狄瓊

小學(xué)作文教學(xué)一直是小語界致力改革和優(yōu)化的核心問題。盡管當(dāng)前作文改革千帆競逐，百花競艷，然而，由于我們長期受到傳統(tǒng)思維方式的慣性影響，使我們?nèi)匀换肓肆硪粋€(gè)程式化、模式化、標(biāo)準(zhǔn)化的作文方式，從而忽視了對人的本體性的理性認(rèn)識，作文教學(xué)領(lǐng)域仍是山重水復(fù)，春光不現(xiàn)，致使作文教學(xué)陷入了“以文為本”的誤區(qū)。

針對以上情況，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

一、進(jìn)行人文性教育

追求人性之美。作文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生做真人、求真知，抒真情、吐真言，就須讓學(xué)生懂得追求人性之美。為了讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，我讓學(xué)生在閱讀中增加個(gè)性化的語言材料。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，對于兒童來說，在大量識字后，因廣泛閱讀適合于兒童接受的文學(xué)性強(qiáng)的課文，接觸多種語言風(fēng)格的文章，了解個(gè)性化的語言，這對于作文有重要意義。它可以讓學(xué)生懂得教科書不是高不可及的，它來源于生活，是人寫出來的。學(xué)習(xí)教科書是為了打基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性地掌握語言工具，還得靠自己的悟性。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個(gè)性化的語言表達(dá)對周圍世界的觀察和認(rèn)識，避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書、看報(bào)、看電視的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)心、對國家的熱愛、對別人的關(guān)愛、對丑惡行為的憎恨。讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會作為課堂，飽覽祖國大好河山，領(lǐng)略祖國山河美。深入社區(qū)，感受社會變革;采訪人物，了解人物思想感情，挖掘人性美;開展調(diào)查訪問，感受身邊的變化。這些是學(xué)生對生活的直接體驗(yàn)，因此也就不難從文中見“人”。

引導(dǎo)學(xué)生充分展示個(gè)性。在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性的同時(shí)，還要在作文課堂教學(xué)中展示學(xué)生個(gè)性。寫作中，首先是要求學(xué)生有自己的感受，有獨(dú)特的見解;在表達(dá)中不說套話、假話;有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實(shí)感;鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇表達(dá)的內(nèi)容或形式，真切地反映自己的所見所聞，寫出有自己特色的作文。要做到這一點(diǎn)，就要讓學(xué)生多寫想象作文，展開想象的翅膀。

要充分展示學(xué)生的個(gè)性，還需要?jiǎng)?chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫一種動物，要善于多媒體軟件的展示，讓學(xué)生不再限于寫自己身邊的貓、狗，而是在奇妙的動物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動遲緩的亞洲黑熊、憨態(tài)可掬的大熊貓，以及一生刺甲的夜行刺猬等，學(xué)生的興趣，在聲、光、色的傳遞中，在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛好、興趣來“我手寫我口，我口表我心?！彼麄兊膶懽饔麚]筆如流云，表達(dá)了自己的所見、所思、所感，并逐漸增強(qiáng)實(shí)踐中提高分析、認(rèn)識事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識。個(gè)性傾向得以充分發(fā)揮并不在萌芽滋長。

引導(dǎo)學(xué)生感受寫作中的真、善、美。學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)的是他們對現(xiàn)實(shí)生活的感受、認(rèn)識和態(tài)度，是他們想象中的美好世界。在講評時(shí)，要給予充分的肯定，并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實(shí)感，以此來喚醒、影響更多的學(xué)生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺性。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

培養(yǎng)創(chuàng)造意識，也可以稱作創(chuàng)新精神。寫作文中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要強(qiáng)化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識。要讓學(xué)生在日記中，把自己每一天的所見所聞、喜怒哀樂、有個(gè)性的人和事，有選擇地、有目的地記錄下來，像日記吐露心聲，表達(dá)情感。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)外知識，自己去創(chuàng)作。學(xué)生有大量課外知識的積積淀，快速多變的信息傳遞和長時(shí)間的練筆，他們可以盡情馳騁想象，淋漓盡致的發(fā)揮，進(jìn)行創(chuàng)作。第三要讓學(xué)生打破思想定勢，敢想敢寫，進(jìn)行跨越式寫作。畫一個(gè)圓，一個(gè)梯形，一個(gè)三角形，想象出一個(gè)美好的事物或編寫一個(gè)故事，寫成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來，既有學(xué)生生活的體驗(yàn)，又有豐富的想象。

培養(yǎng)創(chuàng)造能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。他要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)特的見解;在表達(dá)中不說套話、假話，有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實(shí)感，在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。作文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象。

作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識的特殊教育形式。因此，我們必須從實(shí)際出發(fā)，遵循人的認(rèn)識規(guī)律，讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛燦爛的光輝，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，切實(shí)完善學(xué)生的人格，以適應(yīng)未來社會對人才培養(yǎng)的需求。

四川省宜賓市屏山縣學(xué)苑街小學(xué)校