾,于是她大膽地向劉三金吐露她對(duì)于羅歪嘴的情意,而劉三金也就順勢(shì)撮合他倆,當(dāng)羅歪嘴得知蔡大嫂的心意后,一夜未眠,第二天一大早便來到興順號(hào),剛好蔡大嫂在準(zhǔn)備早飯,小說的這一段寫得很有意思:

“蔡大嫂正高高挽著衣袖,系著圍裙,站在灶前,一手提著鍋鏟,一手拿著一只小筲箕盛的白菜;鍋里的菜油,已煎得熱氣騰騰,看樣子是熟透了。

‘嘩喇!菜下了鍋,菜上的水點(diǎn),著滾油煎得滿鍋吶喊。蔡大嫂的鍋鏟,很玲瓏的將菜翻炒著,一面撒鹽,一面笑嘻嘻的掉過頭來向羅歪嘴說話,語音卻被菜的吶喊掩住了?!?/p>

那帶著水瀝子的一筲箕白菜,在下鍋的那一刻,嘩喇喇把兩個(gè)人的心都煎燃了起來。這樣,在劉三金的撮合下,蔡大嫂正式成為羅歪嘴的情人。

蔡大嫂的不同尋常之處也在于此,別人偷情都是偷偷摸摸地進(jìn)行,而她卻偏偏要在人前顯露出來,最后甚至告訴了蔡興順,越發(fā)肆無忌憚起來。這時(shí)候的蔡大嫂既是興順號(hào)名副其實(shí)的老板娘,也是袍哥羅歪嘴的正頭情人,鎮(zhèn)上的女人誰不在背地里議論她,不過議論是真,羨慕也是真,蔡大嫂就像眾星捧月一般享受著這一切,物欲和情欲在此時(shí)得到了雙重滿足。

然而蔡大嫂仍然是不滿足的,也正是這不滿足最終害慘了她,這就是陸茂林的出現(xiàn)。在她剛嫁給蔡興順的時(shí)候,她是一個(gè)本分正經(jīng)的女人,對(duì)于陸茂林等人的調(diào)情向來都是置之不理。然而當(dāng)她內(nèi)心的情欲被激發(fā),享受到眾多男人眾星捧月般的待遇后,凌駕于男人之上的優(yōu)越感讓她對(duì)于陸茂林的態(tài)度也來了一個(gè)三百六十度的大轉(zhuǎn)彎,她一面與陸茂林調(diào)情,給他希望,甚至“比劉三金對(duì)他還好”,一面又給他失望,因?yàn)榱_歪嘴的存在讓陸茂林望而不得,于是陸茂林懷恨在心,也就因此埋下了一場惡果。

四、再嫁、成為顧三奶奶——物欲的再次追求

教民顧天成的告密讓羅歪嘴一行人倉皇出逃,興順號(hào)被砸,蔡大嫂也被打得不省人事,一夜之間,蔡大嫂失去了一切。在娘家養(yǎng)傷的蔡大嫂似乎又成為了幾年前那個(gè)鄧幺姑,靠著娘家過活,前途未知,但她還保有她的良知,不肯把羅歪嘴的行蹤報(bào)告給官府;她也想辦法積極營救她的丈夫蔡興順,而不是不管他的死活。然而她畢竟是一介女流,無權(quán)無勢(shì)無錢,所以當(dāng)顧天成獻(xiàn)殷勤般來看望她,并想討她做老婆的時(shí)候,她當(dāng)機(jī)立斷,“我肯!”

她不再是那個(gè)因?yàn)楦改钢?、媒妁之言就嫁作人妻的鄧幺姑,也不再是被他人挑唆就成為別人的情人的蔡大嫂,這一次,她自己選擇、自己決定了自己的路。她不僅是為了救蔡興順,更是為了自己的長遠(yuǎn)著想,對(duì)于未來,她有著冷靜而清醒的認(rèn)識(shí)——“你兩位老人家真老糊涂了!難道你們?cè)敢庋郾牨牭乜粗躺底又傩炭酱蛩绬??難道愿意你們的女兒受窮受困,拖衣落薄嗎?難道愿意你們的外孫兒一輩子當(dāng)放牛娃兒,當(dāng)長年嗎?放著一個(gè)大糧戶,有錢又有勢(shì)的人,為啥子不嫁?”當(dāng)她的父母怕她大哥不同意時(shí),她立馬反駁道:“大哥有本事把我男人取出來,有本事養(yǎng)活我沒有?叫他少說話!”

蔡大嫂成為了顧三奶奶,雖然再一次回到了鄉(xiāng)下,但物欲得到了再一次的滿足,顧三爺也對(duì)她言聽計(jì)從,這似乎又是蔡大嫂與蔡興順的翻版。在嫁給顧天成之后,她仍然不安分,在小說的序幕部分,“我”就撞見長年王安與顧三奶奶的調(diào)情,她還是當(dāng)初那個(gè)她。

五、結(jié)語

可以說蔡大嫂的一生,都在不斷地追求物欲與情欲的滿足,她似乎生來就是為了享受,而不是來到這個(gè)世上受苦的。她不是一個(gè)傳統(tǒng)的女人,并未受到傳統(tǒng)封建禮教思想的侵害,她裹腳不過是因?yàn)樾∧_是城里大家閨秀的象征,她努力擺脫自己鄉(xiāng)下女兒的身份,無論是小腳、女紅,還是她的相貌行為,都不過是她成為城里人的籌碼。她也不是一個(gè)新式的女人,她不是為了自由、為了解放,而是單純的出于人的欲望,單純地追求與滿足自己的欲望。她絲毫不在意旁人的眼光,只求自己過得舒服、活得坦蕩;她是一個(gè)活得明明白白的女人,是一個(gè)有“福氣”的女人,是一個(gè)真實(shí)地活在當(dāng)時(shí)四川鄉(xiāng)下的一個(gè)平常而不平常的女人。

參考文獻(xiàn):

[1]李劼人.李劼人精選集[M].第1版.北京:北京燕山出版社,2006.

[2]劉丹琴.從死水到微瀾再歸于死水——簡析《死水微瀾》中蔡大嫂的形象[J].企業(yè)家天地(理論版),2010(04):168-169.

[3]陳瑋.一個(gè)躁動(dòng)不安的靈魂——論《死水微瀾》中的蔡大嫂[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,2004(04):234-237.

[4]王知農(nóng).論《死水微瀾》里的蔡大嫂[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1984(02):44-50+65.

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