【摘要】 中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)將西方繪畫(huà)的光影與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)境相結(jié)合，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)境與水彩風(fēng)景畫(huà)的特征融合于其中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素水彩風(fēng)景畫(huà)的民族化，并成為中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境的一個(gè)表達(dá)方式。這就需要做到將其精神內(nèi)涵從視覺(jué)畫(huà)面中表現(xiàn)出來(lái)，使得水彩風(fēng)景畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)是注入中國(guó)元素的意境之美。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)美學(xué);水彩風(fēng)景;滲透;氣韻;意象

【中圖分類(lèi)號(hào)】J215? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）27-0063-02

基金項(xiàng)目：吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題編號(hào)：GH19208）。

我國(guó)古代道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，他開(kāi)創(chuàng)了道家學(xué)派的美學(xué)傳統(tǒng)，這種美學(xué)思想和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念是一致的，他闡述的系列概念對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作起到了極大的影響，如“氣”（氣韻）“象”（象形）“虛”（虛無(wú)，飄渺）“實(shí)”（真實(shí)存在）“有”“無(wú)”“妙 ”（美秒神奇）“味”（意味趣味）“自然”等等。[1]老子的哲學(xué)和美學(xué)理論中也提到了，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意象說(shuō)，意境說(shuō)。“氣韻”和“意象”，一直被認(rèn)為是傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂，始于老子的哲學(xué)思想，也是畫(huà)家內(nèi)心深處的執(zhí)著所在。這些傳統(tǒng)美學(xué)思想，主要在山水畫(huà)語(yǔ)境中得以很好的展現(xiàn)。給當(dāng)代水彩風(fēng)景創(chuàng)作注入了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的元素。

“氣韻”指繪畫(huà)的意境和韻味，繪畫(huà)中萬(wàn)物的神態(tài)（神采和風(fēng)度）、精神指的就是氣韻，氣美學(xué)家以“氣”說(shuō)明藝術(shù)的生命力和活力?！绊崱敝傅娘L(fēng)韻態(tài)度、風(fēng)度，是藝術(shù)風(fēng)格美的標(biāo)志，是藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)賦予生命的節(jié)奏與韻律之美。 也包括了情、景、趣、意、境、格調(diào)、技法一切在內(nèi)的結(jié)合體。是審美鑒賞的重要標(biāo)準(zhǔn)和美的最高境界，表現(xiàn)于不同的藝術(shù)風(fēng)格。南朝畫(huà)家謝赫著有《古畫(huà)品錄》，[2]首先提出繪畫(huà)“六法論” “一氣韻生動(dòng)也…… ”以“生動(dòng)”去理解“氣韻”，以生動(dòng)的“氣韻”表達(dá)作品內(nèi)在的感受釋放力量與生命。并將“氣韻生動(dòng)”列為其首要準(zhǔn)則，也是六法的靈魂所在。成為萬(wàn)古不移的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)。氣韻以自然界物象為模板的形體的重新創(chuàng)造表現(xiàn)在當(dāng)代的風(fēng)景畫(huà)中。氣韻能給風(fēng)景作品帶來(lái)慷慨激昂，雋永含蓄、深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的韻味。

天地渾融一氣，再分風(fēng)雨四時(shí)。

明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之。

——石濤題潑墨山水

我國(guó)清代畫(huà)家石濤的畫(huà)，被稱(chēng)作絕世山水畫(huà)。石濤《松風(fēng)澗水圖》如圖1-1題潑墨山水，天地渾融一氣，再分風(fēng)雨四時(shí)。明暗高低遠(yuǎn)近，不似之似似之。[3]體現(xiàn)了他對(duì)山水創(chuàng)作的獨(dú)特領(lǐng)悟、感知和描述。畫(huà)面天地渾然一體，突出煙云的流動(dòng)意象，“不似之似似之”的表現(xiàn)形式， 不是“具象”，不是“抽象”，而是“意象”，令人遐想。把云霧的描寫(xiě)表現(xiàn)得淋漓盡致彰顯了傳統(tǒng)繪畫(huà)的意象構(gòu)成與氣韻特色，充分地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“氣韻”與“意象”的特點(diǎn)。

當(dāng)代水彩畫(huà)家劉壽祥的風(fēng)景畫(huà)圖1-2就很講氣韻，水韻淋漓，色調(diào)淡雅，將意、情、形國(guó)畫(huà)顏料應(yīng)用在他的水彩風(fēng)景中。由于國(guó)畫(huà)顏料不具有水彩燃料的透明性，畫(huà)面的深色底能夠體現(xiàn)中國(guó)意境的深沉。如圖他先用國(guó)畫(huà)顏料上色，以黑墨色為主，完成百分之八十左右，待其畫(huà)面干后，國(guó)畫(huà)顏料在水彩紙上會(huì)呈現(xiàn)出小顆粒， 再用清水洗去其留在畫(huà)面中的小顆粒，畫(huà)面會(huì)呈現(xiàn)朦朧若隱若現(xiàn)的虛實(shí)效果，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)意境情境。 用了很少的顏色，色融會(huì)貫通于水彩中，有自己獨(dú)特的氣韻感受，他通過(guò)厚重的筆觸，妥當(dāng)?shù)乩煤诎讓?duì)比和干濕兼用等方法營(yíng)造自然物想的氣韻感受。他表現(xiàn)生機(jī)盎然的大自然之美體現(xiàn)了對(duì)生命的關(guān)注。充分運(yùn)用中國(guó)畫(huà)神韻筆法，水性的通透、多層色和精微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)三者有機(jī)的結(jié)合。 美學(xué)家宗白華說(shuō)：“空明的覺(jué)心，容納著萬(wàn)境，萬(wàn)境侵入的生命，染上了人的性靈。靈氣是物象有生命的靈魂，從而美感誕生?！彼瞄L(zhǎng)讓水分的控制與巧奪天工的行筆相結(jié)合，用點(diǎn)、劃、渲、蹭的筆跡營(yíng)造畫(huà)面上詩(shī)意一樣的氣韻感。 把握住了事物內(nèi)在生命及其形式邏輯。

“意象”，客觀的物象，通過(guò)畫(huà)家獨(dú)特的情感過(guò)濾，創(chuàng)造出的藝術(shù)形象，寄托作者情感的客觀物象。在傳統(tǒng)美學(xué)中的理解是，意是主觀認(rèn)識(shí)、感知、欣賞和創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)的想法與意味情趣： “象”是“意”的物化。象，是出現(xiàn)在想象中的藝術(shù)形象，且兩者密不可分?！耙狻迸c“象”即“意象”是藝術(shù)家以心靈映射而運(yùn)思構(gòu)成的形象。氣韻和意象是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)獨(dú)特的表達(dá)思想，審美情趣。積淀了水彩風(fēng)景畫(huà)作品的情趣，達(dá)到了借景抒情的藝術(shù)效果。

中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)將西方繪畫(huà)的光影與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)境相結(jié)合，把中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)境與水彩風(fēng)景畫(huà)的的特征融合于其中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)元素水彩風(fēng)景畫(huà)的民族化，并成為中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境的一個(gè)表達(dá)方式。就需要做到將其精神內(nèi)涵從視覺(jué)畫(huà)面中表現(xiàn)出來(lái)。使得水彩風(fēng)景畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)是注入中國(guó)元素的意境之美?，F(xiàn)代著名畫(huà)家吳冠中先生致力于風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作給人們留下了深刻的印象和寶貴的財(cái)富，其代表作水墨江南系列，圖1-3給人印象深刻的簡(jiǎn)潔抽象線條，用簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面、色之間富有節(jié)奏和韻律的形式構(gòu)建畫(huà)面，展示出了濃郁的中國(guó)文化情意和神韻。 色彩的豐富性與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想結(jié)合到了一起，圖1-4畫(huà)出了新式的水墨風(fēng)格。用筆簡(jiǎn)練，白墻黑瓦，綠柳紅花，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的線條形式，采用了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言剛?cè)岵?jì)的方法，提煉事物精煉的線條用在畫(huà)面中，其賦有生動(dòng)變化性的點(diǎn)、線條，使水彩風(fēng)景畫(huà)更富于情趣和詩(shī)意，藝術(shù)表現(xiàn)力增強(qiáng)，更具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的民族氣韻。

當(dāng)代水彩畫(huà)家肖明教授，他創(chuàng)作的水彩風(fēng)景畫(huà)運(yùn)用中國(guó)統(tǒng)山水畫(huà)的構(gòu)成，作品中洋溢著濃郁的自然鄉(xiāng)土氣息，表現(xiàn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)對(duì)生活情調(diào)的迷戀與追求。在表現(xiàn)手法上，圖1-5以水彩畫(huà)水墨本身的特性為基礎(chǔ)，借鑒中國(guó)水墨語(yǔ)境中大寫(xiě)意的手法，在用筆和用色上融合了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的精髓， 以詩(shī)情畫(huà)意的境界超越了現(xiàn)實(shí)的景色， 打破了正常風(fēng)景畫(huà)的格局加入了傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓和自己的情感色彩， 保留了水彩原有的酣暢淋漓和透明。在意蘊(yùn)表達(dá)上，表現(xiàn)了作者對(duì)民族文化傳統(tǒng)意象的追求。使他的水彩風(fēng)景畫(huà)作品呈現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)語(yǔ)境的獨(dú)特個(gè)性，營(yíng)造了朦朧而柔和的中國(guó)民族氣韻和意境之美。

中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)作為舶來(lái)品愈益成為新的本土文化發(fā)展的藝術(shù)畫(huà)種，讓人們?nèi)ソ邮芟矚g它，必定要做出一些變化，中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化的精華是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，歷史積淀的文化思想加上強(qiáng)大的包容性，使中國(guó)水彩風(fēng)景畫(huà)的民族氣韻與意象之美在漫長(zhǎng)的時(shí)間歲月里演變與融入，使得中國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫(huà)以嶄新的面貌和獨(dú)特的藝術(shù)感染力，展現(xiàn)在世界美術(shù)史的舞臺(tái)上。

參考文獻(xiàn)：

[1]伍春燕.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)語(yǔ)境下的水彩風(fēng)景畫(huà)——關(guān)于《旅·憶》系列作品的創(chuàng)作報(bào)告[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2018.

[2]王凈.氣韻生動(dòng)——中古油畫(huà)藝術(shù)及其寫(xiě)意性研究[M].成都：西南財(cái)經(jīng)出版社，2019.

[3]呂萌萌.淺談建筑風(fēng)景寫(xiě)生的氣韻與畫(huà)面表現(xiàn)[J].大眾文藝，2015，（20）.

作者簡(jiǎn)介：

劉曉雨，女，吉林人，中共黨員，公共藝術(shù)系，美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教師，講師。