【摘要】中國影視劇能夠走向世界的重要途徑是字幕翻譯，而美版《甄嬛傳》是第一部進入美國主流市場的中國電視劇。所以本文在紐馬克翻譯理論視角下，通過對美版《甄嬛傳》字幕中部分臺詞的翻譯進行淺析，目的是促進中國影視劇對外進行文化傳播。

【關(guān)鍵詞】紐馬克翻譯理論;美版《甄嬛傳》;字幕翻譯

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）42-0076-02

一、引言

《甄嬛傳》以清朝雍正年間為背景，講述了女主人公甄嬛作為雍正嬪妃，在爾虞我詐的皇宮斗爭里幾度沉浮，從一個世間萬物滿懷希望的單純少女成長為一個謀權(quán)弒君的太后的故事?！墩鐙謧鳌啡珓」适虑楣?jié)跌宕起伏，劇中的歷史場景盛大恢宏、情感糾葛震撼人心，還有詩一般的臺詞對白，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡渲贫Y儀，都使這部典型的“宮斗”劇成了大熱。

2015年，《甄嬛傳》由原版的76集改編為美版6集電視劇，劇中采用中文原聲和英文字幕的方式，在美國Netflix網(wǎng)站付費播放。由美國專業(yè)翻譯團隊以美國觀眾為主要考慮打造專業(yè)英文字幕翻譯，使《甄嬛傳》更易于被美國觀眾接受。本文將通過紐馬克翻譯理論淺析美版《甄嬛傳》中有趣的臺詞及對白，以促進中西方文化交流。

二、字幕翻譯的簡介

經(jīng)濟全球化促進了人與人之間的交流與溝通，中西方不僅開始互相了解其語言，同時也渴望理解彼此的文化，影視劇是了解一個國家文化與歷史的重要途徑，所以字幕翻譯在當(dāng)今社會變得格外重要。

字幕翻譯是濃縮原聲口語的特殊書面譯文。字幕翻譯在理論上可被分為三部分：傳遞語言信息、簡要解釋語言信息、同時將影視劇中的口語轉(zhuǎn)換成可見的書面語。影視語言通俗易懂、朗朗上口，但是它與文本閱讀顯著差異就在于影視語言表達(dá)的故事情節(jié)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，同時它也面臨著時間和空間上的限制。這些都是翻譯字幕時需要考慮的因素。

影視劇的翻譯應(yīng)充分考慮到目標(biāo)觀眾的語言理解能力。字幕翻譯其主要目的就是向觀眾傳達(dá)影視劇中的故事情節(jié)以及滿足大眾的文化需求。所以在對影視劇進行字幕翻譯時有其特殊要求：首先，影視語言的通俗易懂也要求了其字幕翻譯的易于理解，但是也不可逐字翻譯破壞語言結(jié)構(gòu)。其次，字幕翻譯時要根據(jù)文本特征和影視劇類型選擇正確的翻譯策略，能夠突出影視劇的文化內(nèi)涵，讓影視劇起到積極的傳播作用。同時影視劇字幕受到空間和時間的限制，篇幅短、停留時間短。因此字幕翻譯也要遵循這一原則，在有限的時間和空間中言簡意賅的同時不能給觀眾造成理解障礙。

三、紐馬克翻譯理論

英國翻譯理論家彼得·紐馬克是翻譯界著名且重要的人物，他深入研究各個流派的翻譯思想理論，對于翻譯有自己獨特的見解，對于翻譯理論的論述精辟且獨到。紐馬克在其《翻譯問題探索》中寫道，語義翻譯和交際翻譯的使用要根據(jù)文體類型，不同的文體類型也應(yīng)當(dāng)采用的不同的翻譯方法。由此看出，語義翻譯和交際翻譯不僅是紐馬克翻譯理論的核心，也是其翻譯理論中最為重要的組成部分。

（一）語義翻譯

語義翻譯是指在目標(biāo)語語義和語言結(jié)構(gòu)允許的范圍內(nèi)，盡可能準(zhǔn)確地再次表達(dá)出原文的整體含義。但與直譯和忠實翻譯相比，語義翻譯更為靈活且更為考慮源語言環(huán)境。語義翻譯更多地為原作者考慮，竭力保證原作者的特有語言表達(dá)形式不受改變。語義翻譯力求準(zhǔn)確客觀，重視原作者和源語言，所以語義翻譯過程中只有在原文理解出現(xiàn)異議中才會對文本進行闡釋。然而，語義翻譯也不會忽視讀者的閱讀感受，明白譯文的主要目的是向讀者傳達(dá)信息。雖然語義翻譯更為接近源語言的語言形式，但仍然會力爭使譯文更靠近讀者。比起翻譯效果，語義翻譯更重視展現(xiàn)翻譯內(nèi)容，即使源語言偏離了語言表達(dá)規(guī)范，翻譯也應(yīng)如此。所以，語義翻譯更重視重現(xiàn)原作者的寫作的思維過程。

（二）交際翻譯

交際翻譯更加重視語言效果，力求譯入語對譯文讀者產(chǎn)生的語言效果盡可能等同于源語言對原作讀者產(chǎn)生的語言效果。以上定義同樣適用于等效翻譯定義。對此也要明白“盡可能等同”表明了在翻譯中無法做到絕對等同。與語義翻譯相比，交際翻譯更為主觀。因為交際翻譯更加重視語言信息的傳遞、語言效果的產(chǎn)生，所以只看重譯文讀者的閱讀感受。交際翻譯力求不給譯文讀者造成任何閱讀障礙及疑問，因此譯者在考慮到譯入語環(huán)境并且尊重源文本的情況下，也可以對源文本進行適當(dāng)修改。通常情況下，交際翻譯更符合譯入語的習(xí)慣，譯文也會更加通順和清晰。

四、紐馬克翻譯理論下的美版《甄嬛傳》字幕翻譯

由中國傳向西方的影視劇能否取得成功，其中的關(guān)鍵就是字幕翻譯。本文將從紐馬克翻譯理論的角度，選取美版《甄嬛傳》中具體的字幕翻譯實例進行分析。

（一）原文：那就賞夏常在一丈紅吧。

譯文：Then I will award Attendant Xia the Scarlet Red.

在原版《甄嬛傳》中，這句話是華妃說的，意思是要對違犯了宮規(guī)的秀女夏常在進行“一丈紅”的宮中刑罰，是取兩寸厚五尺長的木板責(zé)打犯人腰部以下部位，不計數(shù)目打到筋骨皆斷血肉模糊為止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去鮮紅一片。所以原文中的“一丈”并不是代表精準(zhǔn)測量，譯文也無須將“一丈紅”譯為“3.33-meter red”。譯文中的“scarlet”則有“罪孽深重的，罪無可恕的，淫蕩的”之意，而劇中則是因為夏常在違反宮規(guī)才被刑罰，所以譯為“the Scarlet Red”（罪不可赦的紅）更符合劇情設(shè)定。而且“the Scarlet Red”的含義則更能被目標(biāo)語觀眾所理解，此詞的貶義也能體現(xiàn)出“award”一詞的反諷之意。譯文既未改變原作的獨有語言表達(dá)形式，也考慮到目標(biāo)語觀眾的閱讀感受，未造成閱讀障礙。

（二）原文：嬛嬛，你給了朕一對龍鳳呈祥。

譯文：Huan Huan，you have given me a dragon and a phoenix of good fortune.

在原版《甄嬛傳》中，這句話是皇帝對剛生下一對龍鳳胎的甄嬛說的?！褒堷P呈祥”的意思是指吉慶之事，就是指劇中的“龍鳳胎”?！褒堷P胎”意為一男一女的雙胞胎，“龍”形容男性，“鳳”形容女性，所以英語翻譯就是“pigeon pair”。但在翻譯時，譯者并未將“龍鳳呈祥”譯為“pigeon pair”，而是忠實原文，直譯為“a dragon and a phoenix of good fortune ”（一對好運的龍和鳳）。這是因為在中國古代，“龍”和“鳳”用來比喻帝王、貴人或才能優(yōu)異之人。而皇帝的子嗣則是身份高貴之人，且在中國“龍鳳胎”的降生是大吉之事，所以直譯為“a dragon and a phoenix of good fortune ”既能表達(dá)出原文的實質(zhì)含義，還與譯文相對應(yīng)。

（三）原文：奴才如此，必然是上梁不正才下梁歪。

譯文：They have surely been influenced by the improper behavior of their mistresses.

在原版《甄嬛傳》中，這是華妃對于皇宮中奴才橫行霸道的評價，覺得這是因為他們的主子本身德行有虧，被下屬效仿?！吧狭翰徽铝和帷笔且粍t改編自晉朝楊泉的《物理論》中“上不正，下參差”的生活化俗語。在中國古代，大多數(shù)居民住在土木結(jié)構(gòu)的房屋里，房屋基本都有棟、柱、梁、檁、椽等配置組成?！傲骸笔琼樦昂蠓较蚣茉谥由系拈L木，一般木質(zhì)結(jié)構(gòu)兩間房屋要有三梁六柱，建造過程也要根據(jù)精密的計算，所以一旦放置上梁出現(xiàn)錯位，影響了整個房屋結(jié)構(gòu)，那么下梁自然就會歪。后來就用“上梁不正下梁歪”用來比喻起主要的人如領(lǐng)導(dǎo)或長輩做事違背法律和道德準(zhǔn)則，其余的人就會學(xué)著這樣做。原文中這一俗語跟中國建筑結(jié)構(gòu)相關(guān)，目標(biāo)語讀者可能很難理解，而且對于俗語及諺語類翻譯本就不要求逐字翻譯，只要譯出其內(nèi)涵意義即可。雖然這兩句翻譯與源語言毫無關(guān)系，但是考慮到了譯入語的文化環(huán)境，譯文也會更加符合劇情發(fā)展。

（四）原文：先敬羅衣后敬人。

譯文：The clothing completes the person.

在原劇情節(jié)中，夏冬春被安陵容不小心潑了茶水，仗著自己的出身更顯赫對其進行羞辱，這句臺詞是事后甄嬛安慰安陵容說的話，引申含義就是諷刺以貌取人，根據(jù)人的外貌和穿著打扮去判斷一個人的品格。原文中“羅衣”指的是絲質(zhì)的衣服，是古代衣服的別稱，中國觀眾知道它泛指衣服，但目標(biāo)語觀眾則不能理解中國古代語言文化。所以譯者并未根據(jù)原文將這一詞直譯，而是遵循交際翻譯原則，為了突出語言效果將它意譯出來，避免了給目標(biāo)語觀眾造成閱讀障礙。

五、結(jié)語

字幕翻譯時要同時考慮到原文作者和目標(biāo)語觀眾的雙方文化需求，美版《甄嬛傳》充分考慮到了字幕翻譯的特殊性，在翻譯過程中既保留了源語言的特殊語言形式，也重視目標(biāo)語觀眾的觀影感受。美版《甄嬛傳》字幕翻譯是我國影視劇文化“走出去”的一次巨大嘗試，它的成功為我國影視劇翻譯的跨文化傳播做出了貢獻。

參考文獻：

[1]李運興.字幕翻譯的策略[J].中國翻譯，2001，（04）： 38-40.

[2]原虹.論語義翻譯和交際翻譯[J].中國科技翻譯， 2003，（02）：1-2.

[3]蔡萍.紐馬克翻譯理論淺析[J].電子科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2009，11（03）：78-81.

[4]劉曉輝，張亮.影視劇字幕翻譯及跨文化傳播——以美版《甄嬛傳》為例[J].出版廣角，2017，（06）：64-66.

[5]楊嬌.目的論視角下美版《甄嬛傳》的字幕英譯探析[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2017，34（04）：120-123.

[6]翟琳琳.美版《甄嬛傳》字幕翻譯中的歸化與異化策略探析[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2018，（03）： 64-66.

作者簡介：

周甜甜，女，漢族，河南信陽人，碩士研究生，天津財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院，研究方向：英語筆譯。