劉文杰

摘要：民族民間舞是我國傳統(tǒng)民族情感表達和文化表現(xiàn)的主要形式。在悠久的舞蹈發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)民族民間舞蹈不斷創(chuàng)新發(fā)展，極大的促進了我國文化繁榮發(fā)展面貌的產(chǎn)生。為了使得民族民間舞蹈能夠得到更好的發(fā)展，就急需相關(guān)部門以及人員對其現(xiàn)狀、產(chǎn)生的問題以及發(fā)展趨勢進行研究，制定出適應(yīng)時代發(fā)展的保護性創(chuàng)造發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；文化傳承；發(fā)展趨勢

我國地廣物博，由56個民族組成，各個民族風(fēng)俗不同，在社會變遷過程中演變出各式各樣的民間舞蹈。每個民族都具有強烈的民族特色，這極大的豐富了我國民間舞蹈的多樣性，但是隨著社會的發(fā)展以及外來文化的影響給民族舞的發(fā)展帶來了強烈的沖擊。這就急需對傳統(tǒng)民族舞進行保護和傳承，促進其可持續(xù)的良性發(fā)展。

1民族民間舞蹈的起源

我國具有民族多樣性，每個民族都有獨特的生活習(xí)俗、傳統(tǒng)信仰、文化風(fēng)俗。在日常的生產(chǎn)生活中，人們通過一些特定的動作來表達自己的情感或者是通過固定動作來表現(xiàn)勞作現(xiàn)象。久而久之就流傳成為了一種獨特的舞蹈。不同的民族文化培育出不同的民族民間舞蹈，族人們通過舞蹈來展現(xiàn)本區(qū)域特有的文化習(xí)俗以及宗教信仰進行情感的表達和交流。所以民族民間舞是勞動人民日常生活的映照，體現(xiàn)了人民對生活的所感所悟。

2民族民間舞蹈的特性

民族民間舞經(jīng)過中華民族傳統(tǒng)文化的洗禮主要具備以下三方面的特性。第一，群體性，民族民間舞是由勞動人民創(chuàng)造的，在原始母系社會群體活動的影響下，民居民間舞表現(xiàn)的往往是群體的生產(chǎn)生活特性并通過群體性的表達得到交流和傳承。第二，民族性，每個民族都有其獨特的文化習(xí)俗以及宗教信仰，因此他們創(chuàng)造的舞蹈僅代表本地區(qū)族群的審美情趣以及民族個性，不同民族之間的舞蹈表達行為是具有明顯差異的。第三，自由性，傳統(tǒng)的民族民間舞是勞動人民即興創(chuàng)作出來的，通過熱情奔放的舞蹈動作來加強民族團結(jié)性，表現(xiàn)的往往是當(dāng)時的情景和心境，因此具有自由特性。

3民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展進步，我國舞蹈文化的發(fā)展也進入一個百花爭鳴的時代。一方面，傳統(tǒng)民族民間舞在順應(yīng)時代潮流過程中不斷發(fā)展出新的表現(xiàn)形式，如果能夠借鑒性的吸納現(xiàn)代優(yōu)勢進行發(fā)展，那么其發(fā)展就是成功的，如果照單全收性質(zhì)的吸納現(xiàn)代思想，那么最終發(fā)展出來的就是"四不像"。另一方面，由于外國舞蹈文化的破壞性融合，給傳統(tǒng)民族民間舞的發(fā)展帶來巨大沖擊，有時候不僅沒能取其精華，反而吸其糟粕，使得民族民間舞蹈喪失了傳統(tǒng)民族之魂，淪為外國文化野蠻入侵的工具。

4制約民族民間舞蹈文化發(fā)展的因素

4.1對舞蹈的重視度不夠

現(xiàn)在社會上存在著種種忽視民族民間舞重要性的現(xiàn)象，相比于現(xiàn)代舞，傳統(tǒng)舞蹈被人們認為是過時、過氣的。其實，民族民間舞是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，是現(xiàn)代人民了解古代生產(chǎn)生活的重要途徑。其表現(xiàn)形式無不展示著古代勞動人民的智慧。我們不應(yīng)該只是將民族民間舞蹈當(dāng)做一種娛樂形式，而是應(yīng)該將其當(dāng)做一種文化的傳承和發(fā)揚，將其作為我國傳統(tǒng)文化的積淀和升華。

4.2舞蹈的創(chuàng)作純粹性不夠

受到現(xiàn)代化舞蹈以及國外舞蹈的影響，傳統(tǒng)民族民間舞的受眾逐漸較少。為了吸引觀眾，獲得一定的經(jīng)濟效益。部分舞蹈從業(yè)者對舞蹈進行胡亂改編，以此來吸引觀眾眼球。對于這種不尊重傳統(tǒng)文化的做法，就需要相關(guān)部門這只看得見的手進行相應(yīng)的干預(yù)，以此來保證舞蹈創(chuàng)作的純粹性。

4.3旅游業(yè)的沖擊

隨著全面小康社會的快速推進，旅游行業(yè)迎來了黃金發(fā)展時代。作為民俗體驗類的旅游業(yè)，舞蹈就是游客感受民俗活動、了解民族文化傳統(tǒng)的主要途徑。但是部分開發(fā)商為了招引游客前來觀賞游玩，達到自身的經(jīng)濟效益。往往對舞蹈進行野蠻的商業(yè)化改造，對舞蹈進行商品植入等手段改編，來促成經(jīng)濟目的。這種破壞傳統(tǒng)民族民間舞蹈文化的行為，對民族民間舞的良好發(fā)展具有極大的破壞性。

5民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢

民族民間舞蹈作為一種文化傳承形式，是我國獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在政府部門的保護性政策支持下，其傳承和發(fā)展取得了一定的成效，現(xiàn)在我國民族民間舞蹈文化的發(fā)展主要呈現(xiàn)以下三方面的趨勢。

5.1與現(xiàn)實生活相融合

民族民間舞蹈究其根源還是在于日常生活。傳統(tǒng)舞蹈的動作是由于勞動人民的日常勞作以及風(fēng)俗祭祀活動演化而來的。所以在民族民間舞的發(fā)展過程中要充分重視其生活性，越是平凡的越是能夠打動人心。只有將舞蹈融于日常生活中，才能夠消除傳統(tǒng)舞蹈的距離感，給觀賞者帶來感同身受的真實感，才能夠給觀眾留下深刻的印象。

5.2對民族特性的傳承

民族民間舞具有鮮明的民族性，因此在傳承過程中要注意民族性的保護，不能隨意更改舞蹈表現(xiàn)過程中涉及民族風(fēng)俗活動等具有鮮明特點的場景。要充分尊重各個民族的文化傳統(tǒng)，原汁原味的繼承舞蹈特性。只有具有鮮明原生態(tài)特性的舞蹈才能充分表現(xiàn)出民族特性。才能充分表現(xiàn)出舞蹈傳達的價值，發(fā)揮其歷史文化繼承作用，促進舞蹈形式的多樣化發(fā)展。

5.3基于現(xiàn)代舞理念的再創(chuàng)作

在民族民間舞的發(fā)揚過程中，不應(yīng)該一味的對傳統(tǒng)舞蹈經(jīng)進行單一的繼承，而是應(yīng)該博采眾長，不斷的結(jié)合社會需求進行創(chuàng)作。為了打破傳統(tǒng)舞蹈動作單一的束縛性，吸引年輕人關(guān)注民族民間舞的發(fā)展，可以在創(chuàng)作過程中借鑒現(xiàn)代舞的編舞理念以及舞蹈元素對傳統(tǒng)舞蹈進行創(chuàng)造升級。打破傳統(tǒng)民族民間舞與現(xiàn)代舞之間的隔閡，在傳統(tǒng)舞蹈中融入現(xiàn)代舞的精華，使得傳統(tǒng)民族民間舞能夠滿足現(xiàn)代人的審美，創(chuàng)造出既能繼承傳統(tǒng)經(jīng)典文化又具現(xiàn)代氣息的新時代民族民間舞。

5.4國際化的展示和發(fā)展

越是民族的越是世界的，隨著全球文化大融合趨勢的發(fā)展，國家與國家之間的文化交流也更加頻繁。不同國家的文化交織、融合和發(fā)展，促進了文化的大發(fā)展、大繁榮。舞蹈最為一種文化表達的形式，也走上了國家化的舞臺。許多的外國友人十分喜歡中國文化，通過民族民間舞蹈的觀賞，他們可以更加生動形象的了解到各個民族的生活特性以及人文信仰。這對展示我國文化繁榮、民族團結(jié)的形象具有重大意義。

結(jié)束語：在我國文化多元化發(fā)展的形式下，民族民間舞蹈作為一項極具特色性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。但就目前我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀以及顯示出來的問題來看，其傳承和發(fā)展任重而道遠。不僅需要國家的宏觀調(diào)控，也需要舞蹈從業(yè)者的高標(biāo)準、嚴要求，更需要每一位中華兒女的共同努力。既要在傳承過程中尊重和保留原有民族特性，也要博采眾長，順應(yīng)時代進行創(chuàng)新創(chuàng)作，促進民族民間舞蹈的繁榮發(fā)展。

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