楊翠香

摘要：陶行知教育理念對于當(dāng)前初中德育改革而言，具有非常重要的指導(dǎo)意義。以陶行知教育理念作為初中德育指導(dǎo)和參考，不僅能在實踐中塑造學(xué)生的品德，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、享受生活，還能指引學(xué)生樹立正確的“三觀”，提高學(xué)生個人修養(yǎng)，形成良好道德品質(zhì)。文章主要以陶行知教育理念為參考依據(jù)，重點針對如何提升初中德育效果展開分析與探究，旨在不斷提升初中德育教育效果，為學(xué)生今后發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：陶行知教育理念 初中德育 應(yīng)用策略

初中學(xué)生的思想與思維正處于不斷成熟、完善的重要階段，在這一關(guān)鍵階段，給予學(xué)生正確的德育教育十分關(guān)鍵。我國著名教育家陶行知先生曾說：“先生不應(yīng)專教書，他的責(zé)任是教學(xué)生做人。”其理論目的非常明確，即教師不應(yīng)單純教授課本知識，還需要把德育教育放在首位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，走向光明正道。在初中階段展開德育教育，不僅是順應(yīng)新課改要求，同時也是學(xué)生身心發(fā)展的迫切需要。所以，在實際教學(xué)中，教師要善于利用陶行知先生的教育理論，在實踐中不斷優(yōu)化、提升初中德育教育效果，促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

一、以身作則，言傳身教

“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！薄敖處熞倘耍坏倘酥淙?，還要教人知其所以然?！边@是陶行知先生在《陶行知全集》中提出的教育理念。教師作為學(xué)生的人生引導(dǎo)者、班級的靈魂人物，其一言一行都將影響學(xué)生的思維發(fā)展，極易被學(xué)生模仿。因此，教師應(yīng)該以身作則，起到模范帶頭作用，通過言傳身教幫助學(xué)生樹立正確是非觀、思想觀。例如，教師要求學(xué)生不講粗話、不亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰等，自己應(yīng)先做到這一點，也就是要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)自己先做到；而要求學(xué)生不做的，教師也應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自身，絕對不做。在日常教學(xué)中，教師可以從班級衛(wèi)生問題開始做起，無論是在校園內(nèi)還是班級里，看到垃圾應(yīng)先主動拾起，這樣既能起到美化校園和班級的作用，又能發(fā)揮教師的榜樣作用。另外，教師可以利用多種社會資源，積極組織學(xué)生展開各種類型的社會實踐活動。如組織學(xué)生提出環(huán)保倡議、動物保護倡議，參與社區(qū)義務(wù)活動以及募捐活動等，這些都是非常有意義的社會活動。利用這些活動對學(xué)生展開教育，獲得的效果遠比口頭或書本傳教來得好。事實證明，教師“身教”的效果更大于“言傳”，其對學(xué)生今后的發(fā)展有著深遠影響。教師親自動手示范更能讓學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴，拉近與學(xué)生的距離，有效構(gòu)建和諧班級的同時，還能提升德育教育效果。

二、關(guān)注細節(jié)，滲透德育

陶行知先生提出的“生活即教育”“教學(xué)做合一”等教育理論，具有極高的參考價值。其理論主要強調(diào)教育應(yīng)與學(xué)生生活實際緊密相連，并以學(xué)生生活為中心，關(guān)注其生活細節(jié)，反對一切脫離現(xiàn)實生活的教育。因此，教師要注意從學(xué)生實際生活出發(fā)，利用生活中發(fā)生的事件對學(xué)生進行教育，根據(jù)時機因勢利導(dǎo)，深挖偶發(fā)事件中潛藏的德育因素，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使其形成獨立、自主等良好品質(zhì)。由于每個學(xué)生的興趣愛好、知識水平等存在一定差異，因此教師不能按照相同標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，增加學(xué)生的壓力，而是要從學(xué)生心理需求出發(fā)，順從學(xué)生性格喜好，但不是盲目順從。例如，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績中等，性格較為內(nèi)向，平時幾乎不與教師或其他學(xué)生交流，但在個人才藝方面有獨特優(yōu)勢，如小提琴拉得很好、鋼琴彈得好。此時，教師就可以組織該學(xué)生與班上其他具有相同愛好的學(xué)生組成一支小樂隊，通過課余時間的練習(xí)，在主題班會時進行班級“公演”，為學(xué)生搭建一個施展個人才華的平臺。這樣既能增強學(xué)生對自己、對學(xué)習(xí)的信心，改變以往內(nèi)向的性格，又能讓學(xué)生在主題活動中找到融入集體生活的快樂以及被同學(xué)、教師認同的自豪感。倘若學(xué)生需要被認可、被信任的心理需求無法得到滿足，就容易導(dǎo)致其在人生道路上走偏。所以，教師要想提高德育教育效果，就應(yīng)該從細微處、學(xué)生實際生活出發(fā)，抓住一切時機對學(xué)生進行德育教育。

三、轉(zhuǎn)變方式，適當(dāng)獎勵

傳統(tǒng)的德育教育通常是教師按照學(xué)校規(guī)章制度來對學(xué)生個人行為進行約束，以此達到德育教育的目的。但這對于學(xué)生良好行為品質(zhì)的形成作用并不明顯，學(xué)生在長期“強壓”環(huán)境下容易產(chǎn)生逆反心理。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變教育方式，讓學(xué)生學(xué)會自省，這才是教育的目的。陶行知先生發(fā)明的“糖式教育”就非常符合初中階段學(xué)生的心理特征?！疤鞘浇逃笔翘招兄壬鷳?yīng)用四塊糖果來教育學(xué)生的故事，第一塊糖果是對守時孩子的獎勵，第二塊是對尊師孩子的獎勵，第三塊是對樂于助人且有正義感的孩子的獎勵，而第四塊則是給學(xué)會自省的孩子的獎勵。這種獎勵式教育能感化學(xué)生，使其在自省中覺醒。以“校運會”為例，校運會是鍛煉學(xué)生體質(zhì)的活動，學(xué)生一般都比較積極參與，教師在運動會期間要注意觀察本班學(xué)生的表現(xiàn)。在校運會結(jié)束后，教師要注意及時總結(jié)，并借鑒陶行知理論給學(xué)生發(fā)四顆“糖”。

四、規(guī)范制度，合理懲罰

陶行知先生說：“沒有懲罰的教育是脆弱且虛弱的?！逼浣逃碚撝鲝堅诮逃^程中要適當(dāng)給予學(xué)生懲罰，沒有懲罰的教育是不完整的教育、虛弱的教育，同時也是非常不負責(zé)任的教育。初中階段是學(xué)生心智發(fā)育的關(guān)鍵階段，教師要利用一切資源努力完善各項規(guī)章制度，制定合適、合理的懲罰制度。懲罰不是因為需要才罰，而是為了引導(dǎo)學(xué)生分辨是非。但是，“懲罰”并不等于“體罰”，懲罰是在不影響學(xué)生身心健康的前提下進行的。例如，有的學(xué)生因自己懶惰而要求他人幫寫作業(yè)、做值日等，教師除了要求該生向受欺負的學(xué)生道歉外，還可以要求該生為其他學(xué)生或集體做一件好事作為彌補；若學(xué)生輕微犯錯，如作業(yè)只完成一半，則要求其在班上為大家唱一首歌，在輕松愉快的氛圍中使其增強自主學(xué)習(xí)意識；又如，學(xué)生若有打架斗毆現(xiàn)象，在協(xié)調(diào)道歉后，可以要求學(xué)生寫一份個人“法院”審判書，讓學(xué)生給自己“定罪”，使其意識到自己的錯誤。利用這種方式對學(xué)生進行懲罰，效果遠比要求學(xué)生回家反省、口頭批評等方式更有針對性。當(dāng)然，教育的出發(fā)點還是愛，也正如陶行知先生所言：“愛是不可或缺的?！彼?，要想讓學(xué)生明辨是非、對錯，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就必須合理懲罰。

綜上所述，德育教育作為初中義務(wù)教育階段最為重要的組成部分，其教育水平的高低可直接影響學(xué)生未來的發(fā)展。陶行知先生所提倡的生活教育理論對初中德育教育工作的順利開展具有重要指導(dǎo)作用。因此，在實際教學(xué)過程中，教師要積極借鑒陶行知先生的教育理念，堅持以身作則、言傳身教原則，起帶頭示范作用。同時要注意從學(xué)生實際生活出發(fā)進行教育，并在實踐過程中不斷完善德育教育方式，制定合理獎懲制，通過張弛有度、獎懲有據(jù)的方式，有效提升初中德育教育水平，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]孫吉玲.初中德育工作對學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)[ J ].教學(xué)管理與教育研究，2018（15）.

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