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一文道盡中國五千年的氣度

2020-09-10 07:22陳明
閱讀時代 2020年3期
關(guān)鍵詞:氣度名士海納百川

陳明

滄桑數(shù)千年,自古至今,無數(shù)圣人先賢、名士豪杰,留下諸多豪言精語和肺腑之言,尤其是這10句話,最能代表中國精神,也是中國人精神命脈之所在。

中國氣概:人若犯我

明犯強漢者,雖遠(yuǎn)必誅!

——《漢書·陳湯傳》

漢朝強盛之時,“犯強漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的確是被踐行的準(zhǔn)則。雖遠(yuǎn)必誅的前提是被犯,屬于自衛(wèi)反擊。所以,漢武帝的多數(shù)征伐都師出有名。當(dāng)然,國力強盛則是底氣。

當(dāng)國家之間尚存利益、理念的糾紛之時,當(dāng)人類還不盡是謙謙君子之時,文雖可以化人,保障依然需要。

中國品格:法乎天地

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

——《易經(jīng)》

一個有道德的人,應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實寬廣,載育萬物、生長萬物。

“自強不息,厚德載物”,精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認(rèn)識和應(yīng)對方法。

中華民族歷經(jīng)幾千年的考驗和興衰變化,而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起,并保持一個偉大民族的生機與活力,同這種深刻認(rèn)識是分不開的。

中國操守:窮達不墮

窮則獨善其身,達則兼濟天下。

——《孟子·盡心上》

諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝,堅持讀書和思考,不斷地修養(yǎng)自己,這就是“窮則獨善其身”。

后來劉備“三顧茅廬”,請他出山打拼一番事業(yè),他又做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”,幫助劉備“三分天下”,并把蜀國治理得井井有條,這就是“達則兼濟天下”。

要實現(xiàn)個人的生存和發(fā)展,再實現(xiàn)個人對于社會的價值,這就是中國文化的理想所在。

中國高度:天人合一

天地與我并生,而萬物與我為一。

——《莊子·齊物論》

人的存在和大自然的運作息息相關(guān),萬物的變化,只是自然界的一種現(xiàn)象而已。所以,人應(yīng)該由自然來觀察一切,把生命放入無限的時間、空間中去體驗。

我們對金錢和其他物質(zhì)方面的追求已經(jīng)到了無法自拔的程度,這種價值取向必然造成人情冷漠、事事向利益看齊。

莊子提倡破除“我執(zhí)”、順應(yīng)自然,這對于我們今天這個生活節(jié)奏過快的時代,有著極為重要的參考價值和意義。

中國格調(diào):本色風(fēng)流

唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。

——《菜根譚》

何謂本色?本色就是平常、本分;何謂風(fēng)流?風(fēng)流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。

“唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。”所謂大英雄,亦即本色、平淡,真正有高度修養(yǎng)的人是樸實無華的,這就是“復(fù)歸于樸”的道理。

中國氣節(jié):寧折不彎

鐵可折,玉可碎,??煽荩徽摳F達生死,直節(jié)貫殊途。

——《汪莘·水調(diào)歌頭》

人的骨氣,是靈魂的骨頭,是骨子里的東西,它首先是一種氣質(zhì)、一種人格,然后是一種人格深處的高貴。

莊周以一生在潦倒中的堅守,最終把自己變成中國文人的一個精神源頭,也為更多的人擺脫生命的庸俗找到一條可能的途徑。

中國抱負(fù):向道而行

道之所在,雖千萬人吾往矣。

——《孟子·公孫丑上》

信仰也許看不見摸不著,也許中間充滿無限阻撓,甚至有人終其一生也無法得到。

但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求,因為它是精神的支點,是“人”字不可缺少的一筆。

真正的勇氣不是好勇斗狠,而是站在真理一邊,只要是道義之所在,即使面對強權(quán)和暴力,即使千萬人阻撓、反對和不理解,也決不氣餒,決不改變自己的志向。

中國氣度:俯仰天下

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。

——林則徐

《尚書·君陳》云:“有容,德乃大?!比说牡滦幸獜V大,也要有像海一樣的廣闊胸懷。

宋代晁說之說:“惟有德者能以寬服人?!庇辛撕<{百川的寬闊胸懷和氣度,就能容天下難容之事,就能與人與己無所不容。

王勃曾有“窮且益堅,不墜青云之志”的豪言壯語,諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)”的名言警句,儒學(xué)講究“修身齊家治國平天下”之說。

中國理想:千秋萬世

為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

——張橫渠

這四句名言,被馮友蘭稱為“橫渠四句”,歷代流行不衰,是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。

中國性格:為大丈夫

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!

——《孟子·滕文公下》

西漢蘇武奉命出使匈奴,匈奴首領(lǐng)脅迫他投降,先引誘他,不成,則罰他到極其艱苦的偏遠(yuǎn)地方牧羊,斷絕他的飲食來源。蘇武始終不為所動,在匈奴被囚19年,最終回到漢朝。

一個人能否抵御各種誘惑和威脅,可以看出他的意志是否堅定。只有意志堅定的人,才能夠義無反顧地向著自己的目標(biāo)邁進!

責(zé)編:胡祖義

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