梁全鐘

摘要：兒童心理學認為應該加強對兒童的行為塑造以及行為矯正，其在提高學生學習效率以及自我認知方面發(fā)揮著重要作用。而文雅教育的核心在于通過環(huán)境熏陶和指引學生、塑造學生，由此可見，遵循兒童心理發(fā)展規(guī)律，在推行小學生文雅教育中融入兒童心理學知識極具重要意義。本文將重點闡述如何基于兒童心理學推動小學生文雅教育，以供參考。

關鍵詞：兒童心理學;小學生;文雅教育;實施策略

前言

兒童心理學指出應該結(jié)合兒童年齡特征以及認知發(fā)展規(guī)律開展有針對性的教育活動，以此促進兒童感知覺發(fā)展、記憶發(fā)展以及思維發(fā)展，最終養(yǎng)成良好的行為認知習慣。文雅教育的核心在于通過創(chuàng)設環(huán)境文化來增強學生的行為認知，進而達到文雅的目的。文雅，體現(xiàn)的是儒雅為先、落實文雅以及培養(yǎng)雅士。通過人文環(huán)境的構建讓學生形成儒雅的形態(tài)、文雅的舉止和高雅的情趣。由此可見，在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的大背景下，探索基于兒童心理學的文雅教育路徑極具現(xiàn)實價值。

一、以詩詞鑒賞作為切入點，深化小學生文雅教育

兒童心理學關注兒童群體的心理發(fā)展，對于兒童而言，隨著認知范圍的擴大，其對心理認識將會內(nèi)化為心理活動等認知過程中，進而產(chǎn)生心理觀念，文雅教育需要一定的文化氛圍，因此小學校園應該重視構建文化軟環(huán)境，這樣才能讓學生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，并逐步建立傳統(tǒng)文化自信。而中國傳統(tǒng)詩詞文化蘊含著豐富的真理，借助傳統(tǒng)詩詞文化教育激發(fā)學生的道德情感，對于升華小學生文雅教育具有極大的促進作用。以《石灰吟》的教學為例，教師可引導學生賞析此首詩中自己喜歡的部分，并引發(fā)學生思考“作者為何以石灰作比喻”，并讓學生指出哪些詩句體現(xiàn)了“為國盡忠，不怕犧牲的意愿”，引導學生聯(lián)想與《石灰吟》所抒發(fā)情懷一致的優(yōu)秀國學經(jīng)典，例如范仲淹的《岳陽樓記》，通過對比分析，讓學生更加深入的理解“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”所體現(xiàn)出來的作者的崇高理想，進而讓學生樹立文雅一致的觀念。

二、將勵志教育作為依托，全面升級小學生文雅教育

兒童心理學關注兒童成長過程的心理和行為變化，因此廣大教師在文雅教育中應該結(jié)合學生心理特點開展勵志教育，進一步發(fā)揮榜樣的示范價值，以改善學生的行為意識。首先，樹立榜樣人物形象，增強勵志教育的感染力。勵志教育的導入需充分把握小學階段學生的認知發(fā)展情況，這樣才能更好地引導學生深刻理解勵志故事的內(nèi)涵，通過樹立榜樣人物形象，讓學生從認知層面增強對故事和人物的感知，從而提高學生的自主性以及自律性，并且在目標的指引下，激發(fā)學生的學習動力。例如，班主任可從“為中華之崛起而讀書”這一名言入手，通過小組合作和探討的方式，讓學生分享對這一名言的看法，為學生提供一個能夠充分表達自我情感和平臺。此外，班主任還可重點介紹與“為中華之崛起而讀書”相關的歷史背景以及相關任務，比如“舊中國”、“周恩來”、“愛國主義”以及“民族精神”，引導學生從關鍵詞入手闡述對其的認識。班主任還可從自身視角向?qū)W生分享自己對“為中華之崛起而讀書”的理解，以實現(xiàn)深層次以及高頻的師生互動，進一步增強勵志教育的感染力和交互性。

另外，還可以借助愚公移山的傳統(tǒng)經(jīng)典故事，讓學生感悟堅持不懈與樹立遠大目標的深刻內(nèi)涵，并逐漸將積極思想融入學習與生活，達到教學做合一的目的。其次，借助互聯(lián)網(wǎng)手段，搭建多維度的勵志教育場景。信息化是當前教育發(fā)展的重要趨勢，因此對于班主任而言，應借助互聯(lián)網(wǎng)手段，增強勵志教育的層次性和場景化，促使學生能夠從不同形式教育場景下，獲取相應的學習素材和資源，增強學生的參與性。例如，班主任可在課堂上播放相關的微視頻，例如勵志微電影《寒冬》等，讓學生通過視頻感悟“逆境逢生”的真諦，需要注意的是，多媒體的選擇與引導入應控制時長，要重視對視頻資源的篩選與整合，結(jié)合學生生活和學習實際情況，向?qū)W生播放相應的微視頻資源，此外，班主任還應引導學生反饋，在每一期的勵志教育結(jié)束后，需讓學生在家長的幫助下共同完成一篇觀后感，使勵志教育更具深度和層次性，最終讓文雅教育得到切實落地。

三、借助生活化教育，推動小學生文雅教育提質(zhì)增效

兒童心理學指出兒童發(fā)展過程中其社會屬性將進一步增強，因此文雅教育必須投射至最廣泛的生活化層面，這是保證文雅教育成效的基本和前提。具體而言，德育教育生活化是增強文雅教育實效性的重要途徑，近年來，受互聯(lián)網(wǎng)滲透的影響，學生的自主意識進一步增強，網(wǎng)絡以及現(xiàn)實生活中負面信息嚴重擾亂了學生思維。因此加強德育教育生活化能夠有效降低負面信息給學生帶來的消極影響。以抖音上刷屏的短視頻《溺愛孩子》的教學為例，該短視頻搜集了諸多小孩“打罵”家長的片段，其原因就是家長從小溺愛小孩，當小孩需求未被滿足時，小孩就向家長拳腳相加。教師可利用這一生活化案例，采取小組合作的方式組織學生探討相應的德育話題。例如：從小溺愛的壞處？如何看到視頻中的小孩與家長？如果你是家長，你該如何應對“失控”的孩子？教師要鼓勵學生分享自己的真實想法，由此可見，通過小組合作，德育氛圍得到明顯提升，在一定程度上豐富了德育教育場景。此外，還應高度重視學校教育和家庭教育的融合，家庭與學校都是開展德育教育的重要場景，家長需要在行為和意識上做好榜樣，這樣才能通過潛移默化的方式提升孩子的道德水平。而教師也需要加強自身業(yè)務水平以及職業(yè)道德，讓學生在學習中以教師為道德標桿，在學習和生活中強化正確的道德觀念，最終通過家庭、學校以及社會的多方努力，為未成年學生的健康成長塑造良好的德育環(huán)境，最終為文雅教育的開展創(chuàng)設必要的校內(nèi)外環(huán)境。

四、結(jié)束語

綜上所述，在新課程改革的大環(huán)境中，將文雅教育融入新課程改革已經(jīng)成為普遍共識。文雅教育的核心在于塑造學生健全的人格以及優(yōu)秀品質(zhì)，這與培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)具有內(nèi)在一致性，需要注意的是，推行文雅教育必須充分吸收并靈活運用兒童心理學的經(jīng)典理論，只有在兒童心理學理論加持下，才能進一步提高文雅教學的實際成效。

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