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中學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的意義

2020-09-10 21:41:14陳越
中華兒女·海外版 2020年15期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué)

陳越

摘要:從我們出生開始,我們每天都和各種經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)打交道,每天都在經(jīng)歷各種經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為:我們買東西是經(jīng)濟(jì)行為、我們坐公交車是經(jīng)濟(jì)行為、哪怕我們每天上學(xué)也包含了經(jīng)濟(jì)行為,那么什么是經(jīng)濟(jì),我們每天都生活在經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,我們?cè)鯓尤チ私馑=?jīng)濟(jì)學(xué)是一把好的鑰匙,幫助我們理解現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象產(chǎn)生的意義,各種數(shù)據(jù)背后的內(nèi)涵,了解國(guó)家制定政策背后的目的,指揮個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為;運(yùn)用其中的原理與工具,我們會(huì)更加獨(dú)立自主的思考,擁有了看待世界不一樣的角度。

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系;經(jīng)濟(jì)與生活

一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律。我們通過研究已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,從中尋找出經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,并試圖去解釋這些規(guī)律,通過對(duì)這些總結(jié)規(guī)律的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造,轉(zhuǎn)換的過程。

經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想是通過研究、把握、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生,最大限度創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,滿足人類物質(zhì)文化生活的需要與促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是合理運(yùn)用資源,使得資源的有效利用最大化,科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)了,在合理運(yùn)用資源的前提下,要有可持續(xù)綠色等因素的考量。

二、中西方有哪些主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系

在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,主要有兩個(gè)重要的分支:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究個(gè)體家庭企業(yè)、生產(chǎn)者與消費(fèi)者、產(chǎn)品與交易、供給與需求、成本與利潤(rùn)、效用與價(jià)格、市場(chǎng)邊界與政府干預(yù)、博弈與對(duì)策、競(jìng)爭(zhēng)與合作、均衡與配置等微觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)科。主要是從個(gè)體個(gè)人的角度來(lái)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,以個(gè)體來(lái)探尋經(jīng)濟(jì)行為的產(chǎn)生和發(fā)展。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):研究整體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)科:短期(穩(wěn)定物價(jià);充分就業(yè);國(guó)際收支平衡),長(zhǎng)期(經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng))理論主要是以整體國(guó)家的層次來(lái)定義經(jīng)濟(jì)行為,強(qiáng)調(diào)看不見的手,市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)等等,我們常見的GDP就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常研究和討論的數(shù)據(jù)。

在中國(guó)古代,也很早就有了經(jīng)濟(jì)的概念,但是因?yàn)闅v史上中國(guó)封建專制階層的強(qiáng)大,封建統(tǒng)治的需要和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的影響,中國(guó)早期的資本主義畸形發(fā)展,相對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論也不被當(dāng)權(quán)者重視,脫離世界主流經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展數(shù)百年,一直到改革開放后才開始逐步走向世界,改革開放后我們結(jié)合馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還有自身的發(fā)展情況,走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)道路;不過現(xiàn)代的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想還是屬于西方的,所以我們的道阻且長(zhǎng)。

三、中學(xué)階段學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們生活的意義

恩格爾系數(shù):指一個(gè)家庭或個(gè)人收入越少,用于購(gòu)買生存性的食物的支出在家庭或個(gè)人收入中所占的比重就越大。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,一個(gè)國(guó)家越窮,每個(gè)國(guó)民的平均支出中用來(lái)購(gòu)買食物的費(fèi)用所占比例就越大。

這個(gè)名詞是我們初中學(xué)習(xí)思想道德時(shí)候就了解到的經(jīng)濟(jì)學(xué)專有名詞,在我們中學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中,我們?cè)诟叨臅r(shí)候還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與生活這門政治課程,這門課在很多同學(xué)看來(lái)是多余的也是難以理解的;多余是因?yàn)椋何覀冎皇侵袑W(xué)生為什么要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一個(gè)看上去華而不實(shí)又離我們學(xué)生身份那么遠(yuǎn)的學(xué)科;難以理解是因?yàn)椋何覀冊(cè)谏钪胁荒芎苤庇^的觀察到這些經(jīng)濟(jì)原理,而且經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容又是空洞的感覺對(duì)于實(shí)際的生活沒有任何幫助。

其實(shí)同學(xué)們的想法并沒有錯(cuò),我們之所以有這樣的想法,是因?yàn)椋何覀冞€沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)原理,平日里我們觀察的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還不夠多,沒有辦法產(chǎn)生聯(lián)想和互動(dòng)學(xué)習(xí)。但是學(xué)習(xí)每一門課都有需要提前學(xué)習(xí)的基石,比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字前要學(xué)習(xí)筆畫拼音一樣,高中的經(jīng)濟(jì)生活的學(xué)習(xí),是為我們未來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)了解和理解國(guó)家政策打下的基礎(chǔ),如果沒有這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí),上大學(xué)后我們就很難直觀深入的學(xué)習(xí)后續(xù)的知識(shí)。當(dāng)然高中的經(jīng)濟(jì)生活學(xué)習(xí)是有需要改良的地方,比如多以實(shí)證來(lái)講經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,多以比較來(lái)分析經(jīng)濟(jì)問題等等,不過至少就我們對(duì)于新時(shí)代的中學(xué)生的要求而言,高中了解一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)是必須的也是必要的。

四、總結(jié)

我們經(jīng)??梢栽谛侣劼?lián)播里面聽到,今年我們國(guó)家實(shí)行XX的貨幣政策,XX的財(cái)政政策;銀行調(diào)整了其準(zhǔn)備金率;央行公開發(fā)行XX;我國(guó)要大力發(fā)展XX經(jīng)濟(jì),等等等等;這一切都是經(jīng)濟(jì)學(xué)政策的外在表現(xiàn),我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)后,可以了解每一個(gè)經(jīng)濟(jì)政策的目的,制定的原因和機(jī)理,更好的解讀政策,了解國(guó)家的實(shí)際發(fā)展情況。每年的政府工作報(bào)告都會(huì)有很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù),我們?cè)趯W(xué)習(xí)后就可以自行分析,當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),國(guó)家的發(fā)展重心,更好的選擇自己的學(xué)習(xí)擇業(yè)方向。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的學(xué)科,它的現(xiàn)代化發(fā)展也就一個(gè)多世紀(jì),可是它給世界帶來(lái)的變化和推動(dòng)卻是無(wú)量的;想要學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),邏輯學(xué)數(shù)學(xué)也是必不可少的,所以世界是相互聯(lián)系的,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是生活的科學(xué),讓我們重視它學(xué)習(xí)它了解它。

參考文獻(xiàn):

[1]李偉 李泓澤:《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》人民郵電出版社2013.2.

[2]張祖群:從恩格爾系數(shù)到旅游恩格爾系數(shù):述評(píng)與應(yīng)用[J].中國(guó)軟科學(xué),2011,(S2):100-114.

[3]陳世清:經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué),2[M],北京:中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社,2011.

[4]陳世清:超越中國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家.北京:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2013.1.

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