熊桂文

摘要：目前，法治教育已經(jīng)納入國民教育體系，中小學(xué)思想品德課也改為道德與法治。道德與法治課是中國特色社會主義進(jìn)入新時代義務(wù)教育階段的新課程，是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。文章從主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一入手，開展課堂教學(xué)的實(shí)踐研究，探索法治教育的新途徑與方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性、主動性，實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)性和主體性的辯證統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：主導(dǎo)性 主體性 法治教育

一、研究背景及必要性

1.法治教育實(shí)踐研究背景

青少年的思想政治教育以及法治觀念的建立在全面依法治國、踐行社會主義核心價值觀方面具有重要作用。習(xí)近平總書記指出：思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課的教育要從娃娃抓起，在大中小學(xué)循序漸進(jìn)地開設(shè)思想政治理論課。

陶行知先生認(rèn)為充分實(shí)踐民主教育是建設(shè)民主國家的關(guān)鍵，也是國家發(fā)展的根本推動力。教育就是基于民主的解放、創(chuàng)造、自由，解放兒童的感官、頭腦、時間和空間，才能讓兒童自由成長，實(shí)現(xiàn)文化解放；所有人都有權(quán)利、有機(jī)會參與創(chuàng)造，每個人發(fā)揮自身最大限度的創(chuàng)造力，不斷探索更高效、更民主、更立德樹人、以人為本的教育思想；而自由則是在以作為創(chuàng)造基礎(chǔ)的解放和作為解放目的的創(chuàng)造相統(tǒng)一時展現(xiàn)出來的結(jié)果，教育需要自由，又推動自由，二者相輔相成，相互促進(jìn)，達(dá)到更好的教育結(jié)果。

2.法治教育的必要性

主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的思政課堂是貫徹新時代中國特色社會主義育人的需要。小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要階段，道德與法治課程不僅有利于其人生觀、價值觀的形成與發(fā)展，還可以幫助學(xué)生全面發(fā)展，更輕松高效地掌握所學(xué)品德知識，而培養(yǎng)道德情懷與法治素養(yǎng)兼?zhèn)涞暮细窆?，是踐行社會主義核心價值觀的需要。在素質(zhì)教育的不斷推行下，學(xué)生主體性越來越受到重視，正確處理好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的關(guān)系，有利于凸顯法治教育的兒童立場。在小學(xué)教育體制改革不斷深入的背景下，我們要積極探索符合時代發(fā)展的教學(xué)方法，充分發(fā)揮主導(dǎo)性和主體性，努力探索二者相結(jié)合的法治教育策略。

二、研究方法

通過查閱文獻(xiàn)，筆者了解了國內(nèi)外關(guān)于道德法治的思想理論、教育方式，為實(shí)踐提供了一定的理論基礎(chǔ)。通過設(shè)計問卷，筆者對所執(zhí)教的二年級學(xué)生進(jìn)行了解。充分了解學(xué)生喜歡的學(xué)習(xí)方式，有利于提高學(xué)生主體地位，也有利于在教學(xué)過程中對課堂活動的設(shè)計。據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡游戲?qū)W習(xí)、觀看視頻、聽故事等方式，再參考查閱文獻(xiàn)中所涉及的教學(xué)活動，筆者在實(shí)踐中一步步改進(jìn)，完成了對教學(xué)建設(shè)的探索。

三、研究內(nèi)容

1.充分發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)性

時代的發(fā)展在教育體系中表現(xiàn)為師生功能定位的變化，從教師為主體，學(xué)生為客體到教師學(xué)生雙主體，再到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的變化，也進(jìn)一步顯示了教學(xué)規(guī)律認(rèn)識的深化。而要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，教師首先要從思想上真正認(rèn)識到學(xué)生主體性的重要作用，所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計以及教學(xué)評價都要圍繞學(xué)生實(shí)施。同時也要認(rèn)識到道德與法治課程的重要性，對學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)和思想引導(dǎo)，達(dá)到思想、理論、政治價值的高度統(tǒng)一。

在學(xué)生的水平不足以獨(dú)立學(xué)習(xí)高難度的內(nèi)容時，教師不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難就降低學(xué)習(xí)難度，也不能因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)”而將自己置于教學(xué)活動之外。教師的作用就是要幫助學(xué)生挑戰(zhàn)困難、克服困難，從現(xiàn)有的水平積極地走向未來水平。

2.重視學(xué)生主體性

教育的根本問題就是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”。因此，在思政課堂教學(xué)中，教師需要始終重視、研究并且發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。低段道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，通過引導(dǎo)兒童主動參與各類活動來進(jìn)行教學(xué)，是本課程的一大特點(diǎn)，兒童通過活動主動建構(gòu)知識是獲取知識的主要途徑。教師可以通過開展生活化教學(xué)、對話教學(xué)、參與式教學(xué)以及體驗(yàn)式教學(xué)來發(fā)揮學(xué)生的主體性。

例如，《我們小點(diǎn)兒聲》一課的法治教育點(diǎn)是：《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》第七條：任何單位和個人都有保護(hù)聲環(huán)境的義務(wù)，并有權(quán)對造成環(huán)境噪聲污染的單位和個人進(jìn)行檢舉和控告。二年級的學(xué)生心理趨于穩(wěn)定，是文明行為形成的關(guān)鍵時期。他們對公共空間要講文明已有一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，但仍需進(jìn)一步鞏固和深化。所以，筆者主要采用對話教學(xué)方式，通過對話喚醒學(xué)生的主體意識。日本教育家佐藤學(xué)認(rèn)為：對話學(xué)習(xí)有三個維度，分別是與客體的對話、跟自己的對話、同他人的溝通，這就是對話學(xué)習(xí)的三位一體論——重建世界、重建自身與重建伙伴。在課堂活動中突出學(xué)生的主體地位，通過聆聽音頻、觀看視頻、學(xué)習(xí)分貝儀的使用，讓學(xué)生與客體對話；要求學(xué)生獨(dú)立思考，與自己對話；分享體會、展示警示帖，在與他人的溝通中，進(jìn)行師生互動、生生互動，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)的意愿。在對話中，學(xué)生的主體意識一旦被喚醒，就會積極參與和投入教學(xué)活動，并在活動中獲得啟發(fā)，知道公眾場合不能大聲喧嘩，初步了解與噪音相關(guān)的法律常識，樹立法治意識，養(yǎng)成遵法守法的行為習(xí)慣。

3.主體性與主導(dǎo)性辯證統(tǒng)一

在《道德與法治》教材中，很多都是可以師生共同體驗(yàn)、共同探究的內(nèi)容。這也印證了教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的重要性，二者辯證統(tǒng)一，相輔相成，才可以形成完善的教學(xué)體系、新型的教學(xué)方式。正確認(rèn)識師生功能，正確構(gòu)建二者之間的關(guān)系，教學(xué)相長，良性互動，才能形成螺旋上升的合力，最終在道德與法治課程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和學(xué)生獲得感提升的統(tǒng)一。構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體對于二年級的處于他律階段的學(xué)生來說，是科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)知識的手段。這階段不僅需要教師的引導(dǎo)，還需要家長和教師配合好，和學(xué)生一起參與到活動中。合作性學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生獲得“在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”的道德實(shí)踐。

四、結(jié)語

綜上所述，在科技飛速崛起、教育快速發(fā)展的背景下，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教學(xué)方法需要不斷實(shí)踐、不斷改進(jìn)，加強(qiáng)創(chuàng)新變革。尤其對于小學(xué)階段的學(xué)生，他們在形成人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好道德素養(yǎng)的重要階段，更需要教師的引導(dǎo)，也更需要教師、家長以及社會對學(xué)生主體性的重視。二年級的學(xué)生處于養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，同時對很多知識不能直觀地理解和接受。這就更要求教師積極學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升自身教學(xué)素養(yǎng)以及技能，以合理的方式幫助學(xué)生深刻、快速地理解所學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]黨銳鋒.思想政治理論課改革創(chuàng)新的主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一研究[ J].思想理論教育導(dǎo)刊，2019（07）：84-87.

[2]劉月霞，郭華.深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2018：40.

基金項(xiàng)目：本文系廣州市“百個學(xué)校思想政治理論課課題”《基于主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一的法治教育的實(shí)踐研究——以小學(xué)二年級上冊道德與法治課為例》（項(xiàng)目編號：033）、廣州市天河區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《基于核心素養(yǎng)探索低年段法治教育方式的實(shí)踐研究》的研究成果之一，課題編號：2018Y042。