袁道君

摘要：生活思政是指把思想政治教育融入到生活之中，回歸到生活中進(jìn)行思想政治教育。開(kāi)展生活思政，是新時(shí)代高校思政教育“以生為本”、“回歸生活”的重要實(shí)踐。本文在深入分析生活思政內(nèi)涵和“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的機(jī)遇的基礎(chǔ)上，對(duì)如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展生活思政進(jìn)行初步探析，以期為高校開(kāi)展思政工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞：生活思政;互聯(lián)網(wǎng)+;以生為本;回歸生活

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史方位——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代具有“三個(gè)意味著”的重大歷史意義，新時(shí)代同時(shí)也意味著在新的歷史起點(diǎn)上，高校思想政治教育面臨著更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。2017年12月，教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出“十大育人”、三全育人”等新的工作體系，強(qiáng)調(diào)高校思政工作的實(shí)效性，開(kāi)展生活思政成為必然選擇。同時(shí)《綱要》把推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為重要實(shí)施內(nèi)容，凸顯出新時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)在思政教育方面的重要作用[1]。生活思政結(jié)合網(wǎng)絡(luò)元素，體現(xiàn)出在系統(tǒng)謀劃中抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、高校開(kāi)展生活思政的重要意義

生活思政是指把思想政治教育融入到生活之中，回歸到生活中進(jìn)行思想政治教育，核心是將思政教育與生活進(jìn)行融合[2]，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，在生活中汲取教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展引導(dǎo)。

（一）生活蘊(yùn)含豐富的思政教育內(nèi)涵

思想政治教育是一門(mén)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)為方向的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而所有的實(shí)踐活動(dòng)只有在生活中才能完成，所以，開(kāi)展思政教育離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活這一基礎(chǔ)。物質(zhì)世界是馬克思主義哲學(xué)的根源，其中蘊(yùn)含著大量的思政教育資源，從生活中尋找思政教育素材，汲取其中最生動(dòng)直觀的的教育養(yǎng)分，適時(shí)地濡染、熏陶、啟發(fā)學(xué)生，發(fā)揮思政教育潛移默化的滋養(yǎng)作用。當(dāng)思政教育的內(nèi)容能夠緊密貼合學(xué)生生活，就能讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)和實(shí)踐思政教育所傳遞的科學(xué)理論，從而將其內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，生活中還包含了當(dāng)代大學(xué)生思想、個(gè)性、追求等方面的特點(diǎn)，這為思政教師把握規(guī)律，開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)提供了樣本參考，有助于高校不斷修正教學(xué)思路，完善教學(xué)體系，取得更好的育人成果。

（二）生活思政是高校思政理論教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

在大學(xué)生思想政治教育中，思想政治理論教育是基礎(chǔ)，生活思政是實(shí)踐，二者相輔相成，是理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。開(kāi)展生活思政有助于大學(xué)生更好地解讀并內(nèi)化思想政治理論教育內(nèi)容。在傳統(tǒng)理論教學(xué)中，大學(xué)生是被動(dòng)接受者，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)理解較為膚淺，不能夠及時(shí)將理論知識(shí)內(nèi)化為自己的思維方式。開(kāi)展生活思政，通過(guò)一系列緊密結(jié)合學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)際，又充滿趣味的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生在實(shí)踐中理解和認(rèn)同思政理論課堂教授的理論知識(shí)，從而內(nèi)化為自己的的生命觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)，思政教育不僅要指導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，更要進(jìn)行改造世界。通過(guò)參與校園內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)能夠系統(tǒng)地幫助學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、提出、思考并解決生活中常見(jiàn)的思想行為問(wèn)題，在大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵期，強(qiáng)化他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合來(lái)解決問(wèn)題，從而提高學(xué)習(xí)理論知識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)的熱情，具備更強(qiáng)的改造世界的能力。

（三）開(kāi)展生活思政是全方位育人的必然要求

堅(jiān)持顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力，實(shí)現(xiàn)全方位育人[3]，這是新時(shí)期升思政工作實(shí)效的關(guān)鍵。高校開(kāi)展生活思政是實(shí)現(xiàn)全方位育人的必然要求。首先，生活思政在時(shí)間上表現(xiàn)出連續(xù)性。生活思政融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活之中，通過(guò)開(kāi)展系列黨團(tuán)活動(dòng)、班團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)及比賽競(jìng)賽等形式進(jìn)行，這些活動(dòng)具有常規(guī)性，在時(shí)間上具有連續(xù)性。其次，生活思政在空間上表現(xiàn)出全面性。生活思政解脫了教室的束縛，通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行，從課堂到課外，從校園到校外，所有學(xué)生學(xué)習(xí)生活之地，都可以是生活思政教育的教學(xué)場(chǎng)所。第三，生活思政在內(nèi)容上表現(xiàn)出多樣性。它不僅包括以馬克思主義理論知識(shí)為基礎(chǔ)的各種被普遍接受的政治理論體系，還囊括了心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)等貫穿學(xué)生日常生活全過(guò)程全方位的其他教學(xué)內(nèi)容。

（四）開(kāi)展生活思政是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段

堅(jiān)持人的自由全面發(fā)展是我國(guó)教育方針的理論基石，也是高校思政工作的根本訴求。進(jìn)入新時(shí)期，這一內(nèi)涵對(duì)當(dāng)前思想政治教育從生活出發(fā)，關(guān)注人的發(fā)展提供了科學(xué)依據(jù)。我國(guó)思想政治教育根本依據(jù)是馬克思主義基本原理，注重促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。生活思政將思想政治教育融入學(xué)生的生活，體現(xiàn)出對(duì)人的主體性的重視。人只有不斷參與生活、創(chuàng)造生活、享受生活，在生活中追求真善美，才能促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使人的精神得到解放。高校生活思政課程在教授馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程中，貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線，用中國(guó)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)大學(xué)生的道德實(shí)踐，讓學(xué)生自主探索生活價(jià)值、思考人生意義，從而不斷提高思想道德素質(zhì)，逐漸樹(shù)立起科學(xué)的生命觀、世界觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面成才。

二、 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代開(kāi)展思政教育面臨的機(jī)遇

“互聯(lián)網(wǎng)+”是指將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)”[4]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代給高校開(kāi)展思政教育工作帶來(lái)重要機(jī)遇。

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代凸顯大學(xué)生思政教育的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”的普及，全球范圍內(nèi)國(guó)家綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)也不斷加深，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，全球主要經(jīng)濟(jì)體爭(zhēng)先搶占科技的制高點(diǎn)，如何在世界競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，成為高校教育服?wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略的應(yīng)有之義。思政教育要從科教興國(guó)的高度出發(fā)，從培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高度出發(fā)，重視思政教育在培養(yǎng)新形勢(shì)下具有家國(guó)情懷和世界眼光的高素質(zhì)創(chuàng)新人才中的重要作用，切實(shí)加強(qiáng)青年學(xué)生的思政教育，處理好科學(xué)能力和思想道德之間的關(guān)系，塑造一批學(xué)風(fēng)扎實(shí)、德才兼?zhèn)?，具有?qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情懷的高科技人才，把握搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)的關(guān)鍵導(dǎo)向。思想政治教育可以其中發(fā)揮著重要作用。

（二）互聯(lián)網(wǎng)拓寬了大學(xué)生思政教育的渠道

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和科技水平的提高，拓寬了思政的教育渠道，豐富了思政教育的內(nèi)容，改變了以往形式單一的課堂教學(xué)模式。現(xiàn)代化的教育載體的出現(xiàn)，改變了大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)方式，他們學(xué)會(huì)了從現(xiàn)實(shí)到網(wǎng)絡(luò)，從書(shū)本到實(shí)踐等多方面汲取不同養(yǎng)分，提高自己的思想道德素質(zhì)。學(xué)生們?cè)趯嬍一驁D書(shū)館就可以參加國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)課程，可以去微博、微信、知乎等公眾平臺(tái)參加大眾新聞、熱點(diǎn)事件的討論，參與不同思想和文化的激烈碰撞，可以在網(wǎng)絡(luò)中開(kāi)闊自己的思維?？梢哉f(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了以往信息閉塞、壟斷的局面，它把全世界的政、經(jīng)、法、文、藝等資源匯聚成一張巨大的信息網(wǎng)，呈現(xiàn)在所有學(xué)生面前。

（三） 互聯(lián)網(wǎng)的平等性更有利于思政教育建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放平等的特性，網(wǎng)絡(luò)人際交往也具有平等、自由、無(wú)限的特征，這種平等促進(jìn)了師生和諧交流與溝通，帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)人際交往“零距離”。當(dāng)前，高校大學(xué)生以“95后”為主，“00后”大學(xué)生逐漸增多，這些大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，求知欲強(qiáng)，對(duì)平等溝通有強(qiáng)烈要求[5]?；ヂ?lián)網(wǎng)的平等性使得教師能夠輕松融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，從而有針對(duì)性地開(kāi)展思政教育。教師可以從學(xué)生的日常行為及時(shí)了解學(xué)生的品性、思想動(dòng)態(tài)和重大轉(zhuǎn)變。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)在交流中加深對(duì)對(duì)教師的了解，這使得師生間的距離很快得以拉近，也使得教師在開(kāi)展思政工作時(shí)更加方便和更具針對(duì)性[6]。當(dāng)前，學(xué)生對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+思政”的建設(shè)充滿希望和期待。

三、 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下開(kāi)展生活思政的路徑探索

（一）牢牢把握思政教育的政治屬性

新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+生活思政”的根本任務(wù)仍是圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題展開(kāi)。堅(jiān)持立德樹(shù)人必須加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)背景下生活思政創(chuàng)新發(fā)展的方向也須與黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局戰(zhàn)略相一致。在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的機(jī)遇和挑戰(zhàn)下，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸與教化是保持思政教育政治屬性的本質(zhì)要求。思政教育本身遵循著馬克思主義理論的基本原理，反映著黨的政治教育的歷史和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)思政教育的政治服從，并沒(méi)有忽視網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下人的全面成長(zhǎng)與發(fā)展，而是“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”工具價(jià)值與目的價(jià)值的高度統(tǒng)一。

（二）努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)

以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)，將線上人才培養(yǎng)主渠道打造成育人主陣地之一。在繼續(xù)保持傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上融入網(wǎng)絡(luò)理念，注重利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)方法開(kāi)展思想政治教育工作。如開(kāi)設(shè)思政教師、輔導(dǎo)員的網(wǎng)絡(luò)思政空間，定期發(fā)布或轉(zhuǎn)載主流文章、宣傳主流思想，有針對(duì)性地開(kāi)展理想信念教育和思想引領(lǐng)工作;組建黨團(tuán)干部，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自我管理、自我教育、自我監(jiān)督的引導(dǎo)，強(qiáng)化大學(xué)生的社交能力，通過(guò)師生間、學(xué)生間的相互影響，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀;構(gòu)筑高校思想理論文化陣地，用文化的多樣性和滲透性滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂，熔鑄學(xué)生的品質(zhì)，達(dá)到思政教育“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

（三） 構(gòu)建“大思政”、“大學(xué)工”工作格局

開(kāi)展生活思政要求一系列的教育工作者更多地參與到大學(xué)生的生活之中，利用網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等多種渠道加強(qiáng)與大學(xué)生的交流溝通，努力成為學(xué)生的領(lǐng)航人、知心人和服務(wù)者。高校應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”的教育理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，圍繞學(xué)生構(gòu)建“大思政”、“大學(xué)工”工作格局，實(shí)現(xiàn)全員育人。協(xié)調(diào)教學(xué)、科研、組織、宣傳、學(xué)工、后勤等部門(mén)，把思政教師、專業(yè)課教師、班主任、輔導(dǎo)員、社區(qū)管理員等隊(duì)伍相互配合，打造全員育人體系，努力形成大思政工作格局[2]。同時(shí)，高校內(nèi)部從體制機(jī)制改革上實(shí)現(xiàn)突破，組建“大學(xué)工”部門(mén)，包含學(xué)工部、招就辦、團(tuán)委、社區(qū)黨工委、院系學(xué)生事務(wù)中心等與學(xué)生工作密切聯(lián)系的機(jī)關(guān)職能部門(mén)，將學(xué)生工作事項(xiàng)具體細(xì)致、統(tǒng)籌謀劃，讓學(xué)生工作各機(jī)關(guān)職能部門(mén)協(xié)同合作發(fā)力。與此同時(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)結(jié)“大思政”、“大學(xué)工”，提升育人實(shí)效。

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