陸貴曦

【摘 ?要】紀(jì)錄片是真實記錄現(xiàn)實并對其進(jìn)行藝術(shù)化反應(yīng)的視頻作品。在新媒體環(huán)境和背景下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播正面臨著新的機遇。紀(jì)錄片創(chuàng)作需要緊跟時代的步伐，順應(yīng)傳播環(huán)境的變化，創(chuàng)新創(chuàng)作理念和制作手法，才能保持高端的創(chuàng)作品質(zhì)，推動紀(jì)錄片的質(zhì)量和效果不斷提高。本文以抗“疫”紀(jì)錄片《英雄之城》為例，對新媒體環(huán)境下紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播路徑進(jìn)行分析和論述。

【關(guān)鍵詞】新媒體環(huán)境;紀(jì)錄片;創(chuàng)作;傳播;積極影響

一、引言

紀(jì)錄片包含科技、文化、藝術(shù)等多個方面的內(nèi)容，是現(xiàn)實生活的見證和歷史的忠實寫照，其具有源于生活的獨特藝術(shù)魅力和極高的真實性，能夠極大地啟發(fā)、影響、激勵觀眾。它是時代發(fā)展的產(chǎn)物，其創(chuàng)作與傳播也受到時代發(fā)展的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，新媒體逐漸進(jìn)入繁榮發(fā)展的階段。在新媒體環(huán)境下，傳播的方式和手段都發(fā)生了較大的變化，這些變化對紀(jì)錄片的傳播產(chǎn)生了一些積極影響。本文分析了新媒體環(huán)境下紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播面臨著的挑戰(zhàn)和機遇，并以抗“疫”紀(jì)錄片《英雄之城》為例，嘗試對新形勢下紀(jì)錄片創(chuàng)作的具體途徑進(jìn)行探討。

二、新媒體對紀(jì)錄片產(chǎn)生的積極影響

（一）擴大紀(jì)錄片的傳播范圍

在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境下，紀(jì)錄片主要是通過廣播電視，借助電視臺或電視欄目進(jìn)行傳播。在這樣的傳播方式下，存在傳播范圍過于狹窄，受眾群體具有局限性等缺點，在一定程度上會限制紀(jì)錄片的傳播?！队⑿壑恰凡粌H通過傳統(tǒng)的廣播電視進(jìn)行放映，也通過bilibili、抖音、微信視頻號等新媒體平臺和網(wǎng)站進(jìn)行傳播，并且受眾還可以通過轉(zhuǎn)發(fā)等方式進(jìn)行二次傳播。這些實踐不僅有助于擴大紀(jì)錄片的傳播范圍，使受眾群體增多，并且有助于增強紀(jì)錄片的影響力。

（二）實現(xiàn)紀(jì)錄片的互動式傳播

紀(jì)錄片在傳統(tǒng)的媒體環(huán)境下只能通過單方面的線性傳播，很難實時地收到受眾的反饋，也很難與受眾進(jìn)行互動。在這種環(huán)境下，紀(jì)錄片的傳播實際上是處在一種封閉的狀態(tài)之下，而受眾的評價也處在閉環(huán)之中，很難真正實現(xiàn)紀(jì)錄片預(yù)期的效果。但新媒體環(huán)境為紀(jì)錄片的互動式傳播創(chuàng)造了條件，當(dāng)《英雄之城》在網(wǎng)絡(luò)平臺上播放時，在各個年齡段的受眾群體中都獲得了十分強烈的反響，這些新媒體平臺提供的評論、點贊、彈幕等功能為受眾提供了表達(dá)自己觀點的方式。在互動式傳播的過程中，既提高了紀(jì)錄片的整合性，又能夠在受眾中引起巨大的共鳴，增強紀(jì)錄片的傳播效果和影響力，也能夠推動紀(jì)錄片立體化傳播，進(jìn)一步提高經(jīng)濟效益和社會效益。

（三）推動紀(jì)錄片主題和內(nèi)容多元化

在傳統(tǒng)的廣播電視媒體階段，我國的紀(jì)錄片多以宏大主題為主，內(nèi)容、主題和形式都比較單一，甚至出現(xiàn)政治意味過濃的情況。在新媒體環(huán)境下，由于經(jīng)濟和社會快速發(fā)展，紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵不斷豐富，創(chuàng)作手法不斷創(chuàng)新，也越來越注重對人性的思考與探討。紀(jì)錄片的視角除了宏大主題敘事和主流文化意識形態(tài)外，對現(xiàn)實生活中的大眾人群和平凡的人間煙火也越來越關(guān)注。紀(jì)錄片《英雄之城》在宏大敘事之外，也采用了微觀敘事的創(chuàng)作手法，并且將二者巧妙結(jié)合，建構(gòu)群體性記憶，也通過平民化視角，記錄了武漢戰(zhàn)“疫”每一個關(guān)鍵時刻醫(yī)生、警察、社區(qū)工作者、志愿者、患者護士、行業(yè)專家、建設(shè)工人等普通人群日常的生活化、碎片化故事，拉近了與觀眾的距離，產(chǎn)生了強烈的共鳴。

三、新媒體環(huán)境下紀(jì)錄片創(chuàng)作與傳播的具體途徑

（一）順應(yīng)新媒體特征，踐行平民化創(chuàng)作理念

在新媒體環(huán)境下，由于信息傳播的碎片性、隨時性、多元性，受眾已經(jīng)不再是被動地接受信息，而是主動地獲取信息，甚至參與到創(chuàng)作與傳播的過程中來。在此背景下創(chuàng)作的紀(jì)錄片要打破傳統(tǒng)廣播電視階段宏大故事主題和社會背景的桎梏，采用一種平等、自由、互動式的方式拉近與受眾的距離，將鏡頭更多地對準(zhǔn)生活中平凡的百姓，更多地反應(yīng)普通群體的生活狀態(tài)和環(huán)境，更加注重平民化敘事、碎片化敘事和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，體現(xiàn)一種更為廣泛的人文關(guān)懷。

在鏡頭、美觀、視角上要尋求“微小”“細(xì)膩”和“真實”，借助多種拍攝技術(shù)和信息處理技術(shù)將悠久文明、社會現(xiàn)實和自然景象進(jìn)行精細(xì)的微觀化處理，真正做到內(nèi)容為王;在語言上盡量用最簡約和平實的語言敘事，善于借用鏡頭語言和留白敘事?！队⑿壑恰分乇憩F(xiàn)了奮斗在抗“疫”一線的普通人的故事和感受，在語言上，不說“他發(fā)現(xiàn)這座城市不同與往日”，只說“他開始記錄這座他再熟悉不過的城市”;不說“按下暫停鍵”，一樣感受得到武漢告急;不說誰守護誰，卻處處都能感受到守護和被守護的力量。

（二）創(chuàng)新制作技術(shù)，豐富創(chuàng)作手段和形式

新媒體時代，對制作技術(shù)和創(chuàng)作手段的要求更高。在紀(jì)錄片敘事方面更偏向于采用快節(jié)奏單線敘事手法，更多注重采用個人化的視角和平視切入的敘事手法。從畫面審美角度，對畫面審美性的要求更高，為畫面提供充足的意義空間顯得更加重要。因此，要同時把握好時間線、故事線、情緒線和節(jié)奏線，做到多線并進(jìn)。同時要嘗試將現(xiàn)代視聽語言與戲劇美學(xué)元素有機、完美地融合到一起，在鏡頭和畫面選取上要格外注重突出紀(jì)錄片的影片效果和技術(shù)美學(xué)，在主題的選取上要著重注意遵循一波三折、首尾呼應(yīng)的戲劇原理。

同時還要有特殊拍攝手法或新科技手段，要重點關(guān)注配音和解說詞的選擇，注重鏡頭語言與文字語言的互證。要善于借助紀(jì)實、同期、成組快剪、長鏡頭、升格等多種節(jié)奏的剪輯段落穿插變換帶來變奏，使整部紀(jì)錄片的每個部分當(dāng)中，都能找到高潮段落、花邊段落、核心段落、留白段落。

（三）增加播放終端，采用多元化傳播途徑

在新媒體時代，受眾已經(jīng)由傳統(tǒng)的被動式接受信息轉(zhuǎn)為主動的參與式和互動式獲取信息。紀(jì)錄片的傳播可以利用新媒體的多終端傳播方式，擺脫時間、地點的限制，將自身特點和優(yōu)勢同新媒體的傳播方式相結(jié)合，充分利用新媒體信息傳播速度快、范圍廣的優(yōu)勢，取長補短，促進(jìn)自身的發(fā)展，實現(xiàn)多維度傳播的目的。在新形勢下，紀(jì)錄片完全可以打破廣播電視的束縛，投放到形式多樣、逐漸興起的各大新媒體平臺，實現(xiàn)多元化傳播，讓受眾自主篩選瀏覽。

《英雄之城》除在電視放映外，也同時入駐微博、bilibili、騰訊新聞、抖音等新媒體平臺，大大增加了播放終端的數(shù)量，并且采用多種方式，調(diào)動用戶的積極性，提升用戶的活躍度，允許和鼓勵受眾通過新媒體平臺的留言、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等功能，增加用戶的參與感，提升用戶黏性。受眾可以隨時隨地觀看紀(jì)錄片，可以一邊觀看一邊發(fā)表評論，一邊進(jìn)行點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，主動參與到紀(jì)錄片的傳播中來，提升了紀(jì)錄片的傳播效果，進(jìn)一步擴大了該紀(jì)錄片的影響力和傳播范圍，是一次良好的實踐。

四、結(jié)語

紀(jì)錄片創(chuàng)作者在紀(jì)錄片的創(chuàng)作和傳播過程中，要充分利用新媒體的優(yōu)勢，從創(chuàng)作主題、創(chuàng)作形式、敘事風(fēng)格、傳播形式等各個方面入手，彌補傳統(tǒng)媒體在紀(jì)錄片制作傳播上的短板和不足。不僅要增強紀(jì)錄片的娛樂性，也要注重豐富紀(jì)錄片的形式、選擇多樣化的內(nèi)容，提升紀(jì)錄片的審美性、戲劇性和吸引力，從而實現(xiàn)既能夠滿足觀眾的需求，還能夠與新媒體時代的發(fā)展相適應(yīng)的目的，最終促進(jìn)我國紀(jì)錄片行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

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