莊秀燕

摘 要：基于語文學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本文以《蜀相》為案例，從“為什么、什么、怎樣”三個角度分析問題式教學(xué)在課堂上的應(yīng)用，及其對學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)所起的作用。以期改變大眾對“問題式教學(xué)”粗淺認(rèn)知，改觀“唯高考至上”的分?jǐn)?shù)論。

關(guān)鍵詞：思維;問題;素養(yǎng);鑒賞

在最新的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出了“進(jìn)一步提升語文素養(yǎng)”的要求，及“以核心素養(yǎng)為本，推動語文課程深層次改革”目標(biāo)。因此，在課程的改革與實(shí)踐中，在學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上優(yōu)勢日增的問題式教學(xué)就顯得極為重要。

本文就問題式教學(xué)方法在教學(xué)中的有效運(yùn)用展開了探討。

一、為什么問

葉圣陶老先生認(rèn)為，教師授課中之所以“講”，都是為了達(dá)到用不著”講”，之所以“教”，都是為了達(dá)到用不“教”。那么，問題式教學(xué)之所以“設(shè)問”，便是為了學(xué)生學(xué)后的“無問”。

問題式教學(xué)中設(shè)疑是一個重點(diǎn)，學(xué)生有思考才能質(zhì)疑，有疑才會問;有疑問方能進(jìn)一步引導(dǎo)思考，有思考才有可能培養(yǎng)思維能力，如此之后，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)之一——思維能力的發(fā)展與提升，也就不遠(yuǎn)了。

在《蜀相》一詩的教學(xué)中，我通過兩種設(shè)問方式來培養(yǎng)學(xué)生的思維。其一，學(xué)生結(jié)合相關(guān)的學(xué)習(xí)資料預(yù)習(xí)詩歌，在預(yù)習(xí)中記錄下學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn);其二，課前設(shè)置預(yù)習(xí)問題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中嘗試著解答問題。

課堂上，先通過學(xué)習(xí)小組成員間的討論，在質(zhì)疑與解疑中，完成了詩歌中“情與景”的理解的學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握“以意逆志”的鑒賞手法;之后在授課中通過解疑思路的引導(dǎo)，運(yùn)用“知人論世”的鑒賞手法深入地探討了本詩的思想情感。在此教學(xué)過程中，學(xué)生既體驗(yàn)了審美情感，發(fā)展了思維，又能運(yùn)用所掌握的手法去學(xué)習(xí)本單元的相關(guān)詩篇，提升了鑒賞能力。

二、問些什么

（一）符合課程教學(xué)目標(biāo)的問題

《蜀相》一課的單元教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)“以意逆志，知人論世”的鑒賞方法。因此，所設(shè)置的問題也是圍繞單元目標(biāo)：其一，“以意逆志”的鑒賞方法主要通過預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)來完成。因?yàn)榇髓b賞方法難度不大，學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中便可掌握此鑒賞方法。我根據(jù)課程目標(biāo)設(shè)置的問題為“如果你是愛國詩人杜甫，面對著武侯祠，你心中會有何情何感？”“這樣的情感，你將如何抒發(fā)它？”之后，通過學(xué)生自身的預(yù)習(xí)與學(xué)習(xí)小組成員間的討論，以及課堂上其它同學(xué)的提問，老師的發(fā)問，最終在“問中學(xué)”“學(xué)中問”的問題情景的創(chuàng)設(shè)中，達(dá)到了“以意逆志”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其二，“知人論世”的鑒賞方法主要在課堂上通過教師的引導(dǎo)來完成。此環(huán)節(jié)我也設(shè)置了兩個問題，一是“此詩篇中，詩人眼中的諸葛亮是個什么樣的形象？”，二是“為什么詩人如此認(rèn)識諸葛亮？”。就著這兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景與詩人的生活經(jīng)歷來分析《蜀相》的主旨。

（二）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的問題

學(xué)生的學(xué)業(yè)水平不同，問題的設(shè)置理所應(yīng)當(dāng)有層次性，這才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！妒裣唷芬辉姷念A(yù)習(xí)任務(wù)是學(xué)習(xí)小組共同完成的，每個學(xué)生都參與其中，雖然在課堂上由小組代表總結(jié)發(fā)言，但在提問環(huán)節(jié)中，我會特意就一些較簡單的問題向?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生發(fā)問，有如“首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？”“頷聯(lián)的景色某某同學(xué)來幫忙描繪一下”之類的問題，以此來培養(yǎng)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，我則給他們設(shè)置了這樣的問題——比較一下杜甫與諸葛亮的“其人其世”。利用帶有挑戰(zhàn)性的問題來激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終取得了較好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)無論采用哪種教學(xué)方式，其目的是為了讓更多的學(xué)生收獲知識，培養(yǎng)能力，提高素養(yǎng)，這樣的教學(xué)方式才是成功的，問題式教學(xué)也不例外。

（三）帶有啟發(fā)性的問題

孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！彼^啟發(fā)，應(yīng)是給予學(xué)生四兩撥千斤式的點(diǎn)撥。

課堂教學(xué)中的提問，不應(yīng)僅是“是不是”“對不對”“好不好”之類的判斷式的提問，因?yàn)楦鶕?jù)學(xué)生對這類問題的回答，教師難以準(zhǔn)確判斷出學(xué)生對相關(guān)知識的掌握情況。在課堂中，不排除有的學(xué)生就是那么“隨口一答”，結(jié)果，“歪打正著”，卻誤導(dǎo)了教師的判斷，以為學(xué)生掌握了相關(guān)知識。

在《蜀相》一詩中，“知人論世”的鑒賞方法較難掌握，為此，我特意設(shè)置了兩個問題：其一，“詩人主要‘敬’‘嘆’諸葛亮的何種身份？”，其二，詩人為何要從“政治”的角度來刻畫諸葛亮？學(xué)生由此思及詩人從政治的角度來刻畫諸葛亮的用意，并聯(lián)想到杜甫的政治生涯，進(jìn)而把握詩歌的主旨。

三、如何問

（一）循序漸進(jìn)地問

學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律是從具體到抽象再到具體，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律循序漸進(jìn)地設(shè)置問題，開展教學(xué)活動。在《蜀相》一詩中，對“知人論世”的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)所設(shè)置的兩個問題，便是按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由易到難來展開的。由諸葛亮的身份到人物形象刻畫的角度，再到杜甫的政治理想，直至本詩的主旨。

正是因?yàn)橛须y度梯度的問題的有序性引導(dǎo)，學(xué)生的求知欲得以激發(fā)，學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動起來，學(xué)生的思維能力也得以有效地培養(yǎng)。

（二）由此及彼地問

思維的發(fā)展與提升是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，其內(nèi)容包括三個方面：經(jīng)驗(yàn)思維、遷移思維和反思思維。由此及彼地設(shè)問恰恰能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)到的知識進(jìn)行遷移和反思。

在《蜀相》一詩的教學(xué)中，我通過兩問題的設(shè)置來實(shí)現(xiàn)：其一，你真正認(rèn)識到公元760年前后詩篇中的杜甫了嗎？其二，運(yùn)用今天學(xué)到的鑒賞方法，你只會賞析杜甫的詩歌嗎？

前一個問題，我通過事先準(zhǔn)備的杜甫在此期間寫過的詩篇，有如《詠懷古跡五首（其五）》《武侯祠》《八陣圖》等等，通過學(xué)生對這些詩篇的賞析，來檢測。后一個問題，我則通過近年的高考真題的再現(xiàn)，既檢測了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時把課堂的學(xué)習(xí)延伸至課外的應(yīng)用，并很好地與高考接軌，既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，做到一舉多得。

《周易》言：“君子學(xué)以聚之，問以辯之”。學(xué)有所疑，疑有所問，問有所得，這便是學(xué)問。在教學(xué)中運(yùn)用問題式教學(xué)，可以做好學(xué)問養(yǎng)成素養(yǎng)，那么，我們何樂而不為呢？

參考文獻(xiàn)

[1]《設(shè)計問題》第一輯/（美）布朗等主編：辛向陽，孫志祥，代福平譯?！本呵迦A大學(xué)出版社，2016

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