潘存毅

摘 ?要：家國(guó)情懷是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，在歷史教學(xué)以及高考中具有舉足輕重的影響;同時(shí)家國(guó)情懷也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神內(nèi)涵，曾不斷引領(lǐng)中國(guó)歷史前進(jìn);家國(guó)情懷教育也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神保障。因此立足高中歷史教材內(nèi)容，通過(guò)多樣化的策略和方法滲透家國(guó)情懷的思想，成為了時(shí)代賦予教師的使命。

關(guān)鍵詞：高中歷史;家國(guó)情懷;案例分析

教育部考試中心主任姜鋼提出著名的“一體四層四翼”理論，指導(dǎo)了新時(shí)期高中歷史教學(xué)工作。其中“四層”特別提到了“學(xué)科素養(yǎng)”能力，就歷史學(xué)科來(lái)說(shuō)具體包含五大核心素養(yǎng)：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。在我看來(lái)家國(guó)情懷是指：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任和人文情懷。細(xì)化分析包括：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、革命精神、奉獻(xiàn)精神、科學(xué)精神、積極的人生態(tài)度和健全的人格等。由此可見(jiàn)，家國(guó)情懷是現(xiàn)在歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)之一，在歷史教學(xué)中應(yīng)該引起高度的重視;同時(shí)家國(guó)情懷也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是立德樹(shù)人教育的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，民族自信的樹(shù)立，學(xué)生的多元成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)步都有著非常重要的促進(jìn)作用。所以，在既有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，就高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷的教育進(jìn)行進(jìn)一步的分析和研究顯得尤為必要和重要。

一、分析名人事跡，引領(lǐng)家國(guó)情懷

歷史人物是高中歷史教學(xué)中的重要元素，歷史的研究離不開(kāi)具體人物及其事跡的研究和探索，很多歷史人物的歷史事件中都蘊(yùn)含著家國(guó)情懷的內(nèi)容。所以在進(jìn)行家國(guó)情懷教育時(shí)，我們就可以從這些名人事跡著手，一來(lái)能夠使家國(guó)情懷的教育更生動(dòng)形象;二來(lái)能夠提高學(xué)生歷史人物的分析評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。但在此過(guò)程中，需要我們立足學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和思想方式，注重引導(dǎo)和點(diǎn)播，讓學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷有更深入的理解。

例如，我在歷史教學(xué)中，會(huì)適時(shí)介紹霍去病“匈奴未滅，何以家為”的先國(guó)后家精神;文天祥被俘時(shí)，寧死不降英勇就義的對(duì)國(guó)盡忠的大義;顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高度;林則徐主持銷(xiāo)煙時(shí)為了抗擊英國(guó)的殖民侵略，所表現(xiàn)出的睿智和勇氣;康有為、孫中山等為中華民族的生存以及崛起不斷探索和努力;周恩來(lái)為了中華崛起而讀書(shū)……可以說(shuō)名人事跡的引入和分析，既讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有了更好的感悟，也提高了學(xué)生的人物分析能力，一舉兩得。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，建構(gòu)家國(guó)情懷

學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。家國(guó)情懷作為人文情懷的重要內(nèi)容，當(dāng)然需要以此為根本來(lái)展開(kāi)教育教學(xué)。這就需要我們改變說(shuō)教灌輸式的教學(xué)方式，而是能夠讓學(xué)生運(yùn)用史料，通過(guò)多樣化的情境去感受高中歷史中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，以此來(lái)增加學(xué)生的親近感認(rèn)同感，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的理想滲透效果。在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，一方面需要我們立足所要展開(kāi)的家國(guó)情懷的教育，創(chuàng)設(shè)更具有針對(duì)性的體驗(yàn)情境;另一方面要確保情境的多樣性、豐富性，以此來(lái)吸引學(xué)生的興趣，提高其參與的主動(dòng)性，以達(dá)到更好的情境創(chuàng)設(shè)效果，家國(guó)情懷建構(gòu)效果。

例如，我在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一內(nèi)容時(shí)就給學(xué)生播放了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的影視資料以及圖片等，直觀的畫(huà)面瞬間吸引了學(xué)生的注意力，日軍殘暴的行為和中國(guó)軍民的英勇抗戰(zhàn)，激起了學(xué)生內(nèi)在強(qiáng)烈的情緒，使他們深刻地體會(huì)到?jīng)]有強(qiáng)大的國(guó)哪里有安全的家，進(jìn)而迸發(fā)為了祖國(guó)的強(qiáng)大而學(xué)習(xí)的斗志。又如在講授建國(guó)后的科技文化成就、一國(guó)兩制實(shí)踐中港澳回歸、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立、新時(shí)期理論建設(shè)成就等內(nèi)容，也可以通過(guò)多種渠道、多種方式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考家國(guó)問(wèn)題，無(wú)形中滲透家國(guó)情懷教育。

三、展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)家國(guó)情懷

事實(shí)證明，家國(guó)情懷的有效學(xué)習(xí)不僅僅是理論的講述灌輸，更重要的是學(xué)生能夠在實(shí)踐中自我感悟和理解。所以說(shuō)在條件允許的情況下，組織學(xué)生開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富教學(xué)的形式，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性，而且能夠讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)涵有更深入的理解和感悟，能夠?qū)崿F(xiàn)家國(guó)情懷的有效拓展和延伸，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。而實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)一方面要確保實(shí)踐活動(dòng)的多樣性、豐富性，另一方面要提高實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)用性、針對(duì)性，以此來(lái)提高實(shí)踐活動(dòng)的效率，收獲更好的家國(guó)情懷教育效果。

例如，我在教學(xué)的過(guò)程中會(huì)利用遵義豐富的歷史和革命資源，組織學(xué)生開(kāi)展一些切實(shí)可行的實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生參觀遵義會(huì)議會(huì)址以及博物館，讓他們通過(guò)看實(shí)物、雕塑、器物、文字資料等來(lái)鞏固紅軍長(zhǎng)征等相關(guān)知識(shí)，親身領(lǐng)悟影響中國(guó)歷史發(fā)展的偉大長(zhǎng)征精神;又如通過(guò)參觀遵義世界遺產(chǎn)海龍屯古跡，學(xué)習(xí)和了解古代中原王朝管理西南地區(qū)的土司制度，進(jìn)而領(lǐng)悟中國(guó)不斷發(fā)展的統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷程?？傊?，通過(guò)多樣化實(shí)踐活動(dòng)的組織，激活學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到了有效的家國(guó)情懷教育效果。

四、關(guān)注中外時(shí)事，滲透家國(guó)情懷

我們應(yīng)該具有關(guān)注時(shí)事的意識(shí)，具備通過(guò)中外時(shí)事的分析引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀的能力，進(jìn)而潤(rùn)物于無(wú)形。現(xiàn)代社會(huì)信息的傳播速度極快，現(xiàn)在的學(xué)生使用各種手段獲得信息的能力也很強(qiáng)。通過(guò)典型的時(shí)政分析，能夠在學(xué)生中產(chǎn)生更好的效果和共鳴。

例如，我在講解一國(guó)兩制相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，向?qū)W生介紹了近些年來(lái)特別是去年夏天“修例風(fēng)波”以來(lái)香港社會(huì)的種種亂象，引導(dǎo)學(xué)生分析事件來(lái)龍去脈和是非曲直，以及產(chǎn)生該問(wèn)題的種種因素，并且著重分析部分香港青年在事件中的惡劣表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)種種惡行的憤慨，進(jìn)而領(lǐng)悟穩(wěn)定和發(fā)展是中國(guó)社會(huì)共同的愿望和追求;又如通過(guò)分析中外政府在冠狀病毒期間的種種表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家制度和價(jià)值觀念的高度認(rèn)可等。

總的來(lái)說(shuō)，在高中歷史教學(xué)中有效地展開(kāi)家國(guó)情懷教育并非一朝一夕之事，也非一人之力可為。但只要我們?cè)鰪?qiáng)緊迫感，認(rèn)準(zhǔn)方向持續(xù)共同努力，終有得源頭活水，清清如許之時(shí)。當(dāng)然受制于篇幅等因素的影響，本文所做的分析不夠完善，給出的四個(gè)策略也僅僅是個(gè)人觀點(diǎn)。在日后教學(xué)實(shí)踐和理論知識(shí)學(xué)習(xí)中還會(huì)繼續(xù)為之貢獻(xiàn)一己之力。

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