吳家敏

[摘 ?要：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人格素質(zhì)，有助于學(xué)生能形成自己的獨立的人格，使學(xué)生心理結(jié)構(gòu)中知、情、意、行諸要素協(xié)調(diào)起來，從而使心理結(jié)構(gòu)的整體功能達到和諧、均衡，形成一個高層次的心理活動的完善系統(tǒng)，德智體美勞全面發(fā)展，能形成學(xué)生正確的人生觀、價值觀，矯治學(xué)生不良的思想和習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)和發(fā)展;學(xué)生;人格素質(zhì);人生觀;價值觀;愛國心;責(zé)任感]

培養(yǎng)人格素質(zhì)的實施過程，是對學(xué)生心理結(jié)構(gòu)進行改造、重組、升華的過程，也就是通過有針對性的教育訓(xùn)練，使學(xué)生心理結(jié)構(gòu)中知、情、意、行諸要素協(xié)調(diào)起來，從而使心理結(jié)構(gòu)的整體功能達到和諧、均衡，形成一個高層次的心理活動的完善系統(tǒng)。人格培養(yǎng)是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)、內(nèi)容、形式滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動的教育，實際上包含有人格教育的成分。只要教育者設(shè)計教育時注重強化人格培養(yǎng)，就可以增強教育活動的塑造力。因此，學(xué)校教育者應(yīng)把人格培養(yǎng)納入總體規(guī)劃，使之與其他內(nèi)容的教育一樣并重考慮，統(tǒng)一部署，綜合安排。

那么，通過哪些途徑才能促進學(xué)生優(yōu)良人格的形成呢？

1加強認知教育，形成學(xué)生正確的人生觀、價值觀

人生觀、價值觀是一個人看待人生、自然現(xiàn)實和社會現(xiàn)實的總觀點，是調(diào)節(jié)和控制行為的參照系。人格實質(zhì)上是一個人的人生觀、價值觀密切相關(guān)。正確的人生觀、價值觀是推動優(yōu)良人格形成的精神動力，也是構(gòu)成健全人格的重要組成部分。美國心理學(xué)家艾里斯認為，認知障礙是一切人格障礙的根源，為此他創(chuàng)立了“認知療法”，把它作為預(yù)防和排除人格障礙的根本方法。它強調(diào)加大認知力度，幫助人們確立真正內(nèi)心理性觀念，形成堅定的認知信念和認知準(zhǔn)則，這才是解決人格障礙的根本。因此，應(yīng)加強對學(xué)生理性教育和認知訓(xùn)練，通過課堂教學(xué)、理論講座、專題報告、社會調(diào)查與研究等形式，使學(xué)生會正確地觀察、分析和理解客觀事物與社會現(xiàn)象，以冷靜的態(tài)度對待生活。正確的人生觀、價值觀是確立和培養(yǎng)學(xué)生人格素質(zhì)的一項奠基性工程，有了它，就有了正確的立身處事的準(zhǔn)則，優(yōu)良人格的形成就有了基礎(chǔ)。

2加強愛國主義教育，樹立學(xué)生的愛心和責(zé)任感

在課堂上，結(jié)合各自的學(xué)科特點，經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義教育，使學(xué)生能將熱愛祖國山河同愛社會主義祖國、為祖國奉獻自己的力量等愛國主義精神相聯(lián)系。對學(xué)生在報效祖國的觀念和維護祖國尊嚴(yán)方面，進行強化教育，使學(xué)生樹立愛心和強烈的責(zé)任感。除課堂教育外，還可以通過辦講座、憶苦思甜、時政報告會等多種活動對學(xué)生進行教育，這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人格素質(zhì)的關(guān)鍵。作好了這方面的工作，對學(xué)生其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)便起到了事半功倍的作用。

3加強道德情感和道德意志的建設(shè)，增強學(xué)生的義務(wù)感、良心、幸福、榮譽感和愛國主義情感

道德情感的發(fā)展主要體現(xiàn)在集體榮譽感、義務(wù)感、良心、幸福感、愛國主義情感等方面，它既能體現(xiàn)在學(xué)生的道德認識和道德行為之中，又深刻地影響道德認識、行為的發(fā)展。而學(xué)生又需要憑借一定的道德意志來調(diào)節(jié)道德行為，才能完成道德任務(wù)，所以，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人格素質(zhì)時應(yīng)該注意道德情感和道德意志的建設(shè)，以增強道德倫理性方面的認識能力和意志的調(diào)控力，使學(xué)生的義務(wù)感、良心、幸福、榮譽感和愛國主義情感得到增強。

4強調(diào)集體教育，樹立示范的榜樣

我國現(xiàn)代教育家林崇德等人的研究認為，道德習(xí)慣的形成是品德形成的關(guān)鍵和核心，要從練習(xí)入手，反復(fù)訓(xùn)練良好的道德習(xí)慣，以形成良好的班集體。他們的調(diào)查結(jié)果表明，具有良好而穩(wěn)定班風(fēng)的班集體對改造學(xué)生的不良道德行為習(xí)慣的效果很明顯。班圖拉的社會學(xué)習(xí)理論對我們有一定的啟示：為不良品德學(xué)生提供示范的榜樣，特別是給他們樹立品德不良學(xué)生被轉(zhuǎn)變的榜樣，這對矯正學(xué)生的不良品德和形成良好品德有事半功倍的效果。因此，作為教育工作者，我們應(yīng)重點搞好班集體建設(shè)，形成良好而穩(wěn)定的班風(fēng)，使學(xué)生從“直接強化”“替代強化”到“自我強化”，提高學(xué)生的自我教育能力，促進其人格素質(zhì)的發(fā)展。

5優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)好的育人氛圍

學(xué)生道德品德的形成和人格素質(zhì)的發(fā)展僅靠良好的班風(fēng)是不夠的，還需要營造一個有利于學(xué)生人格素質(zhì)得到全面發(fā)展的大環(huán)境。這就需要學(xué)校、家庭、社會三方面共同努力、相互聯(lián)系，密切配合。學(xué)校應(yīng)該在建設(shè)良好班風(fēng)的基礎(chǔ)上，建設(shè)良好的校風(fēng)，搞好校園文化建設(shè)，豐富課外活動，舉辦一些有利于學(xué)生各方面都能得到和諧發(fā)展的活動，從而使學(xué)生能在好的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)知識和發(fā)展自己的能力。家庭則應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約和吃苦耐勞的精神，常與學(xué)校、老師取得聯(lián)系，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)。只有這樣，才利于學(xué)生在各方面得到全面發(fā)展，保證學(xué)生將來成為社會有用的人才。

6注意在整體發(fā)展中矯治學(xué)生的不良品德

在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人格素質(zhì)中，對于品德差生的轉(zhuǎn)變，是一個不可忽視而且相當(dāng)重要的工作，同時也是建設(shè)良好班集體的關(guān)鍵。應(yīng)該看到，不少品德不良的學(xué)生在其他方面有許多閃光點，如有的學(xué)習(xí)成績好，有的在其他方面有特長。學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的，學(xué)生的品德心理與其他心理品質(zhì)也是相互聯(lián)系的。所以，我們在對差生的轉(zhuǎn)變中，主要應(yīng)該多找學(xué)生的閃光點和特長，去克服缺點、改正其不良的品德。值得注意的是，矯治的同時要注意預(yù)防，防患于未然，否則，惡性循環(huán)，后果將不堪設(shè)想。只有德、智、體、美、勞以及心理品質(zhì)各方面的協(xié)同發(fā)展，品德矯治才有實效。

上述措施與教育措施的素質(zhì)是緊密相關(guān)的，與教育者的事業(yè)心、責(zé)任感、知識、能力、情感、意志是相互聯(lián)系的。所以，這里也要求教師隨時提高自身素質(zhì)，為人師表，做好學(xué)生的榜樣示范作用。