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拓濕畫在幼兒?jiǎn)⒚山逃械倪\(yùn)用研究

2020-09-10 10:23:33談榮佩閆勝利
關(guān)鍵詞:啟蒙教育

談榮佩 閆勝利

摘要:拓濕畫是一種古老的土耳其藝術(shù),也稱為大理石花紋紙藝術(shù),叢8到9世紀(jì)一直流傳到至今,因此有著其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。這種古老的作畫方式起源于東方的突厥時(shí)代,在十四世紀(jì)經(jīng)絲綢之路從伊朗傳入安納托利亞,流傳到了奧斯曼土耳其,并在奧斯曼帝國發(fā)揚(yáng)光大。2008年奧運(yùn)會(huì)和第13屆殘奧會(huì)在中國北京勝利舉辦,讓全中國為之驕傲?!拔沂侵袊恕边@一主題為此背景開展了一系列與中國文化藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)。看到幼兒執(zhí)筆遲遲無法下筆的樣子,我們?cè)谒伎既绾芜x擇一種藝術(shù)教育方法,既能真正適合幼兒技藝又能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力、思維能力。于是我們研究和查閱到拓濕畫這一世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過數(shù)年的中西方國家運(yùn)用和發(fā)展,成為現(xiàn)代繪畫的獨(dú)特繪畫方式并在幼兒教育中起到了啟蒙作用。

關(guān)鍵詞:拓濕畫藝術(shù);材料應(yīng)用;啟蒙教育;探索興趣

色彩情感與神奇技法的激烈的碰撞

關(guān)于拓濕畫的研究與記載寥若星辰。最早的濕拓繪畫方式見于我國唐代小說家段成式所著的《酋陽雜俎》,其中細(xì)致描述了當(dāng)時(shí)被稱為“墨池法”的繪畫過程:在水池中潑灑油墨,墨跡浮于水面形成紋樣,用絹布覆在水面將這些圖案拓印下來[1]。目前,只有中國、日本、土耳其有記載,當(dāng)然國內(nèi)與國外的制作方法是不同的,土耳其的材料是油基底、不溶于水的,一種是用筆刷蘸了在水中甩撒背景圖案的,另一種使用畫錐沾了在背景上作畫。兩種顏料都必須與一定比例的水和膽汁調(diào)和、醞釀方可使用。日本則是需用松脂調(diào)色劑溶于水,而中國只需將油墨類顏料溶于清水,可在紙上或絹布上作畫。毛筆在水池中潑灑油墨類顏料,創(chuàng)造山水云霧等意象的畫面。繪畫工具:刷子,梳子,畫針,吸管。由于專適用兒童,考慮到成本和簡(jiǎn)易程度,丙烯顏料就可適用于兒童教學(xué),因?yàn)樗?jiǎn)單操作。顏料滴入事先調(diào)制的“神奇水”中,滴入的過程中,顏料慢慢散開,再滴入其他顏色。滴完后,用畫針挑一挑,挑出美麗的形狀,變成一朵五彩的花。

用一張紙輕輕拓印,白紙上就變出了一朵五彩花。五彩花的原理是利用調(diào)制的“神奇水”,只要在材料里加點(diǎn)“料”,普通的材料會(huì)變得神奇。十九世紀(jì)印象派問世創(chuàng)造一個(gè)奇跡,他們用突然色塊各得其所、鮮艷的在眼前跳躍創(chuàng)造新的自由與能力。而拓濕畫的風(fēng)格特點(diǎn)既與印象主義有相同之處,也與之不同。正如雷諾阿所說:“我要使一塊紅色成為響亮的,像是一只鈴那樣。如果它不是這樣,我就多加一點(diǎn)紅色和其他顏色,直到獲得預(yù)期效果為止?!盵2]所以濕拓畫的顏色并不單調(diào),可以單色渲染勾畫也可將色調(diào)美麗組合,色彩和形狀的有趣排序,五彩斑斕的顏色在水中自由的跳躍,它的肌理也是復(fù)雜多樣。與其說它是色彩之間的碰撞不如說是神奇的技法與自由色彩情感的碰撞。

新教育理念下幼兒?jiǎn)⒚山逃?/p>

新的時(shí)代呼喚新的教育,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的教育特征。21世紀(jì)新教育理念已將成為眾多有識(shí)之士深切關(guān)注的重大論題?!叭绾尾蛔尯⒆虞斣谄鹋芫€上”已不單單關(guān)注文化成績(jī),而是培養(yǎng)孩子全面發(fā)展。幼兒期是人的藝術(shù)才能開始表現(xiàn)的時(shí)期,這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育有明顯效果,其中美術(shù)教育又是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容。幼兒美術(shù)以其鮮明的形象性和強(qiáng)烈的感染力加深幼兒對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí),并能激發(fā)幼兒的審美觀念和造型智慧。因此,如何順應(yīng)兒童繪畫的規(guī)律,充分發(fā)揮教育的陶冶功能,是兒童美術(shù)教育的基本策略。[3]“構(gòu)建理想課堂”在新教育理念的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)如何開展藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了一些探討??涿兰~斯根據(jù)“教育的自然適應(yīng)性”思想,提出幼兒期的兒童具有極大的可塑性和創(chuàng)造力,其最初六年是教育的黃金時(shí)期,在這一時(shí)期兒童受到良好的教育 , 對(duì)他今后的健全發(fā)展具有積極、深遠(yuǎn)的影響。他打比方說,一株蘋果樹,要生長(zhǎng)成一棵高大、粗壯、挺撥的大樹 ,并結(jié)出豐碩、甜美的果實(shí),必須經(jīng)過熟練園丁的種植、灌溉與修剪,這種精心的培育工作要在果樹幼小時(shí)就進(jìn)行,這是因?yàn)?“一棵幼小的植物可以種植、移植、修剪可以任意轉(zhuǎn)向當(dāng)它長(zhǎng)成一株樹木以后就不可能這樣辦了?!盵4]所以我們挖掘濕拓畫的多種創(chuàng)作模式,提高兒童動(dòng)手能力,鼓勵(lì)每個(gè)孩子勇于說出自己的想法。故創(chuàng)新新式啟蒙繪畫教育,深入兒童實(shí)踐創(chuàng)造能力,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造者親力親為,繼承世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承傳統(tǒng)文化。是新一代青年的責(zé)任。

拓展想象空間探索藝術(shù)興趣

康定斯基也為兒童藝術(shù)對(duì)事物丙在不質(zhì)的直覺表達(dá)而驚訝。他說:“兒童除描摹外觀的能力外,還有力量使得永久的內(nèi)在真理處在它最能有力地得以表現(xiàn)的形式中一兒童有一種巨大的無意識(shí)力量,它在此表達(dá)自身,并且使兒童作品達(dá)到與成人一樣高的水平?!爆F(xiàn)代藝術(shù)家希望從兒童那里重獲天真、淳樸和清新的內(nèi)在品質(zhì)。[5]兒童美學(xué)伴隨著兒童成長(zhǎng)、反映兒童的天性、表現(xiàn)兒童思維活動(dòng)?!皟和遣皇艽笞匀坏闹洌皇苋祟惿鐣?huì)束縛的創(chuàng)造者?!盵6]濕拓畫啟蒙教育的傳播性廣,學(xué)習(xí)效果簡(jiǎn)便快捷,在幼兒教育的運(yùn)用眾多,繪畫方式獨(dú)特能夠吸引更多參與者。兒童繪畫過程中享受趣味,吸引大量消費(fèi)者。每一幅作品獨(dú)一無二,都是孤品,神奇變換。從幼兒開始學(xué)習(xí),擴(kuò)大孩子們的知識(shí)面、陶冶情操、完善品德。那么如何拓展孩子的想象空間呢?也是經(jīng)過我們的調(diào)查與實(shí)地教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的易于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)環(huán)境,讓孩子思維活躍起來,打開視野,輕松愉悅的暢游在想象空間。在聯(lián)想中也是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的,兒童的一切知識(shí)都是通過感官得來的,所以我們?cè)趦和虒W(xué)中運(yùn)用聽、看、說等方法讓孩子們盡可能將實(shí)際操作呈現(xiàn)在感官面前,這樣才能使他們深刻,也有聯(lián)想依據(jù)。然而藝術(shù)興趣也就自然而然成為主動(dòng)了,即喜歡就有興趣。

結(jié)語:現(xiàn)在紙本繪畫在幼兒階段運(yùn)用較多,動(dòng)漫,創(chuàng)意畫,涂鴉等都在紙上繪畫,而拓濕畫則與之不同,由于材料獨(dú)特,教學(xué)運(yùn)用較少,在孩子們的眼中是一種創(chuàng)新,它像是漂浮的畫,第一次作畫也可以得到很美的作品。而紙本繪畫只有在紙上創(chuàng)作一幅。拓濕畫可以在水面畫出各式圖紋的一種創(chuàng)意繪畫,有時(shí)畫出幾何圖形,有時(shí)則用細(xì)尖的筆挑出美麗的花草圖案,也可以勾出阿拉伯書法,宛如龍飛鳳舞。仔細(xì)觀察生活拓濕畫運(yùn)用十分廣泛——服飾、家居,也帶來了特殊的魅力?!吨改稀分赋觯河變核囆g(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),無論主題、活動(dòng)形式怎么變化,只要幼兒能掌握拓濕畫的方法,便可千人千畫且獨(dú)一無二。所以,運(yùn)用拓濕畫幼兒教學(xué),既是對(duì)幼兒“美感”的培育,也是對(duì)他們動(dòng)手能力的提升,可謂益處多多。

參考文獻(xiàn):

[1]段成式.酉陽雜俎[M].上海:上海古籍出版社, 2012

[2]《雷諾阿》,上海人民美術(shù)出版社,1982年,第75頁;錢景長(zhǎng)譯

[3]李愛娟,《受過美術(shù)訓(xùn)練的原生態(tài)的兒童繪畫形式比較分析》,2007年,第1頁

[4]《大教學(xué)論》,夸美紐斯,人民教育出版社1991年版,第85頁

[5][俄]康定斯基,論藝術(shù)的精神[M],查立譯,北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1987年版,第89-91頁

[6]豐子愷,《給我的孩子們》,《豐子愷文集》文學(xué)卷一,浙江文藝出版社,浙江教育出版社1992年版,第254頁

作者簡(jiǎn)介:

談榮佩 ?性別-女出生年: 1997.06.26,籍貫到市:湖北省襄陽市,民族: 漢,職稱:在校學(xué)生,學(xué)歷:本科,研究方向: 美術(shù)教育,單位名稱:江漢大學(xué),單位所在省市:湖北省武漢市。

第二作者姓名: 閆勝利,單位:江漢大學(xué)。

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