蔡冬麗

摘要：洛陽(yáng)素有“九朝古都”之稱，魏晉時(shí)期，洛陽(yáng)歷經(jīng)衰敗至重建，其間詩(shī)壇留下了不少優(yōu)秀作品?，F(xiàn)以《歷代名人詠洛陽(yáng)》收錄的詩(shī)篇為研究對(duì)象，從中挖掘反映洛陽(yáng)風(fēng)貌特色和詩(shī)人情懷的詩(shī)篇加以賞析，并探究詩(shī)歌所反映的現(xiàn)實(shí)深度和廣度。其中，荒涼殘破、民不聊生的洛陽(yáng)，繁華而富有朝氣的洛陽(yáng)，洛陽(yáng)城里上層權(quán)貴階級(jí)的奢侈風(fēng)習(xí)這三方面內(nèi)容，成為魏晉詩(shī)人作品中的主要內(nèi)容，反映了真實(shí)的洛陽(yáng)風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：洛陽(yáng) 魏晉詩(shī)人 洛陽(yáng)風(fēng)貌與人文

中圖分類號(hào)：I207? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）14-0094-02

有言道，“河洛自古富才雄，漢魏文章半洛陽(yáng)”。魏晉詩(shī)人吟詠洛陽(yáng)的詩(shī)篇，既是洛陽(yáng)的風(fēng)貌及人文圖，又是展現(xiàn)洛陽(yáng)盛衰的窗口?，F(xiàn)以昌炳蘭《歷代名人詠洛陽(yáng)》所編選的詩(shī)篇為基礎(chǔ)，輔以相關(guān)文獻(xiàn)資料，研究詩(shī)詞中的洛陽(yáng)風(fēng)貌與人文。

昌炳蘭先生匯編的《歷代名人詠洛陽(yáng)》，收錄了自秦漢至元明清時(shí)期著名詩(shī)人吟詠洛陽(yáng)的作品;其中，屬于魏晉時(shí)期的作品輯錄14首，囊括了11位魏晉詩(shī)人的名篇?，F(xiàn)選取詩(shī)人的作品加以賞析，對(duì)于其中并不側(cè)重洛陽(yáng)風(fēng)貌和人文，只是簡(jiǎn)要地提及洛陽(yáng)地域，如阮籍的《詠懷詩(shī)》（主要是抒發(fā)阮籍出世的愿望和情懷，寄情游仙），或者對(duì)主題展現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大的詩(shī)篇，如《贈(zèng)白馬王彪》（主題重在揭示封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)），因不是論述重點(diǎn)，故不納入研究范圍。

一、荒涼殘破、民不聊生

薤露行

曹 操

惟漢二十二世，所任誠(chéng)不良。沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，已亦先受殃。

賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

《薤露行》描繪的是董卓亂政給洛陽(yáng)帶來(lái)的荒涼殘破、民不聊生的景象。前八句主要回顧了漢末的歷史，用辛辣諷刺的筆法揭示了漢末統(tǒng)治者任用非賢，昏庸無(wú)能。從第九句開(kāi)始轉(zhuǎn)入董卓的亂政：亂賊董卓把控國(guó)家政權(quán)，殺少帝，滅京城洛陽(yáng)，毀壞了漢朝的基業(yè)，燒毀了東漢帝王的祖廟。他還挾持了獻(xiàn)帝遷往長(zhǎng)安，一路上百姓哭聲遍地、慘不忍睹。這是一幅洛陽(yáng)民生圖，結(jié)合史實(shí)，可知董卓在西遷時(shí)火燒洛陽(yáng)宮殿、宗廟及百姓住處，周圍數(shù)百里無(wú)一幸免。洛陽(yáng)火劫，政權(quán)人劫，洛陽(yáng)從東漢梁鴻《五噫歌》中的“宮闕崔嵬兮”轉(zhuǎn)變?yōu)橐坏厮　?/p>

“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”是全詩(shī)中最能反映曹操心境的詩(shī)句，抒發(fā)了他難以言喻的悲傷和感慨。

送應(yīng)氏

曹 植

步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山。洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。

垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見(jiàn)舊耆老，但睹新少年。

側(cè)足無(wú)行徑，荒疇不復(fù)田。游子久不歸，不識(shí)陌與阡。

中野何蕭條，千里無(wú)人煙。念我平常居，氣結(jié)不能言。

詩(shī)人登上北邙山的山坡，遙望洛陽(yáng)四周的群山。“寂寞”體現(xiàn)了洛陽(yáng)在被焚毀后的凄冷孤清，“盡”字更是展現(xiàn)了這場(chǎng)火劫的整體破壞。曹植以夸張而極富感染力的筆觸勾勒了滄桑的洛陽(yáng)：被焚毀的洛陽(yáng)到處都是斷壁殘?jiān)?，廢墟上的雜樹(shù)高聳入天。尋不到以往的老人，只見(jiàn)到青春少年。找不到可以走的路，荒蕪的耕地不復(fù)耕種。游子早已認(rèn)不出這被破壞得七零八落的田間小道。田野無(wú)比蕭條，人煙稀少。目睹這一切的曹植，悲傷抑郁到“不能言”的地步。

此外，《洛陽(yáng)賦》現(xiàn)存的四句：“狐貉穴于紫闥兮，茅莠生于禁闈。本至尊之攸居。□（此字脫失）于今之可悲。”同樣展現(xiàn)了洛陽(yáng)被董卓焚毀后的滿目瘡痍，一個(gè)“悲”字足見(jiàn)曹植心中的凄愴傷懷。

而在西晉太康時(shí)期，詩(shī)人張載所寫(xiě)的《七哀詩(shī)》（其一），以“北芒”開(kāi)篇，即洛陽(yáng)北面的山脈，講述古代帝王的陵墓在混亂年代被破壞的亂象。漢陵的荒敗與漢末凋敝的洛陽(yáng)遙相呼應(yīng)，進(jìn)而懷古傷今，抒發(fā)盛衰無(wú)常的感慨。

董卓之亂后，詩(shī)人吟詠洛陽(yáng)重在“荒涼殘破、民不聊生”，展現(xiàn)了洛陽(yáng)古都被焚毀的衰敗景象，流露出對(duì)此的惋惜悲傷之情。在此類詩(shī)詞中，基調(diào)偏向“哀”，情感態(tài)度較為直觀。

二、繁華而富有朝氣

贈(zèng)兄秀才入軍

嵇 康

浩浩洪流，帶我邦畿。萋萋綠林，奮榮揚(yáng)暉。

魚(yú)龍瀺灂，山鳥(niǎo)群飛。駕言出游，日夕忘歸。

思我良朋，如渴如饑。愿言不獲，愴矣其悲。

“邦畿”是直屬天子的疆域，即洛陽(yáng)。嵇康的作品回顧昔日與兄長(zhǎng)嵇喜在洛陽(yáng)游玩的情景，抒發(fā)深切的思念之情，對(duì)于研究正始時(shí)期的洛陽(yáng)風(fēng)貌有一定的價(jià)值。從詩(shī)詞中，明顯可觀洛陽(yáng)的景象富有朝氣：“萋萋”可見(jiàn)草木的茂盛之狀，帶有生機(jī)勃勃的氣息。游魚(yú)激起陣陣水聲，山中的鳥(niǎo)兒高飛，呈現(xiàn)出一種富有生命力的動(dòng)態(tài)。在這樣的自然中游玩，自然是流連忘返，早已把歸家拋諸腦后。

結(jié)合史實(shí)可推測(cè)，這種富有朝氣且傾向于自然生態(tài)的洛陽(yáng)風(fēng)貌，與曹魏重建洛陽(yáng)的時(shí)間相契合。雖然在嵇康的詩(shī)詞中無(wú)法直觀到洛陽(yáng)重建后的繁華，但僅從自然環(huán)境的生機(jī)盎然中，也不難產(chǎn)生洛陽(yáng)不復(fù)荒蕪衰敗之感。

在曹魏后期重建洛陽(yáng)以后，洛陽(yáng)風(fēng)貌呈現(xiàn)出“繁華而富有朝氣”的特點(diǎn)，基調(diào)傾向于積極。洛陽(yáng)重建后的繁華在西晉太康詩(shī)人描繪豪貴之家的詩(shī)篇中盡顯無(wú)遺，“甲笫面長(zhǎng)街，朱門(mén)赫嵯峨”等描寫(xiě)洛陽(yáng)大戶林立、極盡繁華的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。而這類繁華與奢侈風(fēng)習(xí)是緊密相連的。

三、奢侈風(fēng)習(xí)

正始時(shí)期，曹植的《名都篇》展現(xiàn)了洛陽(yáng)豪貴之家子弟的奢靡生活：斗雞走狗、騎射游戲等，終日耽于玩樂(lè)，虛耗年華。一說(shuō)創(chuàng)作于太和年間，主旨為“刺時(shí)人騎射之妙，游騁之樂(lè)，而無(wú)愛(ài)國(guó)之心”。

相似的奢侈風(fēng)習(xí)的描繪，更常見(jiàn)于西晉太康時(shí)期的詩(shī)人。在他們筆下，洛陽(yáng)上層耽于享樂(lè)、縱情于聲色犬馬的形象更為突出。

輕薄篇

張 華

末世多輕薄，驕代好浮華。志意既放逸，貲財(cái)亦豐奢。

被服極纖麗，肴膳盡柔嘉。僮仆馀梁肉，婢妾蹈綾羅。

文軒樹(shù)羽蓋，乘馬鳴玉珂。橫簪刻玳瑁，長(zhǎng)鞭錯(cuò)象牙。

足下金鑮履，手中雙莫邪。賓從煥絡(luò)繹，侍御何芬葩。

朝與金張期，暮宿許史家。甲笫面長(zhǎng)街，朱門(mén)赫嵯峨。

蒼梧竹葉青，宜城九醞醝。浮醪隨觴轉(zhuǎn)，素蟻?zhàn)蕴ā?/p>

美女興齊趙，妍唱出西巴。一顧傾城國(guó)，千金不足多。

北里獻(xiàn)奇舞，大陵奏名歌。新聲逾激楚，妙妓絕陽(yáng)阿。

玄鶴降浮云，鱏魚(yú)躍中河。墨翟且停車，展季猶咨嗟。

淳于前行酒，雍門(mén)坐相和。孟公結(jié)重關(guān)，賓客不得蹉。

三雅來(lái)何遲？耳熱眼中花。盤(pán)案互交錯(cuò)，坐席咸喧嘩。

簪珥或墮落，冠冕皆傾斜。酣飲終日夜，明燈繼朝霞。

絕纓尚不尤，安能復(fù)顧他？留連彌信宿，此歡難可過(guò)。

人生若浮寄，年時(shí)忽蹉跎。促促朝露期，榮樂(lè)遽幾何？

念此腸中悲，涕下自滂沱。但畏執(zhí)法吏，禮防且切蹉。

《樂(lè)府解題》曰：“《輕薄篇》，言乘肥馬，衣輕裘，馳逐經(jīng)過(guò)為樂(lè)，與《少年行》同意。何遜云‘城東美少年，張正見(jiàn)云‘洛陽(yáng)美少年是也?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)解題，可得知這首詩(shī)主要描寫(xiě)洛陽(yáng)貴族子弟的驕奢生活：前四句是這個(gè)混亂的狂歡末世的概覽。一個(gè)“極”，一個(gè)“盡”，體現(xiàn)了洛陽(yáng)王侯子弟吃穿用度上的極盡奢華，追求至高享受;這種享受不僅停留在富豪子弟上，還落到了他們的僮仆和侍女上?！凹左拭骈L(zhǎng)街，朱門(mén)赫嵯峨”，描寫(xiě)這群洛陽(yáng)豪貴住所的十足氣派。自“蒼梧竹葉青”起，則呈現(xiàn)出了“浮華”和“放逸”兩大特征。豪貴們放縱于聲色歌舞，荒唐酒客猖狂失態(tài)，頭簪和耳環(huán)墜落，連帽子都歪了。這群“洛陽(yáng)美少年”在放縱中扯下了平日里斯文的面具，變得丑陋放蕩。自“淳于前行酒”始，詩(shī)詞充滿了戲劇性，引經(jīng)據(jù)典，極盡鋪陳，生動(dòng)地再現(xiàn)了洛陽(yáng)王侯豪貴們的放蕩生活。而詩(shī)詞的最后八句，則是詩(shī)人張華的情感自白：這些放浪、奢靡生活的背后，折射出來(lái)的是“洛陽(yáng)美少年”們“及時(shí)行樂(lè)”的心理狀態(tài)。生活在混亂的魏晉時(shí)期，這群手握重權(quán)、腰纏萬(wàn)貫的貴族子弟精神頹廢，用享樂(lè)來(lái)麻痹自己的神經(jīng)。

整體來(lái)看，一方面，從建安年間曹植的書(shū)寫(xiě)，到太康時(shí)期詩(shī)人們的極盡鋪陳，吟詠洛陽(yáng)的詩(shī)詞展現(xiàn)了洛陽(yáng)城里上層權(quán)貴階級(jí)的奢侈風(fēng)習(xí)，與洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)的安定繁榮是契合的。這種醉生夢(mèng)死，為將來(lái)洛陽(yáng)的再度蒙難埋下了伏筆。另一方面，詩(shī)人們?cè)跁?shū)寫(xiě)洛陽(yáng)豪奢子弟生活狀態(tài)、揭露奢侈風(fēng)習(xí)的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)這種風(fēng)氣的憤慨與批判。因此，詩(shī)歌基調(diào)偏向批判。

四、結(jié)語(yǔ)

從魏晉詩(shī)人吟詠洛陽(yáng)的詩(shī)篇中可見(jiàn)證凋敝殘破的洛陽(yáng)風(fēng)貌，也可感受到重建后的繁華和生機(jī)，從詩(shī)人的描繪中，身臨其境地體驗(yàn)到豪奢權(quán)貴的耽于享樂(lè)。書(shū)寫(xiě)洛陽(yáng)的背后，是詩(shī)人們關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如此種種，恰合“詩(shī)歌是歷史深處的疼痛”的說(shuō)法，詩(shī)詞不單承載著故事，更承載著情感;它為后人開(kāi)啟了一扇富有人情味的窗，透過(guò)它，回首歷史浮沉。

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責(zé)任編輯：孫瑤