汪擁軍

【摘? ? 要】其身正不令而行，其身不正雖令不從。是非觀念混淆不清的家庭教育不僅會影響到學(xué)生個人及家庭，日后則會影響到我們的社會乃至國家。而建立是非觀念最好的辦法是父母在日常生活中樹立好的榜樣，是以身作則。因此，家長教育學(xué)生不能空洞地說教和吶喊，而是潛移默化地影響和潤物無聲地浸染。教師在教育學(xué)生及后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的過程中都應(yīng)率先垂范和為人師表，因為我們的一言一行對學(xué)生起著直接的示范作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 品德教育 家長 以身作則 老師 為人師表 后進(jìn)生 轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.01.202

是非觀念混淆不清的家庭教育不僅會影響到小學(xué)生個人及家庭，日后也會影響到個人的發(fā)展和社會的和諧，而建立是非觀念最好的辦法，是父母在日常的家庭生活中，以身作則地做出好榜樣。作為孩子的父母，必須時刻小心檢視自己的言語和行為。作為在學(xué)校里教育孩子的老師，我們的言行舉止，對兒童影響也很大，因為兒童的舉止大半是模仿來的。處于成長中的兒童，其模仿性是很強(qiáng)的，是染于青則青，染于黃則黃的白紙。孩子的耳聞不如目見，目見不如實踐，這就要求我們給孩子們樹立好的典型，并且讓孩子們跟著去學(xué)習(xí)。這樣的品德教育方法會取得事半功倍的效果。

前幾年看到一則小品，有一對父子走在上學(xué)的路上，兒子撿到一只新皮鞋并對身后的爸爸說：“到校后我把皮鞋交給老師，因為老師說過，撿到東西要?dú)w還給別人或交給老師。”

父親說：“對呀，我的兒子真能干！”又走過了一段路，兒子又撿到一只皮鞋，正好湊成一雙。

“這次上交撿到的皮鞋，老師肯定要表揚(yáng)我并獎勵小紅花?！眱鹤优d奮地說。

“不能上交，這雙鞋跟我的腳大小差不多，我要帶回家自己穿。”爸爸說。

“剛才你不是還表揚(yáng)我，答應(yīng)我撿到皮鞋要交給老師嗎！”兒子悻悻地說。

“那是撿到一只皮鞋，拿回家也沒啥用，當(dāng)然要還給別人?，F(xiàn)在撿到的是一雙，拿回家我能穿呀！哪能上交呢！”爸爸高興地說。

看完這則小品，心中啞然。我感到學(xué)校好不容易教育學(xué)生形成的一點好品德，瞬間就被家長不正確的言行，沖蝕得一干二凈。

因為：行之以躬，不言而信。

良好的教育應(yīng)該是以身作則。其實孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你，他們就是在很小的時候也會同你合作。因此，家長教育學(xué)生不能空洞地說教和口號式的吶喊，而是潛移默化地影響和潤物細(xì)無聲的浸染。目前，我國國人普遍缺少信仰，這樣會很容易對什么都不信，或?qū)κ裁炊既菀纵p信。家長的行為是一個標(biāo)桿和尺度，孩子們正是價值觀、人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵期，如果給孩子樹立了不好的榜樣，如：撒謊、自私、狹隘、偏執(zhí)、抱怨等，那么日后孩子也很可能會成為這樣的人，且難以矯正。

因為：上不正，下參差。

教師教育學(xué)生也要率先垂范、為人師表。教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著不可忽視的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。老師的世界觀、品德、行為、對事物的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。

車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”如果希望學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責(zé)任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我們首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生是一個極具模仿力的群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。記得在一次大掃除中，為了使每位同學(xué)都能認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成任務(wù)，我首先拿起一塊抹布，帶頭擦課桌，并力求擦得干干凈凈。行動是無聲的語言，不需要任何鼓動性的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性。所有的同學(xué)都自覺地按照老師的分工，熱火朝天地干起來，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰干的又快又好。

事實證明，在教育工作中要努力做到正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率。教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人。否則，即使你說的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身的示范動作，也是不會取得令人滿意的效果的。

因為：其身正不令而行，其身不正雖令不從。

對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化也是如此。教師的職業(yè)是“以教師的人格決定勝負(fù)的職業(yè)”，就是強(qiáng)調(diào)教師的人格對后進(jìn)生的熏陶感染作用，這也充分說明了以身作則的重要性。這雖是一種無 聲 的 教 育，卻 能 達(dá) 到 無 聲 勝 有 聲 的 效 果 。教師模范的言行對后進(jìn)生有著潛移默化的作用。教師為人師表，嚴(yán)格要求自己，不論講課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，不論課內(nèi)還是課外，都言行一致，一絲不茍，以高尚的道德，良好的個性教育后進(jìn)生，努力做到“以德感人，以德服人，以德育人”。要求后進(jìn)生做到的，教師首先做到，起表率作用，用自己的行動來影響感化后進(jìn)生。如要求后進(jìn)生不遲到，教師最遲就要在上課鈴響時到達(dá)課堂;要求后進(jìn)生按時交作業(yè)，教師就一定要按時批改完作業(yè)。做不到的事就不說，說到就一定要做到。教師的這種示范表率作用，在后進(jìn)生的身上會轉(zhuǎn)化為一種巨大的動力，這樣教師就能在后進(jìn)生中享有崇高的威信，從而促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

因為：未有不能正身而能正人者也。

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，并誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。

因為：以令率人，不若身先。

學(xué)生的品德教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，需要家庭、學(xué)校和社會共同努力。只有以“學(xué)高為師、身正為范”為準(zhǔn)繩，才能使我們的小學(xué)生的品德日臻完美，也才能為祖國培養(yǎng)未來合格的人才和未來合格的公民。

參考文獻(xiàn)

1.《論語》

2.《道德經(jīng)》

3.《家庭教育報》