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關(guān)于新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的思考

2020-09-02 22:17汪俊
錦繡·下旬刊 2020年6期
關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)中國化思考

摘 要:進入新時代以來,我國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展總體上依舊保持著高速增長的良好態(tài)勢,同時經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的腳步也在持續(xù)邁進,在此過程中,我國社會經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境也在緩慢的發(fā)生變化,這使得新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的發(fā)展依然散發(fā)著蓬勃的哲學(xué)生命力。同時,通過馬克思主義哲學(xué)對我國新時期出現(xiàn)的新問題進行闡釋,為我國社會主義偉大實踐提供理論指導(dǎo)?;诖耍疚膶π聲r代馬克思主義哲學(xué)中國化的新要求、新境界、新形態(tài)三方面進行思考。

關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);中國化;思考

新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的主要目標(biāo)和任務(wù)就是孕育、凝聚中華時代精神及時代靈魂,提高中華民族的思想理性和理論自覺,為新時代中國特色社會主義建設(shè)中遇到的實踐問題和理論問題的解決尋找新的出路。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于廣大無產(chǎn)階級和廣大勞動人民為自身利益和命運抗?fàn)幍膫ゴ髮嵺`中,也必將使哲學(xué)在實踐中獲得創(chuàng)造性的發(fā)展。只有將先進的馬克思主義哲學(xué)理論,和豐富的中國特色社會主義的偉大實踐有機結(jié)合起來,才能將馬克思主義哲學(xué)中國化的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來。

一、達到新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的新要求

從新中國成立至今的社會主義建設(shè)實踐過程來看,西方思想政治體系和社會發(fā)展理論以及傳統(tǒng)文化思想價值已經(jīng)不再僅僅局限于偉大復(fù)興的中國夢,新時代的發(fā)展只有更好地去借鑒黨的理論和創(chuàng)新成果,才能解決我國偉大復(fù)興路上遇到的困難和問題。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體所提出的一系列治國理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略構(gòu)成的系統(tǒng)完善、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系是對過去治理體系的一次創(chuàng)新,同時也是馬克思主義在新時代中國的新發(fā)展。因此,結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐,總結(jié)提煉習(xí)近平關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化的新發(fā)展,在哪些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想體系和內(nèi)涵的創(chuàng)新,是新時代馬克思主義哲學(xué)中國化科學(xué)發(fā)展的必然需求。

當(dāng)前,我國社會已經(jīng)進入了新的時代,進行了廣泛而深刻的科學(xué)理論變革,在此過程中,必然會涌現(xiàn)出大量的科學(xué)理論創(chuàng)造和學(xué)術(shù)研究,同時實踐活動也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。在經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下,中國當(dāng)前所面臨的國內(nèi)、國際發(fā)展環(huán)境十分復(fù)雜,如何有效的利用和應(yīng)對來自各方面的機遇、挑戰(zhàn),需要一套科學(xué)的理論體系作為支撐。恩格斯說:“一個民族要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理性思維?!盵1]384因此,在這個偉大實踐的新時代,我國眾多的哲學(xué)社會工作者應(yīng)勤于學(xué)習(xí),多從改革開放的進步過程中總結(jié)積累,結(jié)合新時代發(fā)展情況,構(gòu)建中國特色社會主義哲學(xué)思想體系,即新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的思想體系。

二、開拓新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的新境界

中國在建設(shè)特色社會主義的過程中,始終將馬克思主義基本原理和中國發(fā)展實際相結(jié)合,在堅持馬克思主義哲學(xué)基本原則的基礎(chǔ)上,基于中國國情進行實踐創(chuàng)新,形成適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求的創(chuàng)新果實,開拓了馬克思主義哲學(xué)基本原理和中國特色社會主義建設(shè)相結(jié)合的新境界。新的時代,馬克思主義哲學(xué)的一項重要任務(wù)就是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),不斷完善中國特色社會主義思想,形成全面細致的方法論,在這樣的基礎(chǔ)上學(xué)會思考、分析和處理,將馬克思主義哲學(xué)更加中國化,逐步發(fā)展出全新內(nèi)涵,直至進入全新階段,為我國哲學(xué)社會科學(xué)教育研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

黨的十八大以來,我國哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域?qū)︸R克思主義哲學(xué)的關(guān)注度持續(xù)增加,許多學(xué)者都著手研究如何將馬克思主義哲學(xué)基本理論方法融入到中國社會深層改革發(fā)展之中。但要知道,在新時代,我國社會環(huán)境以及所處的國際環(huán)境都發(fā)生了巨大的變革,因此中國特色社會主義哲學(xué)理論的學(xué)科體系以及研究方法也應(yīng)該做出適應(yīng)性調(diào)整。馬克思說:“日常經(jīng)驗只能抓住事物誘人的外觀,如果根據(jù)這種經(jīng)驗來判斷,科學(xué)的真理就總會是奇談怪論了?!盵2]44對此,應(yīng)立足于當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)實踐,基于其中的實際問題,提煉新觀點、總結(jié)新經(jīng)驗,構(gòu)建新理論,逐步完善新時代中國特色社會主義哲學(xué)理論的學(xué)科體系,如此才能進一步完善中國特色社會主義建設(shè),為新時代馬克思主義哲學(xué)中國化提供了富饒的土壤,馬克思主義哲學(xué)必將在其中獲取源源不斷的養(yǎng)料,為中國社會發(fā)展實踐提供更加科學(xué)有力的支持,持續(xù)推動中國特色社會主義建設(shè)腳步的前進。

三、構(gòu)建新時代馬克思主義哲學(xué)中國化的新形態(tài)

在中國特色社會主義建設(shè)中,馬克思主義哲學(xué)中國化是我黨政治思想的主要表現(xiàn)。在新時代下,我國應(yīng)根據(jù)時代發(fā)展,參考以往革命模式到發(fā)展模式的內(nèi)在邏輯,構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)中國化的新形態(tài),在此過程中應(yīng)注意以下要點:

(一)始終以中國特色社會主義實踐中遇到的實際問題作為根本基礎(chǔ)和出發(fā)點。理論脫胎于實踐,任何理論若是于實踐毫無益處,則其本身也將沒有意義。習(xí)近平總書記也明確指出:“時代是思想之母,實踐是理論之源!”[3]在新時代背景下,中國特色社會主義建設(shè)邁入新階段,在發(fā)展實踐中面臨的挑戰(zhàn)和問題也將變得越來越多,因此在構(gòu)建馬克思主義哲學(xué)中國化新形態(tài)的過程中,應(yīng)該與時代背景、實踐中所面臨的挑戰(zhàn)、問題緊密的結(jié)合起來,不斷推進馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果的豐富和完善。

(二)更加注重中外馬克思主義哲學(xué)體系之間的溝通交流。在全球化背景下,中國作為其重要成員之一,和其他國家之間的交往將變得更加頻繁,如何正確認知國際問題,團結(jié)盟友、對抗威脅國際社會穩(wěn)定、和平的不利因素,是新時期中國化馬克思主義哲學(xué)需要解決的重要問題之一。因此在構(gòu)建新時代中國化馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的過程中,應(yīng)注重和國外馬克思主義哲學(xué)體系的溝通交流,系統(tǒng)總結(jié)中外馬克思主義哲學(xué)體系的共同點,使馬克思主義哲學(xué)中國化更具開放性和全球性特征。

(三)構(gòu)建健康有效的馬克思主義哲學(xué)中國化形態(tài)。如恩格斯所指出的:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[4]691因此,在塑造馬克思主義哲學(xué)中國化形態(tài)的過程中,既不能全盤推翻西方馬克思主義哲學(xué)思想精髓,也不能盲目的完全照搬,應(yīng)以批判的態(tài)度,在堅持馬克思主義哲學(xué)基本原理的前提下,將其與新時代我國戰(zhàn)略布局、轉(zhuǎn)型發(fā)展、社會矛盾解決、構(gòu)建文化自信等方面的需求緊密結(jié)合起來,形成能夠為中國特色社會主義建設(shè)提供實踐指導(dǎo)的中國化形態(tài),并根據(jù)時代發(fā)展趨勢持續(xù)對其進行補充、調(diào)整、改進,如此才能促進馬克思主義哲學(xué)中國化形態(tài)的持續(xù)健康發(fā)展。

綜上所述,在社會發(fā)展新形勢下,我國應(yīng)該明確馬克思主義哲學(xué)中國化的新發(fā)展和新境界,只有這樣才能在中國特色社會主義建設(shè)進程中不斷進步,將馬克思主義哲學(xué)中國化建設(shè)的更加細致到位,更好地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興付諸行動。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯全集(第20卷)[M].北京:人民出版社,1971.

[2]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2012.

[3]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28(1).

[4]馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社,2009.

作者簡介:汪俊(1993-),女,漢族,安徽省安慶市岳西人,碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化的進程與規(guī)律,單位:安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè).

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