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電影悲劇美學(xué)的審美內(nèi)涵之“人性弱點(diǎn)”

2020-09-10 07:22:44陳欣
今古文創(chuàng) 2020年21期
關(guān)鍵詞:電影

陳欣

作者簡介

華中師范大學(xué)文學(xué)博士,湖北第二師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院、災(zāi)害文學(xué)與文化研究所副教授;主講全國共享在線開放課程《電影中的悲劇美學(xué)》、專業(yè)核心課程《中國文化通論》,研究方向:美學(xué)與20世紀(jì)文化理論。譯注《唐詩三百名篇與佳句》,參編國家級規(guī)劃教材《東方美學(xué)原理》、“華大博雅”文學(xué)史系列教材《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史》;參與多項(xiàng)省部級課題;在《外國文學(xué)研究》《西北師大學(xué)報》《武漢理工大學(xué)學(xué)報》等專業(yè)刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文;獲湖北省青年教師教學(xué)能手稱號,多次榮獲省部級各類競賽一二三等獎。

【摘要】 悲劇藝術(shù)作品往往無關(guān)政治、倫理和社會實(shí)用功利,悲劇主人公也無關(guān)好壞善惡;打動人心、震撼我們的,是悲劇作品中表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的悲劇性意識、主體超常的抗?fàn)幘褚约皬?qiáng)大的生命意志。人性的復(fù)雜和脆弱使各種悲劇不斷重演,無論是西方文化中的“七罪宗”,還是東方文化中的“貪、嗔、癡”,都是這些人性弱點(diǎn)的歸納和總結(jié)。電影《霸王別姬》《英國病人》《服從》和《狩獵》,將人性中的愛惡欲淋漓盡致地展現(xiàn)出來,將人性的弱點(diǎn)解剖在觀眾面前,深刻揭示了電影悲劇美學(xué)的審美內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】 電影;悲劇美學(xué);審美內(nèi)涵;人性弱點(diǎn)

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)21-0004-05

自從有人類歷史以來,無數(shù)的悲歡離合、生命的苦難與毀滅,和社會生活緊密相連,悲劇如影隨形。悲劇藝術(shù)作品往往無關(guān)政治、倫理和社會實(shí)用功利,悲劇主人公也無關(guān)好壞善惡;打動人心、震撼我們的,是悲劇作品中表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的悲劇性意識、主體超常的抗?fàn)幘褚约皬?qiáng)大的生命意志。面對個體生命的死亡和苦難,我們都會不由自主地觸動內(nèi)心深處的憐憫與恐懼之情,悲劇的審美價值盡在于此。電影《霸王別姬》 《英國病人》 《服從》和《狩獵》將人性中的貪嗔癡、愛惡欲淋漓盡致地展現(xiàn)出來,將人性的弱點(diǎn)解剖在觀眾面前,深刻揭示了電影悲劇美學(xué)的審美內(nèi)涵。

一、《霸王別姬》—— “貪、嗔、癡”

從某種意義上來說,悲劇作品所表現(xiàn)的人性比喜劇及其他類型作品更為深刻,更具廣泛性意義。悲劇往往將故事情節(jié)刻畫到極致,將悲劇的主人公推到懸崖邊上,在生存與毀滅、善與惡的糾結(jié)中,將人性赤裸裸地剝開,從中感受到悲劇之美。

中國電影史上一部經(jīng)典之作《霸王別姬》就表現(xiàn)了這樣真實(shí)的人性。

京劇,從徽班進(jìn)京以來,成為中國戲劇的一個重要戲種,生旦凈末丑,家國春秋事,上演帝王將相,下演黎民生靈,“看它起高樓,看它樓塌了”“看那姹紫嫣紅開遍,都付了這斷壁頹園”,舞臺上的角兒們,演繹著別人的悲歡離合,臺下也經(jīng)歷著自己的炎涼人生。

1924年,八大胡同出身的小豆子,被母親帶著進(jìn)了關(guān)家戲班,原本按關(guān)師傅的話說“都是下九流”,不存在誰嫌棄誰,但小豆子天生六個指頭,上不得舞臺,祖師爺沒賞這口飯。母親用圍巾擋住小豆子的眼睛,一刀生生地切下了小豆子的第六指,在凄厲的哭喊聲中,小豆子被人用手中的血按下了進(jìn)戲班的契約。

大師兄小石頭為人豪爽,對小豆子很是同情,頗為關(guān)照,兩人感情日深。小石頭對小豆子出于同情,給予他兄長般的關(guān)愛;可是,對于因?yàn)槭羌伺暮⒆?,從小就被人輕賤的小豆子來說,這種感情彌足珍貴,大師兄就是他唯一的感情寄托。

關(guān)家班練功艱苦異常,生活也困難,師傅們量才而教,小石頭學(xué)了武生,小豆子因?yàn)殚L像俊秀、身體柔弱,學(xué)了花旦,但他是男孩子,腦子里始終轉(zhuǎn)不過彎來,在《思凡》一折“我本是女兒身,又不是男兒郎”這一句中常常出錯,總是不停地被師傅責(zé)罰,所以對演戲十分厭惡。終于有一天,他與另一個師兄小癩子跑出了戲班,可是,當(dāng)他在戲院里看到紅角們被人們像眾星捧月一樣尊重,在舞臺上出神入化的表演后,被感動得淚流滿面,他冒著被嚴(yán)厲責(zé)罰的風(fēng)險,返回關(guān)家班繼續(xù)學(xué)藝。

這天,關(guān)家班遇到了一個千載難逢的好機(jī)會:皇宮里的張公公過生日,要聘戲班去唱戲賀生。戲院老板來挑人,一眼看中形象出眾的小豆子,讓他表演一段“思凡”,俗話說男怕“夜奔”女怕“思凡”,“思凡”是全劇一人到底,前半劇講究唱腔,后半劇著重身段功夫,難度極大。小豆子再次卡在“我本是女兒身,又不是男兒郎”這句,戲院老板起身就要走人。小石頭恨鐵不成鋼,拿起師傅的煙鍋在小豆子嘴里亂搗。

這一下猶如醍醐灌頂,小豆子立時頓悟,當(dāng)口里脆生生地吐出:“小尼姑年方二八,正青春被師傅削去了頭發(fā),我本是女兒身,又不是男兒郎……”師傅常說的“不瘋魔不成活”在他身上得到了絕佳的體現(xiàn),這時,小豆子的內(nèi)心已經(jīng)不再是男兒郎,脫胎換骨一般,變?yōu)榱伺畠盒模@也使他陷入了“人生是戲,戲是人生”的認(rèn)知困境,終生難以自拔。

多少年過去,小豆子成了名滿京城的名旦,藝名程蝶衣,小石頭則是武生頭牌,藝名段小樓,兩人共演“霸王別姬”,相得益彰,成為當(dāng)時的佳話。

可惜程蝶衣入戲太深,他深深地把自己當(dāng)成虞姬,將終身托付霸王——段小樓,中國傳統(tǒng)文化中談到世人的人性弱點(diǎn)時,有“貪、嗔、癡”一說,程蝶衣癡于戲中,難辨真假,以為生活亦當(dāng)如此;他總是要段小樓許下一生的承諾“在一起唱一輩子的戲”,戲里的虞姬要與霸王相守終生,染愛之心難自棄;他認(rèn)為段小樓在戲外也應(yīng)該是他的,不容他人有半點(diǎn)染指。所以,段小樓娶妓女菊仙回家時,程蝶衣難以控制情緒,鬧得大家不歡而散,一氣之下,他更是自甘墮落與戲霸袁四爺鬼混在一起。

但當(dāng)他聽說段小樓打了漢奸警察,被日本人抓進(jìn)了憲兵隊(duì),日軍軍官要他去唱堂會,他毫不猶豫地前往。救師兄是第一位的,因?yàn)樗俏鞒酝?,是虞姬心里唯一的人?/p>

入戲太深,“貪、嗔、癡”的弱點(diǎn)纖毫畢現(xiàn),令人同情和感傷。

段小樓演的是楚霸王,為人耿直豪爽,有傲氣有霸氣,但更多的是人間的煙火氣,正如他對程蝶衣說的:“師傅說不瘋魔不成活,唱戲得瘋魔,不假,可要是活著也瘋魔,在這人世上,在這凡人堆里,那可怎么活?。俊彼?,他做事輕狂,還經(jīng)常去八大胡同狎妓,還娶了妓女菊仙為妻。妻子不讓他和程蝶衣在一起,他就整天在家里斗蛐蛐,混日子。隨著歲月的推移,他越來越?jīng)]有以前的傲氣霸氣,屈從于生活和環(huán)境的重壓,甚至在特殊年代的某個時刻出賣了打小就在一起唱戲的兄弟程蝶衣,揭發(fā)自己的妻子菊仙是花滿樓的頭牌妓女,自己不愛她,導(dǎo)致菊仙絕望之中上吊自殺。段小樓其實(shí)是一個內(nèi)心非常軟弱的男人,他可以因?yàn)橥槎P(guān)照小豆子,也可以因?yàn)橥槎⒘司障桑梢栽谀晟佥p狂時怒打漢奸、國民黨兵,但他不是真霸王,只是世間凡塵里的一個俗漢子罷了。

菊仙是妓女出身,她的確是耍了點(diǎn)手腕,進(jìn)了段家的門,正如程蝶衣所說的:在哪兒學(xué)的戲呀……別灑狗血啦。但她是真心愛段小樓,也是處處在維護(hù)他,但段小樓身邊有一個程蝶衣,她總無法獨(dú)自占有段小樓。結(jié)婚后,寧可安貧于家讓段小樓天天玩蛐蛐,她也不愿讓他和程蝶衣搭戲,段小樓出事,她立即上門去找程蝶衣。程蝶衣被當(dāng)成漢奸關(guān)押時,她計逼袁四爺出馬相救,卻要程蝶衣承諾永遠(yuǎn)離開段小樓。她就像是生活中的另一個虞姬,另一個為愛相殉的女人,她的“貪、嗔、癡”一點(diǎn)不弱于程蝶衣,這就是菊仙的人性的弱點(diǎn),她的悲劇結(jié)局令人震驚,也令人慨嘆。

電影的開始和結(jié)尾銜接,兩個蒼老的身影進(jìn)入院場,在聚光燈下,唱起《霸王別姬》的戲文,敘著舊。猛然間,程蝶衣再次說錯了幾十年前的那句臺詞:“我本是男兒郎,又不是女兒身。”段小樓笑著說又錯了。程蝶衣猛然驚醒,幾十年一夢今方覺,我原來是男兒身,既然是男兒身,我的心又寄往何處?寶劍在手,順手一抹,完成了這最后一出《霸王別姬》的戲,也殉了那個幾十年他念念不忘的戲里的真霸王。

二、《英國病人》——不倫之戀

人們有時會好奇,悲劇的發(fā)生根源到底是什么,形形色色的悲劇,人物和境遇都不一樣,所遭受到的悲劇結(jié)局也不盡相同。其實(shí),無論是處于“主觀動機(jī)和結(jié)果悖反”還是“兩難”的悲劇主體,都存在著“知”與“不知”的復(fù)雜矛盾之中?!爸饔^動機(jī)和結(jié)果悖反”的悲劇主體,對自己的意愿過于在意,從而忽略了周圍環(huán)境和客觀條件的限定,一意孤行,只及一點(diǎn)不及其余,導(dǎo)致悲劇發(fā)生?!皟呻y”的悲劇主體更多的是由于主體自身思維能力和認(rèn)識能力的不足,缺乏自我反思意識,對他人的輕信、屈從,導(dǎo)致悲劇發(fā)生。

心理學(xué)家榮格曾提出過“性格決定命運(yùn)”的觀點(diǎn),對于悲劇主體來說,自身悲劇產(chǎn)生的原因是性格決定,在“知”與“不知”的復(fù)雜矛盾中無力自拔造成的,這就是悲劇中的人性的弱點(diǎn)。無論是《孔雀東南飛》中的劉蘭芝,還是《紅樓夢》中“想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏”的林黛玉,都具有這種特點(diǎn)。

悲劇電影《英國病人》也同樣如此。

二戰(zhàn)期間,盟軍和德軍在北非激戰(zhàn)。一架英國飛機(jī)在穿越茫茫沙漠時被德軍的高射炮擊落,飛機(jī)迫降后著火,機(jī)上的飛行員被大面積燒傷,面容血肉模糊,當(dāng)?shù)氐哪寥藢⑺绕鸷?,送往了盟軍?zhàn)地醫(yī)院。由于迫降時受到劇烈的震蕩,這個飛行員喪失了記憶,不能說明自己的身份,因此戰(zhàn)地醫(yī)院的人們只好叫他“英國病人”。

法國和加拿大血統(tǒng)的護(hù)士漢娜是戰(zhàn)地醫(yī)院的一名護(hù)士,在此前的一場戰(zhàn)斗中,她的男友麥根不幸陣亡,她在醫(yī)院最好的朋友珍,也在醫(yī)院轉(zhuǎn)移傷員的途中被德國人所埋的地雷炸死,漢娜對生活失去了信心,她認(rèn)為自己是一個不祥之人,總給周圍的人帶來不幸,她沒有再跟隨隊(duì)伍前進(jìn),而是獨(dú)自留下來照顧那位“英國病人”。

意大利托斯卡納的一個千瘡百孔的修道院里,暫時遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的威脅,時間變得緩慢,四周靜謐而閑適?!坝∪恕碧稍诖采希赃呑郎系囊槐九f書被他撫落在地上,里面夾著的照片和記著些只言片語的紙片,漸漸地喚起了他的回憶。

“英國病人”原來并不是英國人,他是一位匈牙利國籍的歷史學(xué)家拉茲羅·德·艾馬殊伯爵,他與探險家馬鐸一起深入北非沙漠進(jìn)行文化考察。一架小型飛機(jī)降落在了簡易機(jī)場,“皇家地理學(xué)會”雇來幫助繪制北非地圖的飛行師杰里佛和他的妻子凱瑟琳·嘉芙蓮走下了飛機(jī)。

嘉芙蓮美麗而富有才華,慢慢地,艾馬殊被她深深地打動,杰里佛先行離開,回開羅籌集資金,嘉芙蓮則和考察隊(duì)一起,進(jìn)行考察。他們在一個洞穴里發(fā)現(xiàn)了原始壁畫,令人費(fèi)解的是,壁畫里竟然有正在游泳的人群。嘉芙蓮把這些壁畫臨摹下來,送給艾馬殊,原來,她對英俊、智慧的艾馬殊也產(chǎn)生了好感。艾馬殊內(nèi)心掙扎了很久,面對這樣的愛情,顯得非常不道德,一再想拉開與嘉芙蓮的距離。但是當(dāng)美麗的嘉芙蓮出現(xiàn)在他房間時,他再也按捺不住自己的情感,將她擁入懷中……

兩人深陷不倫之戀中不能自拔,同時,他們又各自在道德和情感的沖突中掙扎,但是感情和欲望又讓他們總是欲罷不能。終于有一天,嘉芙蓮的丈夫杰里佛,看見嘉芙蓮走進(jìn)了艾馬殊所住的旅館,杰里佛通宵坐在車?yán)?,痛苦萬分。

嘉芙蓮的理智告訴自己,這場突如其來的愛情,不會有什么結(jié)果,為了彼此不會受到傷害,必須要斬斷情絲。她告訴了艾馬殊自己的決定,艾馬殊卻完全不能接受,甚至誤認(rèn)為嘉芙蓮只是和他玩玩愛情游戲而已。

英國與德國宣戰(zhàn),馬鐸所在的英國“皇家地理學(xué)會”實(shí)際上是間諜組織,繪制地圖就是為了戰(zhàn)爭的需要,他將要回國。

艾馬殊在沙漠的原始人山洞附近等待來接他的飛機(jī)。不料,貌似要降落的飛機(jī),突然像失控一樣撞向艾馬殊,艾馬殊急忙滾進(jìn)一個溝里,躲避了飛機(jī)的沖撞。當(dāng)他走近撞毀的飛機(jī)時,眼前的情景讓他驚呆了。杰里佛已經(jīng)死去,同機(jī)的嘉芙蓮身受重傷。艾馬殊悲傷不已,他將嘉芙蓮抱進(jìn)他們曾經(jīng)一起發(fā)現(xiàn)的原始人山洞里,嘉芙蓮說出了自己的心聲:“我一直深深地愛著你。”

艾馬殊為了挽救嘉芙蓮,步行三天,走出沙漠求救。當(dāng)他找到英軍駐地,與英軍交涉時,他奇怪的姓氏和焦急的態(tài)度,引起了英軍的懷疑,認(rèn)為他是德國間諜,并將他押著上了去往歐洲的列車。艾馬殊心憂嘉芙蓮的安危,拼死跳車逃脫。

這時候,對于艾馬殊而言,他已經(jīng)沒有任何的正常手段來挽救嘉芙蓮,于是用馬鐸繪制的非洲地圖換取德國人的汽油,駕駛著馬鐸留下的英國飛機(jī)返回原始人洞穴,但是為時已晚,他看到的只有嘉芙蓮冰冷的尸體。

艾馬殊和嘉芙蓮的愛情,固然是驚天動地,但帶來的系列后果卻不堪設(shè)想。德軍有了地圖指引,大軍壓境,攻下了開羅,馬鐸感到對不起自己的祖國,開槍自殺。

影片用兩條線索展開情節(jié):一條是漢娜照顧“英國病人”,并與印度籍的排雷手基普之間的愛情故事;另一條是病榻上的艾馬殊回憶他與嘉芙蓮的愛情故事。

戰(zhàn)爭結(jié)束了,基普因?yàn)閼?zhàn)友之死而自責(zé),他與漢娜分別,奔赴雷場。艾馬殊了無生戀,請漢娜用大劑量的嗎啡結(jié)束了自己的生命,漢娜攜著艾馬殊的那本破舊的書本,離開了修道院……

人性中的弱點(diǎn)在悲劇沖突中多有顯現(xiàn)。艾馬殊和嘉芙莉的悲劇結(jié)局,是他們性格所決定,一個做事投入,不計后果;一個雖然對愛情堅定執(zhí)著,但又瞻前顧后,首鼠兩端。西方的文化傳統(tǒng)里有“七宗罪”的說法,這七種人類的原罪是與生俱來的,實(shí)際上就是指的人性中的弱點(diǎn),其中一個就是指的不合法禮的男女關(guān)系的“色欲”,除此之外,還有“貪婪”“傲慢”,艾馬殊和嘉芙莉的婚外之情,盡顯這些人性的弱點(diǎn)。而杰里佛不惜以身相殉的撞機(jī)行為,則是“嫉妒”和“憤怒”。他們的愛情悲劇讓人嘆息,也讓人深思。

三、《狩獵》和《服從》——輕信和盲從

2000多年前,希臘人在德爾菲神廟中,阿波羅祭臺的一塊石碑上,刻下了一句意味深長的警句:“認(rèn)識你自己?!彼麄兪窍虢枭裰I之言,讓人類能夠反思自己,以理解自己的本質(zhì)。但是,千百年來,我們發(fā)現(xiàn),人類社會在發(fā)展,科技在進(jìn)步,一切都在改變,但是人性的弱點(diǎn)總像月球的背面那樣,陰暗地存在著,它既可能是悲劇之源,也可能是悲劇之果。無論是西方文化中的“七罪宗”,還是東方文化中的“貪、嗔、癡”都是這些人性弱點(diǎn)的歸納和總結(jié)。

美國電影《服從》,是一部源于真實(shí)案件改編的故事,在一家連鎖餐店里開始了。

桑德拉是這家快餐店的經(jīng)理,在周五最忙碌的時候,她接到一個電話,電話里的一個男子,自稱是當(dāng)?shù)鼐值囊晃唤械つ釥査沟木?,說有一位女士來報警,快餐店里女店員貝基偷了她的錢,并且有監(jiān)控作證。在那個警官的指令下,桑德拉把貝基拘禁在儲藏間里。貝基堅稱自己沒有偷竊,但又無法證明自己的清白,同事們對這件事也感到疑惑和震驚。同時,丹尼爾斯又稱他們現(xiàn)在正在貝基家里搜查,因?yàn)樨惢牡艿芸赡苌婕胺缸?,情形看來很?yán)重。

接著,丹尼爾斯警官再次在電話里命令,要對貝基搜身,在桑德拉和另一個女同事的監(jiān)督下,貝基脫光了自己的所有衣服,但沒有任何贓物。以法律為名的威權(quán)使所有的人盲從于電話里的那個人的指令,包括貝基自己。桑德拉和同伴們在不知不覺中犯下了非法拘禁和搜身的罪行。

不久, 丹尼爾斯又提出更過分的要求,讓桑德拉的未婚夫伊萬進(jìn)去面對貝基,要求她再次脫掉賴以遮身的圍裙,并說自己總是跟問題青少年打交道,只要堅持讓她這樣做,她就會遵從。不出所料,貝基脫掉了圍裙,赤裸裸地站在伊萬的面前,毫無尊嚴(yán)……悲劇就這樣順理成章地發(fā)生了。

所有的一切變成了一場噩夢,威權(quán)打破了合法性,輕信和盲從導(dǎo)致人們侵犯了公民基本的私權(quán),而這一切又是在遵從法律,或者說是執(zhí)法者的指令下,“合法”地進(jìn)行的。在這過程中不是沒有人做出過努力,男店員凱文曾給貝基的家里打過電話,發(fā)現(xiàn)她的弟弟不在家,甚至都不在城里,但是,他們最后都選擇了“不想跟警察扯上關(guān)系”“與我無關(guān)”,將自己置身事外。

直到老員工哈羅德感覺電話里的指令讓人無法接受,遠(yuǎn)超出正常人的行為時,桑德拉才給警局打電話,竟然發(fā)現(xiàn)根本沒有什么丹尼爾警官,一切都是一個電話騙局,這個騙局讓一個漂亮、單純的女孩順從地接受了性侵犯。

真正的警官羅比在了解案情經(jīng)過之后,震驚異常,他發(fā)出這樣的感慨:“不可思議,他們在雞肉里放了什么,這么多人變得不正常?”

心理學(xué)家菲利普·津巴多在他的著作《路西法效應(yīng)》中說道:“個人的性情并不像我們想得那般重要,善惡之間并非不可逾越。環(huán)境的壓力會讓好人干出可怕的事?!?/p>

在另一部丹麥電影《狩獵》中,也深刻地揭露了人性的弱點(diǎn)和可怕之處。

在丹麥的一個小鎮(zhèn)上,主人公盧卡斯過著平靜的生活,唯一讓他有點(diǎn)煩心的是前妻與他離婚后,帶走了兒子,使他很少有機(jī)會與兒子相處。在失去了小學(xué)的教職后,盧卡斯在鎮(zhèn)上的幼兒院里擔(dān)任幼教。早熟的小姑娘克拉爾是盧卡斯好朋友西奧的女兒,她的父母單純粗魯,對女兒疏于愛護(hù)和管教,小姑娘有一定的心理問題——她從來不敢踩踏網(wǎng)狀物,同時,她還渴望得到愛和重視。

盧卡斯的善良和溫柔讓克拉爾感到溫暖,她渴望得到盧卡斯的愛,但孩子太小,分不清親情和愛情的區(qū)別。一天,她用紙包了一顆玩具的心,上面寫上了盧卡斯的名字,送給盧卡斯,并在盧卡斯與小朋友們瘋鬧時,親吻了盧卡斯的嘴。事后,盧卡斯很認(rèn)真地對克拉爾說,不能接受她送的禮物,吻嘴的舉動也只能對自己的父母??死瓲栒J(rèn)為自己受到了傷害,對園長撒謊,說盧卡斯對自己進(jìn)行了猥褻……盡管她后來否認(rèn)自己說過,警方介入,法院調(diào)查都證明了盧卡斯的清白,但一切都改變了。

盧卡斯就陷入了地獄般的生活之中,女友視他為惡魔,離他而去,鎮(zhèn)上的人們都用仇視的眼光看著他,平時待盧卡斯如兄弟一樣的克拉爾的父親西奧也痛苦萬分,克拉爾對母親說,她說過的話不是真的,但母親卻認(rèn)為孩子是為了逃避心理傷害,選擇性失憶。

盧卡斯像是背著沉重的十字架在活著,人們不相信事實(shí),也不關(guān)心事件的真相,盲從于他們所臆想出來的罪惡,然后表現(xiàn)出所謂的正義感。盧卡斯的愛犬被人殺死,兒子被羞辱,去超市買東西被拒絕,甚至還被毆打。

盧卡斯非常善良,他找到西奧,希望西奧能與自己去找園長時,西奧說:“克拉爾從來不撒謊,她為什么會撒謊?”盧卡斯并沒有說出她撒謊的原因,他不愿去傷害小姑娘的心。盧卡斯也非常堅強(qiáng),被毆打后,他堅決反擊,他要拿回自己的尊嚴(yán)。

終于,有一天,在教堂里,全鎮(zhèn)人都在做圣誕彌撒時,在孩子們的歌聲中,他爆發(fā)了!他打了西奧,抓住西奧說:“你看看我的眼睛,看我的眼睛,里面什么都沒有?!笔前。R卡斯是清白的,是純潔的,他的眼睛里沒有一點(diǎn)邪惡。

夜里,克拉爾睡在床上,再次對父親說:“我只是胡亂說了一些蠢話,他什么都沒有做。”西奧涕淚橫流:“這世界上存在有太多的惡意,我們只有相互支持?!彼K于選擇了對兄弟的相信。

一切似乎開始恢復(fù)正常,在一次宴會上,他看到了門口站著的克拉爾,抱著她跨過了網(wǎng)狀圖案的地板,大家又在一起歡笑。但是,盧卡斯在一天外出狩獵時,突然有一槍打在他身邊的樹上,一個人影逆著太陽跑開。盧卡斯的眼睛里寫滿了痛苦、失望和悲傷。一切并沒有結(jié)束,這世界有太多的惡意,難以消除。

人性的復(fù)雜和脆弱使各種悲劇不斷重演,東方文化中的“貪、嗔、癡”,西方文化中的傲慢、嫉妒、憤怒、懶

惰、貪婪、暴食、淫欲“七罪宗”,無一不顯露出人性的弱點(diǎn);善惡只在一念之間,是非只有一線之隔,人性之美和人性的弱點(diǎn)共生共存,我們必須清楚地認(rèn)識自己,時刻警醒自己。

參考文獻(xiàn):

[1]邱紫華.悲劇精神與民族意識[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2000.

[2]朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1983.

[3]尼采.悲劇的誕生[M].長沙:湖南人民出版社,1986.

[4]卡爾·雅斯貝爾斯.悲劇的超越[M].北京:工人出版社,1988.

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