摘? 要:本文從“說(shuō)新聞”產(chǎn)生的背景要求,闡述新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者應(yīng)對(duì)“說(shuō)新聞”的方式方法。傳統(tǒng)媒體只有積極適應(yīng)新媒體時(shí)代的傳播規(guī)律,打破以前的思維模式,才能在新媒體中占領(lǐng)輿論宣傳的主陣地。
關(guān)鍵詞:新媒體;新聞播音;“說(shuō)新聞”;“播”新聞? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?中圖分類號(hào):G210? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-0134(2020)01-059-02? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI:10.19483/j.cnki.11-4653/n.2020.01.014
本文著錄格式: 魏波.新媒體時(shí)代探“說(shuō)”新聞[J].中國(guó)傳媒科技,2020,01(01):59-60.
播音,是新聞傳媒不可或缺的極其重要的組成部分,從某種意義上說(shuō),正是通過(guò)播音向廣大人民群眾傳播各類信息、知識(shí)與節(jié)目,如果離開了播音,也就不成其為廣播或電視了。中國(guó)的新聞播音,經(jīng)歷了幾十年的不斷實(shí)踐與探索,經(jīng)歷了由“念”到“播”直至目前的“說(shuō)”的發(fā)展歷程,真正回歸了新聞播音的本真——平實(shí)、親切、流暢、自然的“說(shuō)”新聞?!罢f(shuō)”新聞,是新聞工作者將新聞直接用說(shuō)談的形式告訴新聞受眾,它是播新聞的一種完善和補(bǔ)充,是新時(shí)代受眾對(duì)有聲語(yǔ)言創(chuàng)作的一種呼喚。由“播”新聞到“說(shuō)”新聞,不僅反映了新聞播音理念的巨變升級(jí),也體現(xiàn)著新聞播音所經(jīng)歷的深刻變革,說(shuō)是一場(chǎng)革命并不過(guò)分?!罢f(shuō)”新聞,不僅是新聞宣傳更好地貼近生活與群眾的需要,更是新聞事業(yè)自身發(fā)展的必然。
1.實(shí)現(xiàn)新聞宣傳“三貼近”的需要
新聞媒體作為黨和政府的重要宣傳工具,在宣傳上要努力做到貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際?!罢f(shuō)”新聞是對(duì)新聞進(jìn)行解釋、說(shuō)明,從而使受眾更加容易理解和接受,是體現(xiàn)播音員與受眾的平等溝通關(guān)系的一種全新模式。試想,在人們之間已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了彼此可以平等交流、平等對(duì)話的今天,廣播電視播音在語(yǔ)言表達(dá)方式上依然堅(jiān)持播音腔,依然使用一種遠(yuǎn)離群眾、遠(yuǎn)離實(shí)際的播音方式,怎么能實(shí)現(xiàn)“三貼近”呢?因此,廣播電視播音應(yīng)當(dāng)與我國(guó)的民主政治建設(shè)同步進(jìn)行。只有節(jié)目和語(yǔ)言表達(dá)形式與時(shí)代同步、與快速發(fā)展的社會(huì)生活相適應(yīng),我們的節(jié)目才能為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),受到他們的歡迎與喜愛(ài)。
2.增強(qiáng)節(jié)目親和力的需要
現(xiàn)代傳媒理論的一個(gè)重要觀點(diǎn),是“勸服”理論與大眾傳媒的易讀性與人情味公式。所謂“勸服”,就是采用一種特殊的方式、方法,去影響他人接受自己的觀點(diǎn)與主張,并采取相應(yīng)積極的行動(dòng)。新聞播音,無(wú)非是傳達(dá)黨和政府的聲音、信息與主張,讓人們相信它并積極的去踐行之。那么,怎樣才能使人們心悅誠(chéng)服地自覺(jué)自愿地去實(shí)行它呢?這就對(duì)新聞播音的語(yǔ)言表達(dá)方式、方法、技巧、口氣、語(yǔ)調(diào)等都提出了新的更高的要求。生硬的說(shuō)教不行、毫無(wú)感情的照本宣科不行,拿著播音腔去播出自然更不行,因?yàn)槟菢拥牟ヒ襞c受眾相距甚遠(yuǎn)。而“說(shuō)”新聞恰恰改變了觀眾對(duì)于新聞播音的刻板印象,在語(yǔ)言表達(dá)方式、語(yǔ)氣的運(yùn)用,都注入了大量的心血與情感,與受眾的交流更隨和、更親近、更親切、更自然,也就更易為受眾所接受。像嘮家常似的“說(shuō)”新聞拉近了新聞節(jié)目播音員與受眾的情感距離,富有很強(qiáng)的親和力、吸引力與凝聚力,其收聽(tīng)效果自然就比那種“播”新聞的節(jié)目好上很多倍,這是早已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明了的,是不容懷疑的事實(shí)。
3.建構(gòu)人際傳播雙向交流的需要
按照現(xiàn)代傳媒理論,大眾傳媒的最終完成,不單單取決于“傳”的這一方,還取決于“聽(tīng)”或“看”的那一方,因此,應(yīng)當(dāng)建構(gòu)起“傳”與“聽(tīng)或看”的雙向交流的合理格局,這樣才能實(shí)現(xiàn)大眾傳媒的根本任務(wù)。美國(guó)的約翰斯圖爾特教授認(rèn)為,人際傳播是一個(gè)合作建構(gòu)的過(guò)程,傳播是“說(shuō)”與“聽(tīng)”或“看”雙方共同完成的。同時(shí)在分析“說(shuō)”與“聽(tīng)”或“看”的關(guān)系時(shí),還把“說(shuō)”與“聽(tīng)”或“看”比喻為呼吸,一呼一吸相互依存,互為動(dòng)力,并說(shuō)“聽(tīng)或看”是“說(shuō)”的源泉、“說(shuō)”的動(dòng)力,“聽(tīng)或看”的效果好會(huì)激發(fā)“說(shuō)”的一方的激情,從而在平等交流中建構(gòu)起合理的科學(xué)的人際傳播關(guān)系。這就把傳播過(guò)程中播音與受眾之間的關(guān)系講的十分透徹、精辟?!罢f(shuō)”新聞,所注重的是效果,是受眾的感受,二者是在平等地交流、溝通、對(duì)話,播音員就像是講述自己的事情一樣娓娓道來(lái),說(shuō)者用心去“說(shuō)”,聽(tīng)者亦專心去“聽(tīng)”,于是,一種由雙方共同創(chuàng)造與建構(gòu)的雙向交流關(guān)系便形成了。這樣一種和諧而有意義的人際關(guān)系,這樣一種良好的收聽(tīng)收看效果是以往那種居高臨下地用播音腔去“播”新聞的傳統(tǒng)播音做法所無(wú)法企及的。
從“播”新聞到“說(shuō)”新聞無(wú)疑是一種發(fā)展和突破。對(duì)播音員來(lái)說(shuō),則提出了更高的要求。傳統(tǒng)的“播”新聞只需熟悉稿件,播出時(shí)字正腔圓、流暢自如,不出錯(cuò)誤也就基本完成了任務(wù)。而“說(shuō)”新聞則不然,它不再是書面文字到有聲語(yǔ)言的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化,更不是生硬的“背稿”,它要求播音員不僅要對(duì)所播出的稿件內(nèi)容爛熟于心,還要求在語(yǔ)言表達(dá)技巧上下更大的功夫、付出更多的努力,要求語(yǔ)氣、節(jié)奏、腔調(diào)更平實(shí)、更自然、更親切、更隨和、更流暢。因此,“說(shuō)新聞”對(duì)播音員來(lái)說(shuō)要求更高了,做起來(lái)也更難了。
“說(shuō)”新聞要對(duì)所播稿件內(nèi)容爛熟于心。“說(shuō)”新聞主要是“說(shuō)”,就是把一些新聞事件用平和、自然,親切的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)象與老朋友聊天、嘮家常一樣,清晰又準(zhǔn)確、明了又確切的講出來(lái),讓受眾在心情愉快、輕松的傾聽(tīng)中,獲得更多的信息與知識(shí),從而受到啟示和教育。這就要求播音員事先對(duì)所播稿件的內(nèi)容包括它深層次的含義都了如指掌,并爛熟于心。一個(gè)好的播音員,只有當(dāng)他把所播出的內(nèi)容,真正化作自已的靈與肉,化作自已的話說(shuō)出來(lái),那才會(huì)親切、自然,平實(shí),也才會(huì)具有可信性與可聽(tīng)性,才能喚起受眾極大的收聽(tīng)收看興趣與熱情,從而象磁石一樣深深地吸引受眾。如果一個(gè)播音員,對(duì)所播稿件的內(nèi)容不熟悉、不了解,只知道生硬地去念稿子,即使讀的再流利、念的再流暢,那也引不起受眾的興趣,其效果自然也不會(huì)很好。人們?yōu)槭裁丛敢饴?tīng)評(píng)書,除了評(píng)書演員所講的故事具有吸引力外,評(píng)書演員對(duì)所講故事的爛熟于心、講的生動(dòng)、形象、有趣,不能說(shuō)不是一個(gè)重要的因素。自然,播音不是講評(píng)書,但就其所說(shuō)的新聞、消息、事件的熟悉程度與播出的生動(dòng)感人這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們難道不應(yīng)從評(píng)書演員身上受到一點(diǎn)啟發(fā)嗎?
“說(shuō)”新聞要具有平民意識(shí)。廣插電視是大眾傳媒,播音員播出節(jié)目,說(shuō)到底是在同大眾進(jìn)行平等地交流與溝通,所以平民化意識(shí)與平民化色彩應(yīng)當(dāng)貫穿始終,也是作為新聞播音員所必須始終遵循的重要原則。播音員與廣大聽(tīng)眾觀眾,所不同的只是工作分工不同而已,并沒(méi)有高低貴賤之分。因此新聞播音員在播節(jié)目時(shí),應(yīng)當(dāng)盡最大努力去體會(huì)和了解受眾的心理、需求與習(xí)慣,在語(yǔ)言表達(dá)方式上從受眾的需求出發(fā),注重收聽(tīng)收看效果,這樣才能通過(guò)電波與聽(tīng)眾進(jìn)行平等的交流,通過(guò)熒屏與觀眾進(jìn)行平等的溝通。有些剛從事電視新聞播音員的同志播新聞時(shí),面部肌肉僵硬,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)冷漠傲慢,那是播音員缺乏對(duì)自身身份感的正確定位,平民化意識(shí)不清?!罢f(shuō)”新聞不是居高臨下、氣指頤使的去教育受眾,不是不管受眾喜歡與否,一味地故作高深地使用傳統(tǒng)的播音腔,樹立強(qiáng)化平民化的意識(shí)與心態(tài),擺正播音員與受眾平等溝通、交流的正確位置,其播節(jié)目的心態(tài)才能更平和、自然、親切,所播出的節(jié)目才能令受眾入耳、入腦、入心,而受眾的這種積極熱烈的反響,反過(guò)來(lái)又會(huì)極大地刺激播音員的創(chuàng)作激情,點(diǎn)燃播音者靈感的火花,從而更加投入地進(jìn)行播音,而保持這樣一種精神狀態(tài)和心理狀態(tài)去播節(jié)目,必然更加游刃有余、得心應(yīng)手,播出的節(jié)目自然會(huì)更加富有感染力和凝聚力。所以說(shuō),平民化色彩是現(xiàn)代新聞傳媒對(duì)播音員的要求,是我們追求的最高境界。
“說(shuō)”新聞要講究播音的規(guī)范化境界?!罢f(shuō)”新聞是將新聞文字稿件轉(zhuǎn)換為準(zhǔn)確、傳神、富有感染力、具有藝術(shù)性的有聲語(yǔ)言?!罢f(shuō)”新聞的“說(shuō)”,要求播音員要以平和、流暢、自然、親切的語(yǔ)言表達(dá)方式去“說(shuō)”,力避播音腔,但同樣要求要講究播音的規(guī)范化與科學(xué)化。平和不是平淡,不是毫無(wú)感情的白開水,平和,是一種更高意義上的播音技巧,看似平和,實(shí)則深邃,在平實(shí)中見(jiàn)功夫,表面平和,內(nèi)心中卻蘊(yùn)涵著火熱地激情。流暢講究的是播音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)音節(jié)奏通順暢達(dá),語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)科學(xué)合理,它注重的是徐疾有節(jié)、張弛有度,但決不能一味地快或慢,更不能用一種語(yǔ)速一貫到底,應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的內(nèi)容要求徐疾、張馳不斷變換。自然是隨和,而不是隨意,它貼近受眾的心理、貼近受眾的脈博,不是毫無(wú)原則的迎合與媚俗。親切,是把受眾當(dāng)朋友,平等、和藹、親切地與他們進(jìn)行心平氣和的交流與溝通,親切不是親昵,不是故作姿態(tài),而是發(fā)自內(nèi)心地把受眾當(dāng)作自己的朋友,用親切自然的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與朋友在做真誠(chéng)的心靈溝通,平等地交流看法。有一些播音員熱衷模仿港臺(tái)腔,過(guò)于注重口語(yǔ)化,“啊 呢 嗯 ”不離口,把隨意調(diào)侃的所謂個(gè)性化當(dāng)做“說(shuō)”新聞的真諦,用日常不經(jīng)加工的啰嗦結(jié)巴的口語(yǔ)混充新聞口語(yǔ),甚至把“痞子味”濃重的粗俗口語(yǔ)當(dāng)做貼近受眾的法寶,這種新聞節(jié)目娛樂(lè)化、庸俗化傾向脫離了新聞節(jié)目的固有特征,不符合受眾對(duì)新聞的接受習(xí)慣?!罢f(shuō)”新聞同樣要遵循“準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢、剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)結(jié)合”的要求,這些都是現(xiàn)代播音與主持所必須遵循的規(guī)范化原則,也是一個(gè)優(yōu)秀的播音員與主持人必須時(shí)刻牢記的職業(yè)道德,同時(shí)更是我們終生為之追求不懈并努力實(shí)現(xiàn)與達(dá)到的理想境界。
毋庸置疑,“說(shuō)”新聞這個(gè)名詞業(yè)已展現(xiàn)出非凡意義,正體現(xiàn)出獨(dú)有價(jià)值,結(jié)合新媒體的傳播特點(diǎn),“說(shuō)”新聞具有更加蓬勃的生命力,愿“說(shuō)”新聞躍馬在更快更好的康莊大道,昂首跨域新聞界。
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作者簡(jiǎn)介:魏波,女,漢族,吉林省通榆縣,副高級(jí)職稱,主任播音員,研究方向:播音。