耿三青

【摘要】小學道德與法治是小學知識教學當中的重要內(nèi)容，其對于提高小學生的道德思想品質(zhì)和豐富法律知識具有重要作用，可以說，與小學生的日常生活息息相關(guān)。對此，教學老師就要從生活化教學的角度出發(fā)，注重學生的道德與法治知識學習與應(yīng)用。本文即是從生活化課前導(dǎo)入、生活化課中教學以及生活化課后作業(yè)三個角度出發(fā)，對生活化教學策略在小學道德與法治課堂中的應(yīng)用進行闡述，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】生活化教學;小學;道德與法治;教學應(yīng)用

隨著新課改的不斷推進，傳統(tǒng)的小學道德與法治課堂教學模式已經(jīng)不能滿足當今時代教學發(fā)展的需要，一種注重小學生道德與法治知識學習效果的生活化教學模式逐漸形成。所謂生活化教學，指的是教學老師在開展道德與法治知識教學的過程中，其不僅要注重小學道德與法治相關(guān)知識的有效傳輸，同時更要從生活化的角度出發(fā)，挖掘二者之間的結(jié)合點，以強化學生對于小學道德與法治知識的生活化學習與理解。筆者結(jié)合多年的教學經(jīng)驗，針對小學道德與法治課堂教學進行深入地分析與研究，認為可從以下幾個方面著手。

一、生活化課前導(dǎo)入

所謂生活化課前導(dǎo)入，指的是教學老師在開展小學道德與法治教學之前，其首先通過挖掘道德與法治知識與現(xiàn)實生活結(jié)合點的方式開展教學，如此既能夠拉近學生與小學道德與法治教學知識之間的距離，同時還能夠幫助學生快速明確知識教學內(nèi)容，而且還能夠幫助學生實現(xiàn)從課間到課堂的平穩(wěn)過渡。

例如，在教學“挑戰(zhàn)第一次”一課時，教學老師可以咨詢學生：“同學們，你們做過飯嗎？”學生：“沒有做過?！薄? 我做過?！崩蠋煟骸斑€記得自己第一次做飯做的是什么嗎？” 學生：“我煮的是小米粥?！?“我煮的是方便面?！?“我炒的是土豆?！崩蠋煟骸昂芎?，那做飯難不難？”學生：“不難。”老師：“但是還有好多學生沒有做過飯，對不對？” 學生：“是的?！崩蠋煟骸澳敲礇]有做過飯的學生，愿不愿意進行一下挑戰(zhàn)呢？”學生：“愿意。”老師：“很好，今天放學之后，沒有做過飯的同學就可以嘗試做飯，感受自己的‘第一次’，好不好？”學生：“好?！崩蠋煟骸拔覀兘佑|到的生活還比較有限，所以等待我們?nèi)L試的生活內(nèi)容還有很多，但是這些是不是都需要我們先有‘第一次’呢？” 學生：“是的。”老師：“但是在第一次嘗試的時候，包括前幾次嘗試的時候，我們會不自覺地犯錯，這些也都是很正常的事情，重要的是我們敢于嘗試，對不對？”學生：“對?！?老師：“很好，接下來我們就學習‘挑戰(zhàn)第一次’?！?/p>

二、生活化課中教學

所謂生活化課中教學，指的是教學老師將生活化教學貫穿于課堂知識教學的全過程，在和學生討論生活的過程中， 學習和理解知識。這種教學方式相比于傳統(tǒng)的知識傳輸而言具有一定的難度，但是卻也能夠極大地提升學生們的知識學習效果。對此，教學老師需要做好課前設(shè)計工作，特別注重生活與知識的相互貫穿與銜接。

例如，在教學“做個‘開心果’”一課時，教學老師可以咨詢學生：“同學們，你們認為誰是咱們班的開心果？” 學生：“學生 A。”老師：“為什么？”學生：“因為他的觀點總是那么搞笑?！?“他總是給我們講一些特別幽默的笑話。”老師：“是不是大家聽到他說的話就會感到開心， 對不對？”學生：“是的?！?“我們見到他這個人，即使不說話，我們也感到很開心。”老師：“是的，那同學們， 你們有沒有也想自己成為他人的開心果呢？”學生：“沒有想過?！?“我不會講笑話?！?“我說話不幽默?！崩蠋煟骸伴_心果也未必一定就是講笑話，對不對？”學生：“對。”老師：“在別人給我們帶來快樂的同時，我們是不是也應(yīng)該將快樂傳遞給別人呢？”學生：“應(yīng)該?！崩蠋煟骸按蠹蚁胂耄?我們怎么樣才能成為別人的開心果呢？”學生疑惑。老師： “比如在家里，我們看到媽媽在辛苦的做家務(wù)時，你們應(yīng)該怎么做？”學生：“幫助媽媽一起做家務(wù)?！崩蠋煟骸澳菋寢寱粫_心？”學生：“會?！崩蠋煟骸拔覀兪遣皇蔷统蔀榱藡寢尩拈_心果？”學生：“我們應(yīng)該在別人需要幫助的時候伸出援手?！崩蠋煟骸昂芎?，就是這個意思?！?/p>

三、生活化課后作業(yè)

所謂生活化課后作業(yè)，指的是教學老師通過為學生布置生活化作業(yè)的方式，指導(dǎo)學生開展道德與法治知識的學習。一般而言，教學老師通常會為學生布置書面作業(yè)，但是這不能讓學生感受到道德與法治知識教學的實踐應(yīng)用，自然也就不能提升學生自身的道德與法治學習水平。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，教學老師需要重視和提高小學道德與法治生活化實踐教學，引導(dǎo)學生應(yīng)用和實踐道德與法治知識。例如，在教學“試種一粒籽”一課后，教學老師就要引導(dǎo)學生自己在家進行種子種植，并且記錄和觀察種子的生長過程，進而體會生命的奇妙。這樣既能加深學生對于課堂教學知識的學習與理解，同時還能夠豐富學生的知識學習與實踐。此外，教學老師還要引導(dǎo)學生進行知識實踐交流。就種子的種植而言，教學老師可以引導(dǎo)學生就種子的種植方法以及種植過程進行溝通，從而強化學生對于種子生長以及種植的學習和理解。

總而言之，小學道德與法治生活化教學既可以應(yīng)用于課前導(dǎo)入、課中教學以及課后作業(yè)當中的某一個過程或者環(huán)節(jié)， 同時又可以系統(tǒng)貫穿于課前、課中和課后的各個環(huán)節(jié)。在不同的教學環(huán)節(jié)當中，生活化教學都分別存在著自身存在的價值。對此，教學老師可以根據(jù)課堂知識教學的實際需要開展小學道德與法治的生活化教學，加強學生對于所學道德與法治知識的理解、吸收與應(yīng)用。

參考文獻：

[1]許先興 . 生活化教學在小學道德與法治課堂教學中的應(yīng)用 [J]. 試題與研究 ，2019（23）：99.

[2]陳芳芳 . 生活化教學策略在小學道德與法治教學中的應(yīng)用 [J]. 小學生 （ 下旬刊 ），2018（12）：58.

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