岳凱

岳飛的“盡忠報國”精神，“是精忠報國，還是盡忠報國？”如果單分析詞匯含義，這兩個詞都沒錯。

這個“精”的意思是：專一、深入，比如精深、精誠、精湛、精忠。

而“盡”的意思是全部用出、竭力做到，比如盡心、盡力、盡職、盡忠。

不管是哪個都沒錯，但岳飛背上的刺字，的確是“盡忠報國”這四個字。

《宋史·岳飛傳》明確記載：“（秦）檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰：‘皇天后土，可表此心！’初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”

那么，為何我們更熟悉“精忠報國”這四個字？

第一，因為宋高宗。當(dāng)時，宋高宗為了表彰岳飛，曾御賜“精忠岳飛”四個字，并做成一面旗幟?！端问贰ぴ里w傳》：“（岳飛）入見，帝手書‘精忠岳飛’字，制旗以賜之?！?/p>

岳飛之孫岳珂所編的《鄂王行實編年》里，同樣有印證：“（高宗）賜宸翰于旗上，曰‘精忠岳飛’，令先師行之次建之?！睂τ谶@面御賜的旗幟，岳飛在出征時總會帶上，無疑擴(kuò)大了“精忠”二字的影響力。

第二，因為《說岳全傳》。書中繪聲繪色寫道：“（岳飛）就將衣服脫下半邊，安人取筆，先在岳飛背上正脊之中寫了‘精忠報國’四字，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺……”

錢彩是清初人，他的《說岳全傳》問世以后，因為精彩曲折，流傳甚廣，宋元明時代的同題材作品全被打入冷宮。因為這部小說，岳母刺字的故事在中國婦孺皆知。

但事實上，岳母刺字這一段史書上并無任何記載，宋人流行刺青刺字，岳飛背上的刺字更可能是專業(yè)的刺青師所為。

清朝以后，岳飛背上的“盡忠報國”在民間逐漸演變成了“精忠報國”，而當(dāng)代描寫岳飛的評書、影視、歌曲，更是繼續(xù)“以訛傳訛”，擴(kuò)大了這個“錯字”的影響力。

今天的杭州岳飛墓和湯陰岳飛廟前，我們都能看到最正宗的四個字：盡忠報國。這四個字，刻在岳飛的背上，也刻在我們民族的脊梁上。

古時候講忠君愛國，秦檜忠的是君，岳飛愛的是國。岳飛愛的是大宋的國土，大宋的人民，誓要從侵略者手中奪回大宋國土。但他忘了，那時的國，不僅是人民的國，更是皇帝的國。

二圣還朝之日，當(dāng)今圣上又該趨于何處呢？君要臣死，臣不得不死。岳飛的悲劇命運(yùn)在那個時代或許早已注定。

責(zé)編：胡祖義