任露

摘要：學(xué)校對民族文化校本課程的開發(fā)研究，可以為教學(xué)注入新穎的形式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，進(jìn)而達(dá)到文化的延續(xù)。主要報(bào)告了民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)與實(shí)施現(xiàn)狀和特點(diǎn)，基于民族文化的校本特色課程承載著文化傳承、學(xué)校教育等職能，民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)需遵循“以人為本”、“傳承傳統(tǒng)文化”、“理論與實(shí)踐結(jié)合”的原則，以學(xué)校為課程依托，對實(shí)施策略進(jìn)一步補(bǔ)充。

關(guān)鍵詞：民族中學(xué);校本特色課程;開發(fā);實(shí)施

2001年教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出我國課程管理實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理模式。①學(xué)者們從不同的視角進(jìn)行針對性的研究，已初見成效，但是在基礎(chǔ)教育課程改革與“應(yīng)試教育”背景下，校本課程開發(fā)面臨巨大挑戰(zhàn)。民族中學(xué)在文化傳承與高標(biāo)準(zhǔn)的升學(xué)率兩者難以兼顧，民族中學(xué)學(xué)校職能是否會(huì)發(fā)生偏移。對于民族中學(xué)校本特色課程的開發(fā)與實(shí)施研究，尋找適合民族中學(xué)的教育路徑，更大程度上體現(xiàn)校本特色課程的價(jià)值與意義。

一、民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)與實(shí)施現(xiàn)狀

（一）教育觀念更新與校本特色課程開發(fā)意識(shí)陳舊共存

在課程改革進(jìn)程中，我國課程逐漸形成形式的多樣化和內(nèi)容多元化，特別是對民族中學(xué)的校本課程開發(fā)。同時(shí)，民族學(xué)校的課程觀念的更新也是勢在必行，包括對傳統(tǒng)課程的認(rèn)識(shí)、課程內(nèi)容的選擇和課程實(shí)施的方式等方面的更新。但也有許多民族學(xué)校沒有意識(shí)到校本課程的重要性，教師仍然保持傳統(tǒng)的課程觀念。雖開展部分校本課程，都是“據(jù)師設(shè)課”，根據(jù)個(gè)別教師所具備的能力來開設(shè)校本課程，形式簡單、內(nèi)容覆蓋面小且淺，沒有理論知識(shí)作為支撐，缺乏專業(yè)指導(dǎo)。有的學(xué)校，沒有經(jīng)過科學(xué)的考察，而為了課程開發(fā)而開發(fā)，盲目的開展相關(guān)活動(dòng)。

（二）民族文化資源豐富與校本特色課程開發(fā)淺顯得矛盾

“多元文化背景中的課程資源開發(fā)是多元文化課程開發(fā)的重要基礎(chǔ)和前提，民族傳統(tǒng)文化是進(jìn)行民族文化教育豐富的課程資源，對民族的生活習(xí)性、社會(huì)形態(tài)、精神信仰等方面都產(chǎn)生著深刻的影響?！雹谌藗円率匙⌒兄械木唧w表現(xiàn)，在長期的發(fā)展過程中逐漸形成約定俗成的習(xí)俗，成為豐富特色文化的存在。目前，民族中學(xué)對校本課程的研究還停留在將部分民族文化融入學(xué)校教學(xué)中，對校本特色課程的開發(fā)淺顯，主要是將部分民族的舞蹈、音樂、特色活動(dòng)等片面與課堂教學(xué)結(jié)合。在民族地區(qū)，有許多豐富的民族文化教育資源，但是由于民族中學(xué)教師知識(shí)、能力、課程觀和現(xiàn)行教育政策的限制，民族中學(xué)對校本特色課程的開發(fā)處于閑散、被動(dòng)和片面的淺顯層面。

（三）校本特色課程有機(jī)融合與升學(xué)導(dǎo)向單一傾向共存

在課程專家的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，將優(yōu)秀民族文化設(shè)置成為校本課程。傳統(tǒng)文化資源并不能簡單的等于課程資源，需經(jīng)過加工組織成為有一定體系的課程資源，同時(shí)課程資源的有效性取決于課程的適應(yīng)性和豐富度。③由此，不可盲目的開展民族文化類課程，需與學(xué)校教學(xué)有機(jī)融合，二者相互貫通，才能達(dá)到教學(xué)的真正目的。然而，在現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”大環(huán)境下，民族中學(xué)也逐漸把升學(xué)率和學(xué)生成績作為學(xué)校教育的最終目標(biāo)，把升學(xué)作為學(xué)校教育工作的核心，高升學(xué)率成為單一成才路徑。

二、民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)與實(shí)施特點(diǎn)

（一）以民族文化為驅(qū)動(dòng)力

學(xué)校作為文化教育的最主要場所，主要是通過校本課程實(shí)現(xiàn)文化傳承目標(biāo)的。④民族文化對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的作用，在民族中學(xué)設(shè)立民族文化類校本特色課程，在一定程度上達(dá)到了文化—教育—經(jīng)濟(jì)三者同步發(fā)展。民族中學(xué)校本特色課程的開發(fā)與實(shí)施，以國家政策為依托，將民族文化的傳承與弘揚(yáng)作為課程開發(fā)的潛在驅(qū)動(dòng)力。民族學(xué)校文化建設(shè)的主要目的是文化的傳承和發(fā)展，與學(xué)校教育的人的發(fā)展目標(biāo)是不相悖的，而是文化與教育有機(jī)融合，互為發(fā)展動(dòng)力。⑤民族中學(xué)作為民族文化傳承的中堅(jiān)力量，更應(yīng)該積極主動(dòng)參與課程建設(shè)，發(fā)揮弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的模范力量。

（二）課程內(nèi)容多元化

不同民族有不同的民族文化，而同一民族又有許多的特色文化，為民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)與實(shí)施提供了多元的課程內(nèi)容。在我國，有許多少數(shù)民族聚集的地區(qū)，并蘊(yùn)含著豐富的文化資源，民族中學(xué)結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的特點(diǎn)，發(fā)揮民族文化的區(qū)域優(yōu)勢，不斷充實(shí)學(xué)校課程，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的全面發(fā)展型人才。民族文化存在的形態(tài)多樣化，有需要物質(zhì)載體的文化，如象征性建筑、手工藝、繪畫等，也有非物質(zhì)載體的文化，如民族舞蹈、音樂、語言、特定節(jié)日習(xí)俗等。民族中學(xué)根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡鍫顩r，將其相關(guān)文化通過一定的程序作為學(xué)校校本特色課程的課程內(nèi)容。

（三）課程設(shè)置系統(tǒng)化

根據(jù)民族文化的性質(zhì)將其納入相關(guān)的課程體系，建立合理并科學(xué)的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)校本特色課程系統(tǒng)化。民族中學(xué)從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，基于民族文化構(gòu)建學(xué)校特色辦學(xué)指導(dǎo)思想，明確民族中學(xué)校本特色課程的開發(fā)與實(shí)施目標(biāo)，在民族中學(xué)組建校本特色課程開發(fā)組織，形成民族中學(xué)課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組、教研組、教師等體系組織。同時(shí)，有一定的課程開發(fā)與實(shí)施程序、課程結(jié)構(gòu)體系、教師培訓(xùn)制度以及對校本特色課程的評價(jià)機(jī)制。

三、民族中學(xué)校本特色課程開發(fā)原則

（一）基于“以人為本”，明確開發(fā)宗旨

把學(xué)生作為課程開發(fā)的根本出發(fā)點(diǎn)，秉持教育為學(xué)生提供一切可能的發(fā)展，讓學(xué)生感受到被尊重和被期待。不管是課堂教學(xué)還是校本課程的開發(fā)，都必須貫徹“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的教育理念。首先，應(yīng)充分調(diào)查學(xué)生的生活文化、學(xué)生的需求、學(xué)生對本地區(qū)民族文化的熟識(shí)程度;其次，成立相關(guān)課題小組，在專家的指導(dǎo)下，對民族文化進(jìn)行考察分析，研究其開發(fā)的價(jià)值與意義。民族文化在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中是非常重要的中介變量，可能會(huì)引入必要的變化障礙，故需要對民族文化進(jìn)行科學(xué)的篩選。⑥在考察的過程中，保持尊重的態(tài)度，不融入個(gè)人偏頗的想法，合理的選擇。最后，對于校本特色課程的主體—教師而言，可以通過交談會(huì)、研討會(huì)互相交流，給教師一定的課程彈性。

（二）貫徹“傳承傳統(tǒng)文化”，明確開發(fā)內(nèi)容

學(xué)校教育的任務(wù)不僅僅是講授科學(xué)知識(shí)，也要傳播民族文化、培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、樹立人生理想。⑦在民族中學(xué)設(shè)置校本特色課程是優(yōu)秀民族文化得以保存、傳播和延續(xù)的最有效的途徑，民族中學(xué)校本特色課程在開發(fā)、挖掘、篩選、整理、設(shè)置等過程中，通過更具體的形式保存下來，如書籍、具體的事物、相關(guān)作品等，⑧同時(shí)，在實(shí)施過程中，教師與學(xué)生的互動(dòng)，也是在向民族文化注入活力。通過課程的形式，將少數(shù)民族的文化以及少數(shù)民族的智慧傳遞給更多學(xué)生，使學(xué)生從思想、情感、智能等方面受到熏陶，從而不斷完善自我。最后，通過對民族文化校本特色課程的開發(fā)與實(shí)施，使得民族地區(qū)處于邊緣化的優(yōu)秀文化重新得到傳承，讓學(xué)生在對民族文化課程的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)過程中，逐漸形成屬于自己的文化傾向，從而構(gòu)建自我的文化素養(yǎng)。⑨

（三）踐行“理論與實(shí)踐結(jié)合”，落實(shí)開發(fā)目標(biāo)

對于校本特色課程，要開展恰當(dāng)?shù)睦碚搶W(xué)習(xí)，更要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的想法與體驗(yàn)，加強(qiáng)學(xué)生的情境參與感。通過沉浸式體驗(yàn)為學(xué)生提供對文化和科學(xué)的思考基礎(chǔ)，并在沉浸式實(shí)踐中以一種支持民族文化的方式對學(xué)生的思想進(jìn)行教育。⑩同時(shí)，在教學(xué)中，知識(shí)的習(xí)得需要學(xué)生主動(dòng)與知識(shí)建立聯(lián)系，基于先前經(jīng)驗(yàn)，在潛意識(shí)中形成對知識(shí)的創(chuàng)新組合與轉(zhuǎn)化，“根本目的在于使知識(shí)進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)從而使學(xué)習(xí)的人生成長具有意義。所謂使知識(shí)進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)就是通過對話與交流使知識(shí)能夠解釋自己的生活境遇與問題，使知識(shí)成為個(gè)人的知識(shí)”。?簡單來說，校本特色課程開發(fā)的目標(biāo)不應(yīng)該是簡單的民族文化知識(shí)的傳授，更應(yīng)該是學(xué)生的認(rèn)識(shí)與成長，逐漸形成知識(shí)體系的過程。

四、民族中學(xué)校本特色課程實(shí)施策略

（一）結(jié)合學(xué)校課程，完善教師隊(duì)伍

從某種意義上來說，校本課程開發(fā)不僅僅強(qiáng)調(diào)對教學(xué)內(nèi)容、方法的改變，也是對教師高質(zhì)量、高素養(yǎng)的要求。?不斷完善教師團(tuán)體，提高教師的教學(xué)素養(yǎng)，邀請專家對教師課程觀念、知識(shí)、技能等方面進(jìn)行指導(dǎo)，同時(shí)，設(shè)置校本特色課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)、調(diào)研組、實(shí)施交流組等組織。在校本課程教師能力不足或人員不夠的情況下，可聘請當(dāng)?shù)貙I(yè)人員來學(xué)校指導(dǎo)或教學(xué)，也可讓部分教師深入民族地區(qū)學(xué)習(xí)觀摩。同時(shí)，在我國師范院校和民族學(xué)校中，可以適當(dāng)有目的的培養(yǎng)專門的民族文化課程的教師，增加教師的隊(duì)伍數(shù)量，相對提高質(zhì)量。?

（二）合理安排課時(shí)，保證教學(xué)質(zhì)量

在校本特色課程具體的實(shí)施過程中要合理安排課時(shí)，科學(xué)設(shè)置教師的工作量與學(xué)生的學(xué)習(xí)力度，保障正常的教學(xué)質(zhì)量與秩序。課程的實(shí)施可以結(jié)合不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、課程需求、教師的實(shí)際情況等方面。課時(shí)的設(shè)置不能占用學(xué)生太多的學(xué)習(xí)時(shí)間，課程內(nèi)容的難度需合理，如可以規(guī)定一周開展一次或兩次的課時(shí)，課時(shí)安排應(yīng)與其他學(xué)科課時(shí)合理調(diào)整，在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，具有一定的彈性。

（三）開展課外活動(dòng)，增加課程魅力

借助課堂之外的時(shí)間，與社會(huì)相關(guān)的民族文化賽事合作，鼓勵(lì)有才能的學(xué)生積極參與，發(fā)掘?qū)W生的潛力，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感;其次，可以針對校運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行改革，將民族文化與校運(yùn)動(dòng)會(huì)有機(jī)結(jié)合，比如開展以“體育+文化”的主題校園活動(dòng)，在體育項(xiàng)目中，也可增加民族特色的運(yùn)動(dòng)，提高了活動(dòng)參與度，校園運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模;在文化方面，開展民族文化節(jié)目表演、民族文化作品展覽等，如民族舞蹈、音樂、民族樂器等，以及苗繡、剪紙、繪畫等方面的作品展示。

（四）利用學(xué)生組織，擴(kuò)大課程宣傳

結(jié)合學(xué)生組織，擴(kuò)大學(xué)生對校本特色課程的認(rèn)識(shí)。在民族中學(xué)的社團(tuán)中，可以增加以民族文化為依托的社團(tuán)組織，一方面可以加大對校本特色課程宣傳力度，提高其影響力，另一方面可以給予一定的權(quán)力，協(xié)助學(xué)校管理校本特色課程。民族中學(xué)可為學(xué)生組織提供展示機(jī)會(huì)，定期進(jìn)行展演，包括舞臺(tái)表演、社團(tuán)表演和文藝匯演等活動(dòng)，給予學(xué)生更多了解民族校本特色課程的空間。也可定期開展校內(nèi)外交流的活動(dòng)，外部可參加校外競賽與演出等，學(xué)校內(nèi)部可定期舉辦班級、社團(tuán)的聯(lián)誼活動(dòng)，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸與體驗(yàn)民族文化。

五、結(jié)語

對民族地區(qū)民族中學(xué)進(jìn)行校本特色課程的開發(fā)，給各個(gè)民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)探索了更有效的教育途徑，民族學(xué)校更好的發(fā)揮了文化教育的職能。目前我國民族中學(xué)的校本課程的研究已取得了不錯(cuò)的效果，但仍然存在不足，民族中學(xué)的校本特色課程的評價(jià)機(jī)制不夠成熟，缺乏具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，對于民族中學(xué)校本課程是否納入學(xué)生最終評定沒有明確規(guī)定。對于民族中學(xué)校本特色課程的開發(fā)與實(shí)施僅僅只是探索與發(fā)展階段，真正全面實(shí)施還需要更大的努力。

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③廖輝.多元文化背景中的課程資源開發(fā).民族教育研究[J].2005（02）：5-6.

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（湖北大學(xué)教育學(xué)院?湖北武漢?430062）