成衛(wèi)東

晚清大國學(xué)家王國維在著名的《人間詞話》里，對(duì)人生境界有如下描述：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在 燈火闌珊處”，此第三境也。在這里，人生境界實(shí)指就是一種高度，是一種感覺，是微妙的內(nèi)心感悟，是人的思想覺悟和精神修養(yǎng)。而藝術(shù)創(chuàng)作，恰恰離不開自我修持的能力和感覺，藝術(shù)的高度實(shí)際上就是人生境界的修煉。

“日出日落”，是大自然賜予人類星球最壯美、最燦爛、最輝煌的光照和瞬間，不論過去、現(xiàn)在和將來，永遠(yuǎn)是人類生命、敬仰與希望之源。試想一下，在人類文明的發(fā)展和傳承進(jìn)程中，以“日出日落”為創(chuàng)作主題的頌揚(yáng)、敬畏、感恩之各類的藝術(shù)精品聲情并茂、浩如煙海：繪畫、音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)、書法、影像等等比比皆是，古人與近代和當(dāng)代藝術(shù)家們，不僅從大自然中汲取無窮營養(yǎng)和創(chuàng)作靈感，更是所有藝術(shù)門類藝術(shù)創(chuàng)作共同尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的永恒主題和源泉。宋朝開國皇帝趙匡胤在著名七言絕句《詠初日》中，對(duì)“日出”的感悟是：“太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪傾刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆?。史評(píng)：此詩一氣呵成，對(duì)“日出”的描寫，詩意質(zhì)樸而又粗獷，境界開闊而又壯觀，雖然只有四句，但氣勢(shì)磅礴，寓意深刻，形象生動(dòng)。而另一位史上有“詩佛”之稱的唐代王維，則對(duì)“日落”的情懷抒發(fā)在《使至塞上》詩句中，更是被世人傳頌至今：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。詩中描繪了邊陲大漠“日落”時(shí)壯闊雄奇的景象，境界闊深，氣象雄渾。

從古至今，從國內(nèi)到國外，人類對(duì)太陽的崇拜、敬畏、憧憬、感懷的金句名言數(shù)不勝數(shù)：旭日東升、噴薄而出、冉冉升起、光芒四射、穿云破霧、霞光萬道、日薄西山、殘陽如血、落日熔金等等。

影像就是光影。因此對(duì)于影像來說，光是“源”、是“本”，沒有光，作為形象直觀藝術(shù)創(chuàng)作的攝影來說也就無從談起。而在所有的光源中，晨光、黎明后的微光、曙光、旭日;傍晚的陽光、晚霞、余暉、夕暮、暮靄、殘陽、夕陽、斜陽、落日等等，也就是說，這一早一晚的“晨光”和夕陽西下的“霞光”，則是攝影人拍攝時(shí)對(duì)光源的首選。因?yàn)椴煌竟?jié)、不同時(shí)間的光源，它們的色溫是不同的，也就是說拍攝后的影像色彩和效果是也是完全不同的。

這是一個(gè)放飛夢(mèng)想與蕩滌心靈的時(shí)刻，感官，觸動(dòng)心靈;心靜，感悟人生;美景，產(chǎn)生聯(lián)想;亢奮，點(diǎn)燃激情。只要你身臨其境無不被感染：不論是在云霧環(huán)繞的高山之巔、還是在茫茫無垠的戈壁草原;不論是在波濤洶涌浪花飛濺的大海邊，還是在都市高樓聳立或縷縷青煙的鄉(xiāng)村田園，“日出日落”總是給大地、給人類帶來生命、希望與光明。那耀眼的光芒萬丈，那迷人的五彩斑斕，那光彩奪目的霞光漫天，怎能令人不興奮激動(dòng)，是愉悅，是快樂，是享受;更是令人如夢(mèng)如癡，蕩滌心靈，激情浪漫，遐想無限;是震撼，是洗禮、是忘我、是沐浴、是夢(mèng)境、是情操、是感懷。

因此，無論是春夏秋冬、起早貪黑、爬山涉水，拍攝“日出日落”是所有攝影人一生之中追尋理想的藝術(shù)創(chuàng)作所繞不過的拍攝題材和情結(jié)。

因此拍攝時(shí)，要講究光線：是順光、測(cè)光、側(cè)逆光還是逆光，色彩與主題表達(dá)，構(gòu)圖取舍與內(nèi)涵意境等等。拍攝主題和構(gòu)圖決定了焦距的選擇與光圈大小;拍攝位置的選擇，拍攝角度的把握，是仰視、平視，還是俯視，都必須認(rèn)真思考;而場(chǎng)景大小決定了鏡頭視野的選擇，大場(chǎng)景必然是大畫幅或大廣角，使用小光圈，焦距無限遠(yuǎn)，快門慢速度，穩(wěn)定支撐點(diǎn)（三腳架）;如若拍攝中景或局部，則要選擇不同焦距的中焦鏡頭或長焦距鏡頭，選則好前景、注意取舍、留意天空、掌握光線、觀察色調(diào)，注意線條、保持地平線;還要把握好拍攝中靜態(tài)中的動(dòng)態(tài)：飄過的云、刮起的風(fēng)，流速的水，掀起的浪，飛翔的鳥，奔跑的動(dòng)物等等。當(dāng)然，要想獲取一幅理想的攝影作品，拍攝中的技術(shù)含量自然少不了，曝光的準(zhǔn)確把握十分重要：曝光過度了，照片就“糊”了，色彩飽和度就沒了，反之曝光欠缺了，照片就必然“悶”了，也就更談不上主題表達(dá)的意境了。因此在這個(gè)意義上可說以說，曝光決定了拍攝的成敗。

當(dāng)然，對(duì)于攝影人來說，拍攝的題材由于興趣不同各有所愛，表現(xiàn)手法又各不相同，但熱愛自然，保護(hù)自然，理念、創(chuàng)新、情懷、意境、靜心、修養(yǎng)、富有詩情畫意的激情與浪漫之心，則應(yīng)是每一位攝影人對(duì)大自然所應(yīng)有的敬畏、感恩和感懷。德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德曾說：世界有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，一件是我們頭頂上燦爛的星空。

或許，攝影文化的真諦也就在這里了。

“日出日落”是光照。光，顧名思義，通常指照在物體上使人能看得見物體的物質(zhì)，如陽光、燈光、月光;以及看不見的紅外線和紫外線等，也叫光波、光線。光，是人類眼睛可以看見的一種電磁波，也稱可見光譜，在科學(xué)上的定義，光是指所有的電磁波譜。光可以在真空、空氣、水等透明的物質(zhì)中傳播，因?yàn)楣馐侨祟惿娌豢苫蛉钡奈镔|(zhì)。