【摘要】 插畫的最早形式是版畫,藏書票藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)也是以版畫為載體。因此,藏書票與插畫之間存在著相似性。藏書票作為具有實(shí)用性的藝術(shù)形式,其票面的設(shè)計(jì)能給予現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)一些啟發(fā)。本文試通過對(duì)黑白木刻藏書票票面的形式美感及其故事性的探究,進(jìn)一步對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行探究。
【關(guān)鍵詞】 黑白木刻藏書票;插畫設(shè)計(jì);故事性
【中圖分類號(hào)】J217 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2020)05-0070-02
一、黑白木刻藏書票
藏書票起源于西方,是一種小小的標(biāo)志,以藝術(shù)的方式,標(biāo)明藏書是屬于誰的,它們往往貼于書籍的首頁或者扉頁,既有明顯的實(shí)用性,也可起到美化裝飾的功效,屬于小版畫或微型版畫。一般是邊長5-10厘米見方的版畫作品,上面除主圖案外,要有藏書者的姓名、別號(hào)或齋名等,國際上通行在票上寫上“EXLIBRIS”(拉丁文)。藏書票一詞也正是“EXLIBRIS”的譯意。藏書票因其袖珍精美的票面及其與書籍的聯(lián)系,被譽(yù)為“紙上寶書”。除了少量只有文字,了無圖飾的藏書票外,圖文一體是藏書票的常規(guī)。藏書票的票面設(shè)計(jì)來源于票主的生平及個(gè)人喜好,內(nèi)容取自生活場(chǎng)景、自然風(fēng)貌、文學(xué)藝術(shù)、宗教神話等,不一而足。國際藏書票協(xié)會(huì)秘書長W.E.巴特勒教授曾說:“藏書票的意義極為豐富。它本身就是一枚精致的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)品。”
大約在1450年,稍早于西方的圖書印刷,世界上誕生的第一枚藏書票就是黑白木刻藏書票,因此黑白木刻藏書票的歷史最為悠久。這枚“刺猬藏書票”票面中心是占據(jù)整個(gè)畫面二分之一的刺猬,這只刺猬踏過草叢,嘴里咬著野花,飄在刺猬上方的絲帶上寫著“慎防刺猬隨時(shí)一吻”的文字,寓意說沒有經(jīng)過本書主人的同意,不可私自翻閱。這張黑白木刻藏書票也是世界上第一枚圖文藏書票。大約五百年以后,中國誕生了第一枚黑白木刻藏書票——關(guān)祖章藏書票。自1931年魯迅在上海提倡新興木刻版畫以來,黑白木刻藏書票對(duì)我國藏書票的發(fā)展有著最深遠(yuǎn)的影響。眾多版畫家投入藏書票的設(shè)計(jì)之中。
黑白木刻藏書票不僅充分運(yùn)用了木刻語言,票面內(nèi)容通過其與生俱來的故事性——圖文結(jié)合的個(gè)性化設(shè)計(jì)、黑白敘事以及以小見大的表達(dá)方式,讓它的形式美更加具有獨(dú)特性。
當(dāng)前,黑白木刻藏書票在我國受到越來越多人的喜愛,一方面它作為一個(gè)具有強(qiáng)大生命里的藝術(shù)品,收藏價(jià)值越來越高,另一方面信息化時(shí)代的到來讓書籍出版物不斷面臨挑戰(zhàn),但正是在這些挑戰(zhàn)中書籍出版物的成長更加廣闊,書籍的裝幀設(shè)計(jì)和插畫設(shè)計(jì)受到越來越多的重視,書籍的呈現(xiàn)方式越來越新穎,許多出版商將藏書票作為一個(gè)小賣點(diǎn)來促進(jìn)圖書銷售。也有電商平臺(tái)利用藏書票精美的票面制作一些書籍的文創(chuàng)衍生品,使藏書票越來越多地進(jìn)入大眾視野。
現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)脫離傳統(tǒng)書籍插畫狹隘的概念,突破原有的樣式,被廣泛地應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,成了人們視覺需求的焦點(diǎn)。插畫設(shè)計(jì)需要個(gè)性化來吸引人們的眼球,畫面的繪畫方式以及呈現(xiàn)的載體也成為插畫設(shè)計(jì)的一部分。所以,插畫設(shè)計(jì)在視覺語言表現(xiàn)上的地位舉足輕重。信息化時(shí)代,人們每天被無孔不入的信息包圍,插畫成為現(xiàn)代極其重要的視覺傳達(dá)形式。插畫也通過不同的形式呈現(xiàn)在大眾視野中。黑白木刻藏書票的票面是走出來的插畫,具有單獨(dú)欣賞性且有一定的實(shí)用性。因其制作簡(jiǎn)單,所以一些插畫設(shè)計(jì)推廣平臺(tái)或書籍銷售企業(yè)通過制作黑白木刻手工包來推廣插畫師的作品。這種提升大眾參與度的商品銷售,對(duì)推廣版畫和書籍以及插畫設(shè)計(jì)都是非常有益的。
二、黑白木刻藏書票的形式美感
黑白木刻藏書票的形式美感首先要來自于黑白木刻。美國版畫家羅克韋爾·肯特說:“版畫的起點(diǎn)是黑白木刻,最難點(diǎn)也是黑白木刻,如果有誰能攻克這一關(guān),那他從事任何形式的創(chuàng)作都會(huì)感到容易很多。”黑白木刻由于刀刻木的局限性,使畫面不易達(dá)到客觀物象的逼真再現(xiàn),而木刻的形式美也是在克制自身的局限性中產(chǎn)生的。黑白木刻的黑白、刀跡和印痕構(gòu)成了畫面的獨(dú)特美感。所以黑白木刻是以極有限的表現(xiàn)形式去表現(xiàn)無限的造型藝術(shù)空間。
雷務(wù)武(2000)認(rèn)為明艷的色彩確實(shí)有著豐富的感染力和傳遞感情的作用,但是在這個(gè)色彩斑斕的藝術(shù)世界,黑白往往更為打動(dòng)觀者的內(nèi)心,這種摒棄了一切中間色調(diào)的強(qiáng)烈對(duì)比表達(dá)方法,簡(jiǎn)單而淳樸,在情感的表達(dá)上也最為直白。
在羅曼羅蘭撰寫的《約翰·克里斯朵夫》一書中,插畫由著名的版畫家麥餒萊勒以黑白木刻的形式刻制。干凈利索帶有強(qiáng)烈黑白轉(zhuǎn)換,只求畫面形式美感減弱刀法刻跡的框架與形式。
由于在書籍中實(shí)用性的限制,藏書票畫幅袖珍,但票面的繪畫語言卻十分豐富。黑白木刻藏書票因?yàn)楣ぞ叩南拗疲洚嬅嬉院?jiǎn)代繁,對(duì)龐雜的事物進(jìn)行高度提煉,利用黑白對(duì)比相互襯托。木刻作品突出輪廓線與表現(xiàn)結(jié)構(gòu)有力,讓點(diǎn)線面能夠自然融合,流露出蒼勁、豪邁的同時(shí),因其畫面的概括性使得畫面形成獨(dú)特的抽象語言又流露出一絲浪漫。
三、黑白木刻藏書票票面的故事性
插畫原本被定義為一種存在于出版刊物中以更好體現(xiàn)內(nèi)容的一種藝術(shù)形式,而現(xiàn)代不斷涌現(xiàn)更新的媒介,使得插畫可以與不同的載體結(jié)合。因此插畫的故事性不斷削弱,但視覺傳達(dá)能力更強(qiáng)。但與此同時(shí)繪本設(shè)計(jì)的流行,使得現(xiàn)代插畫的故事性受到越來越多的重視。
黑白木刻藏書票中的故事性不光需要提煉出故事中的畫面和寓意,還要通過設(shè)計(jì)師的自我表達(dá),通過畫面元素來表達(dá)出具象的故事性,將無形化為有形。需要設(shè)計(jì)者敏銳的觸覺將其重新組合演繹,對(duì)故事進(jìn)行全新的演繹。因此藏書票票面不僅具有視覺美感,還具有一定的文化內(nèi)涵。黑白木刻藏書票的故事性也由其票面的個(gè)性化設(shè)計(jì)、黑白敘事和以小見大的表達(dá)方式得以體現(xiàn)。
(一)票面的個(gè)性化設(shè)計(jì)
藏書票與一般版畫除了在尺寸上的差異,最大的區(qū)別在于藏書票不是藝術(shù)家的個(gè)人表達(dá),而是結(jié)合藏書者的性格、愛好和經(jīng)歷進(jìn)行私人定制設(shè)計(jì)的。其實(shí)票面內(nèi)容就是藏書者的鏡子,人們看到書票就會(huì)聯(lián)想到所屬者的形象?,F(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式、風(fēng)格特征豐富多彩,越來越注重個(gè)性化的表達(dá),沒有單一的審美,更多的以趣味性、創(chuàng)新性和內(nèi)涵作為判斷優(yōu)劣的主要依據(jù)。所以人們根據(jù)個(gè)人的喜好選擇喜愛的插畫設(shè)計(jì)作品,藏書票私人訂制的個(gè)性化設(shè)計(jì)似乎與這種自由選擇的模式有異曲同工之妙。
(二)歷史性的黑白敘事
從敘事學(xué)角度分析,《敘事學(xué)研究:多重?cái)⑹隆罚?018)認(rèn)為現(xiàn)代敘事學(xué)中的審美文化敘事中提到“審美文化既與現(xiàn)代生活密切相關(guān),具有明顯的當(dāng)代特征,但同時(shí)作為文化的一個(gè)組成部分,不能割裂它的歷史性存在”。藏書票“因人而異的個(gè)性化設(shè)計(jì)”,以及插畫設(shè)計(jì)隨社會(huì)中個(gè)性化發(fā)展的不斷發(fā)展,使得他們都可以參與審美文化敘事學(xué)的研究之中?!段业牟貢笔澜纭罚?008)提及到,藏書票受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,在十九世紀(jì)下半葉,人們開始關(guān)注工藝,關(guān)注到藏書票的藝術(shù)價(jià)值,對(duì)藏書票的發(fā)展有很大影響。再看新興木刻版畫時(shí)期在中國的黑白木刻藏書票,黑白的畫面語言在講述的是那個(gè)時(shí)代的樸實(shí)與堅(jiān)韌。黑白木刻的敘事性是跟隨時(shí)代發(fā)展而演繹的。在黑白畫面氛圍的渲染下,黑白木刻藏書票時(shí)代特征顯現(xiàn)。魯迅先生倡導(dǎo)版畫“究以黑白為正宗”。在那特殊的歲月里,為了中華民族的獨(dú)立和解放,黑白木刻版畫是最有力的“投搶和匕首”,黑白天地?zé)o限寬闊又無限自由。
(三)以小見大的獨(dú)特表達(dá)方式
以小見大的手法是因?yàn)楹诎啄究滩貢北旧砥泵娴某叽缦拗茖?dǎo)致的獨(dú)特特質(zhì)。書票設(shè)計(jì)者通過對(duì)生活中小物的選取從而體現(xiàn)大精神。以版畫家古元的那幅象征著誕生之喜悅的黑白木刻藏書票為例,畫面中三只小鳥破殼而出,畫面質(zhì)樸且充滿生命力。在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中,尤其是插畫設(shè)計(jì)在公益海報(bào)和繪本中的運(yùn)用,也是通過以小見大的方式,將哲學(xué)思想以視覺設(shè)計(jì)的方式傳達(dá)。
四、結(jié)論
本文通過對(duì)黑白木刻藏書票的形式美感和票面故事性的探索,對(duì)現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)有了更多的思考。首先黑白木刻藏書票顯現(xiàn)了中華民族輝煌的歷史文化,將這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)融合,是對(duì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。其次黑白木刻藏書票畫面獨(dú)特的繪畫語言能夠使現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式更加豐富,并且與紙質(zhì)書籍有了更緊密的聯(lián)系。最后現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)受到的關(guān)注越來越多,黑白木刻藏書票中對(duì)于插畫設(shè)計(jì)的探究也有助于藏書票這一小眾藝術(shù)形式在我國的推廣。
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作者簡(jiǎn)介:
張宇(1997-),女,江蘇徐州人,上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士在讀,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)、插畫繪本設(shè)計(jì)。