畢飛

摘要：中國(guó)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域在時(shí)代的變遷中受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及西方設(shè)計(jì)理念的影響，使中國(guó)傳統(tǒng)文化失去了以往的主導(dǎo)地位。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格為了不被現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想及西方設(shè)計(jì)理念所取代，把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新思想、創(chuàng)新材料、創(chuàng)新技術(shù)相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，使中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計(jì)再次獲得新生。

關(guān)鍵詞：器以載道;中國(guó)傳統(tǒng)文化;融合

一、器以載道

《易傳·系辭上》記載“形而上者謂之道;形而下者謂之器”。這里的“形而上”指無形的精神本體（道），“形而下”，則指由精神本體派生出的具體事物（器）?！暗馈迸c“器”在中國(guó)哲學(xué)史上常被表述本質(zhì)與現(xiàn)象、抽象與具體等。具體而言，“器以載道”體現(xiàn)人與自然天人合一的關(guān)系，在人與人的關(guān)系中，社會(huì)是和諧有序的;在人與物的關(guān)系中，則體現(xiàn)了心與物、形與神、文與質(zhì)、材與藝的統(tǒng)一。

二、中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)

（1）古樸與優(yōu)雅

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格可以提升家居空間的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)品位，設(shè)計(jì)中利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的點(diǎn)綴與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，特別是在色調(diào)上采用絳紅、朱紅、咖啡色等莊重的色調(diào)，端莊、優(yōu)雅、盡顯內(nèi)涵;設(shè)計(jì)上講究雅觀、幽靜，不僅讓人感覺到中國(guó)傳統(tǒng)文化的古樸與優(yōu)雅，同時(shí)也能從空間的古色古香中感受到幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二）“留白”表現(xiàn)手法

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格中講究“留白”的美學(xué)觀念?！傲舭住币辉~原是指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)手法，留白的創(chuàng)作使作品畫面更為協(xié)調(diào)精美，且給畫作留有想象的空間。如今“留白”這一具有哲學(xué)意味的理念已經(jīng)滲透到了家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在空間設(shè)計(jì)中，恰到好處的留白有僅使空間感更明顯，而且還給人以想象的空間，方寸之地亦顯天地之寬。

（三）融入新元素

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格不是一層不變的，它也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地與社會(huì)融合。傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，可以結(jié)合人們的需求融入一些新的元素作為點(diǎn)綴。如現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、現(xiàn)代的造型元素、現(xiàn)代的材質(zhì)等，這些新元素的融入，不但不會(huì)減弱傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的蘊(yùn)味，如果運(yùn)用巧妙，還能增加傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的生命力，使中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格更為人們所接受與傳承。

（四）器物的選擇

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格在器物的選擇上尤為注重。在家具的選擇上，多以傳統(tǒng)古典家具為主，這些古典家具一般用仿明清時(shí)代的家具為主流。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格在配飾器物的選擇中，通常會(huì)選擇中式窗花剪紙、屏風(fēng)、字畫、盆景、瓷器等傳統(tǒng)器物作為點(diǎn)綴，意從具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的器物吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。

三、“器以載道”與對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的啟示

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格在空間形式上一方面要具有美感，讓受眾者感到一種審美愉悅，另一方面，作為空間功能的載體，還需實(shí)現(xiàn)某種審美功能。這種反向要求，即“器以載道、道在器中”。無論是空間環(huán)境、家具選擇、飾品搭配等等，都要以此為最高境界，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)空間環(huán)境意境的追求，即將中國(guó)傳統(tǒng)思想和理念融入到空間環(huán)境中。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中倡導(dǎo)將人的生活方式和內(nèi)在需求作為設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，充分考慮空間意境、家具器物的選擇、色彩搭配及材料的自然屬性，力求使空間環(huán)境設(shè)計(jì)符合內(nèi)在規(guī)律，并表達(dá)特定的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)道法自然，天人合一的空間意境。

四、中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹

（一）現(xiàn)代中式風(fēng)格的興起

現(xiàn)代中式風(fēng)格又稱為“新中式”風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹。新浪家居《2018年中國(guó)新中產(chǎn)家居消費(fèi)調(diào)查》中，中式風(fēng)格在整個(gè)家居裝修風(fēng)格中占比33%，超越了風(fēng)靡中國(guó)多年的高冷北歐風(fēng)格。

（二）現(xiàn)代中式風(fēng)格的時(shí)代特性

現(xiàn)代中式風(fēng)格融合了傳統(tǒng)的莊重與優(yōu)雅，體現(xiàn)出較好的包容性和展示的多樣性。中國(guó)傳統(tǒng)的元素并不是只有中國(guó)結(jié)、雀替、藻井、雕花、花鳥魚蟲才能體現(xiàn)，在當(dāng)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，對(duì)這些傳統(tǒng)元素的表達(dá)較為含蓄，主要是通過某一個(gè)細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴來營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍。

（三）“器以載道”在現(xiàn)代中式風(fēng)格中的演繹

“器以載道”的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代中式風(fēng)格中的主要體現(xiàn)在空間意境的營(yíng)造中?，F(xiàn)代中式風(fēng)格空間意境營(yíng)造中，在強(qiáng)調(diào)居住者自身修養(yǎng)和文化品位的同時(shí)，也恰當(dāng)?shù)厝谌肓艘恍┓鹳?、佛珠等代表“禪學(xué)”思想的器物，使傳統(tǒng)的家居環(huán)境文化中注入了新的氣息。例如，在家中擺放一些紅木、青花瓷等器物，將幾千年的文明與現(xiàn)代氣息結(jié)合在一起，既有意境，也符合當(dāng)代潮流，使空間具有濃濃的東方之美;在色彩搭配上，多采用柔和的中性色，配以留白的空間，不僅顯示了居住者的成熟穩(wěn)重，同時(shí)也給人以溫馨舒適、自然脫俗的感覺;在造型上，多以木質(zhì)為主，深色的木構(gòu)架、直線條的使用，不僅展示了中國(guó)傳統(tǒng)的莊重與優(yōu)雅，同時(shí)也反映了現(xiàn)代人對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，質(zhì)樸內(nèi)斂的設(shè)計(jì)風(fēng)格、造型巧妙的家居造型，使中式風(fēng)格更精巧、實(shí)用且富有現(xiàn)代美感。

五、總結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格受到社會(huì)觀念、審美思想、價(jià)值觀念等多方面因素的影響，其作為一種具有地域性、民族性的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在受到不同的內(nèi)因外因的碰撞下，將會(huì)不斷的豐富其自身的內(nèi)涵，出現(xiàn)多元的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格通過器物的形與神、文與質(zhì)、材與藝，它既能得到古風(fēng)的蘊(yùn)意，又能體現(xiàn)現(xiàn)代簡(jiǎn)約感的精髓，能夠滿足每一個(gè)年齡層的裝修需求，它將會(huì)成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主流。

參考文獻(xiàn)：

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