王秀紅

摘要：在新時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)的理念越來(lái)越豐富化與現(xiàn)代化。古詩(shī)詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的文化寶庫(kù)，還要成為學(xué)生鍛煉思維能力、發(fā)展興趣特長(zhǎng)、塑造獨(dú)特個(gè)性的平臺(tái)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出以背誦和抄寫為主的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生將自己的寫作能力、繪畫能力以及音樂(lè)能力等運(yùn)用到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行更為深入的挖掘，對(duì)古詩(shī)詞的藝術(shù)性進(jìn)行深入鑒賞，從而讓學(xué)生系統(tǒng)地了解傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：初中;古詩(shī)詞;鑒賞;方法

中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)。很多的文化種類之間具有著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，古詩(shī)詞對(duì)于其他體裁文本的寫作以及傳統(tǒng)的繪畫和音樂(lè)等藝術(shù)形式都產(chǎn)生了深刻的影響。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)意寫作、繪畫、音樂(lè)等角度對(duì)古詩(shī)詞展開鑒賞，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力對(duì)古詩(shī)詞的意境、韻律、思想內(nèi)涵等進(jìn)行獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。下面，筆者就具體談一談初中古詩(shī)詞的多樣鑒賞方法。

一、創(chuàng)意寫作，表達(dá)獨(dú)特理解

古詩(shī)詞能夠以精煉的語(yǔ)言和簡(jiǎn)短的篇幅營(yíng)造出豐富的畫面以及敘述多件事情，因此能夠留給讀者廣闊的想象空間和回味無(wú)窮的閱讀感受。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)意寫作的方式將古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充描寫，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力從獨(dú)特的視角對(duì)作品的意境、思想情感等進(jìn)行深入解讀。

例如，在學(xué)習(xí)《游山西村》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)意寫作的方式表現(xiàn)對(duì)作品的獨(dú)特理解。首先，教師可以與學(xué)生交流：“作品中有哪些場(chǎng)景？那些人物呢？”學(xué)生通過(guò)閱讀“莫笑農(nóng)家臘酒渾……拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”等句子能夠發(fā)現(xiàn)作品中的人物主要有作者和其他農(nóng)人。場(chǎng)景有在山間尋路、在農(nóng)家宴飲、慶祝春社等。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將作品進(jìn)行擴(kuò)寫，表現(xiàn)自己的獨(dú)特理解。比如，一些學(xué)生可以寫出：“年邁的陸游拄著拐杖，搖搖晃晃地來(lái)到一戶人家，沒(méi)想到他和農(nóng)人聊得十分融洽，不知不覺(jué)竟喝醉在農(nóng)人家里”等片段，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。又比如，一些學(xué)生可以寫出：“陸游聽著歡快的簫鼓聲，感嘆時(shí)光流逝如此之快，自己一生卻壯志未酬……”等段落，以此表現(xiàn)作者內(nèi)心的惆悵與孤獨(dú)。在這樣的寫作中，學(xué)生能夠運(yùn)用自己的語(yǔ)言對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的構(gòu)想，不斷加深對(duì)作品的理解。

二、生動(dòng)繪畫，進(jìn)行具體感受

自古以來(lái)，文化領(lǐng)域中就有著詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的傳統(tǒng)。古詩(shī)詞和傳統(tǒng)繪畫一直具有著相輔相成的關(guān)系。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的繪畫才能，讓學(xué)生根據(jù)作品的意象、人物以及寫作背景、思想情感等，描繪出獨(dú)特的場(chǎng)景，表現(xiàn)自身對(duì)于古詩(shī)詞的獨(dú)特理解，提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的投入性。

例如，在學(xué)習(xí)《使至塞上》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，展現(xiàn)對(duì)作品的獨(dú)特理解。首先，學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的閱讀，能夠?qū)嬅骘L(fēng)格定義為雄渾粗獷的大漠風(fēng)情。其次，學(xué)生通過(guò)“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”等句子還能夠發(fā)現(xiàn)作品中有作者和候騎等人物。之后，學(xué)生可以展開具體的繪畫創(chuàng)作。比如，學(xué)生可以將畫作的上端描繪為在大雁高飛、蓬蒿漫天的景象。之后，可以在畫面的右下角描繪出作者騎馬狂奔的場(chǎng)景。同時(shí)，可以在畫面的左邊描繪出紅日的倒影沉浸在蜿蜒的黃河中，幾個(gè)候騎向作者招手的場(chǎng)景。以此生動(dòng)完整地展現(xiàn)出作品的內(nèi)容，表現(xiàn)出作者對(duì)塞外風(fēng)光的感嘆與贊美，同時(shí)體現(xiàn)出戍邊將士的辛苦。在這樣的創(chuàng)作中，學(xué)生能夠借助繪畫的形式對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵進(jìn)行豐富地挖掘，不斷提升對(duì)作品解讀的深度。

三、隨曲演唱，獲得深刻感觸

音樂(lè)與古詩(shī)詞也有著很深的淵源。在現(xiàn)代社會(huì)，很多的古詩(shī)詞被創(chuàng)編為歌曲，獲得了更為廣泛的流傳。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)與古詩(shī)詞相關(guān)的歌曲進(jìn)行演唱，讓學(xué)生體會(huì)作品內(nèi)涵與音樂(lè)旋律之間的關(guān)系，從而讓學(xué)生從音樂(lè)的角度獲得對(duì)作品的獨(dú)特理解，不斷提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

例如，在學(xué)習(xí)《蒹葭》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞與演唱歌曲《蒹葭》來(lái)對(duì)作品進(jìn)行深入鑒賞。首先，在聆聽歌曲后與閱讀作品后，教師可以讓學(xué)生思考：“作品為什么能夠創(chuàng)編為歌曲呢？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作品具有句式整齊的特點(diǎn)，同時(shí)作品中的蒼、霜、方、長(zhǎng)、央等字具有押韻的特點(diǎn)，在演唱時(shí)能夠十分流暢自然。之后，教師可以與學(xué)生交流：“歌曲的旋律與作品之間有什么關(guān)聯(lián)呢？”學(xué)生能夠通過(guò)“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”等句子發(fā)現(xiàn)作品表達(dá)了作者對(duì)伊人尋而不見(jiàn)，若即若離的惆悵、迷茫情感，因而歌曲通過(guò)舒緩、婉轉(zhuǎn)的旋律來(lái)與作品的思想情感形成了很好的契合。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠從音樂(lè)的角度對(duì)古詩(shī)詞的音韻、創(chuàng)作風(fēng)格、思想情感等進(jìn)行更為深入具體的認(rèn)識(shí)，獲得深厚的文化修養(yǎng)。

綜上所述，在新的時(shí)代，古詩(shī)詞教學(xué)要承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。對(duì)此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從寫作、繪畫、音樂(lè)等角度對(duì)古詩(shī)詞展開多視角的鑒賞，不斷提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解能力。

參考文獻(xiàn)

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