李敏

摘要：二十四節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了華夏祖先的無(wú)窮智慧。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)中國(guó)越來(lái)越多地參與到世界舞臺(tái)當(dāng)中，講好中國(guó)故事讓中國(guó)文化“走出去”是文化自信的重要體現(xiàn)。在這一背景下，二十四節(jié)氣的翻譯顯得尤為重要，但目前關(guān)于二十四節(jié)氣的翻譯有很多版本。本文從紐馬克語(yǔ)義翻譯視角出發(fā)，以中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的英文翻譯對(duì)研究對(duì)象，以期找到合理的翻譯辦法。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣;語(yǔ)義翻譯;傳統(tǒng)文化

一、引言

隨著改革開(kāi)放和“一帶一路”以來(lái)，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)不斷提高，中國(guó)與世界的關(guān)系更加密切。讓中國(guó)了解世界、讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)，講好中國(guó)故事是中國(guó)乃至世界人民的期許。二十四節(jié)氣代表了中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)古人從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中總結(jié)而來(lái)，對(duì)人民的生產(chǎn)生活起著重要的指導(dǎo)作用，是中華祖先們智慧的結(jié)晶。2016年11月30日，二十四節(jié)氣被錄入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定和認(rèn)可，同時(shí)也有利于中華民族傳統(tǒng)文化的普及與傳播。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的英譯極其重要。現(xiàn)在二十四節(jié)氣的翻譯版本較多，但是未形成一定的體系，本文運(yùn)用語(yǔ)義翻譯理論來(lái)探討二十四節(jié)氣的英譯，以期能找到合理的翻譯方法，也為其他傳統(tǒng)文化的翻譯提供借鑒。

二、理論內(nèi)涵

紐馬克在Approaches to translation一書(shū)中，提出：“語(yǔ)義翻譯試圖在合乎第二語(yǔ)言的語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)下，將原文的準(zhǔn)確語(yǔ)境意義盡可能貼切地譯出。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)義翻譯旨在準(zhǔn)確無(wú)誤地傳達(dá)原作思想內(nèi)容和風(fēng)格，因而服從源語(yǔ)文化和原作者、傳達(dá)原文的語(yǔ)義。紐馬克曾提出，為了找到最合適的翻譯方法，譯者在翻譯之前必須了解原作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作方式，在翻譯表達(dá)型文本時(shí)要遵循“作者第一”的原則，忠實(shí)于原作者和原作。

三、二十四節(jié)氣的重要性

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)觀察太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，根據(jù)太陽(yáng)在黃道的位置而定出的二十四個(gè)點(diǎn)，每一個(gè)點(diǎn)為一個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣包括：立春、雨水、驚蟄、春風(fēng)、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節(jié)氣 是中華古代人民積累的勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣是農(nóng)業(yè)、天文、氣象等多學(xué)科的結(jié)合，對(duì)中國(guó)人民的生產(chǎn)生活有著重要的指導(dǎo)作用，并一直沿用至今。此次申遺成功無(wú)疑是對(duì)這一傳統(tǒng)文化的肯定和支持。在“一帶一路”背景下，傳統(tǒng)文化的傳播是推動(dòng)中國(guó)文化走出去的一個(gè)極其重要的切入點(diǎn)，也是增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力的要求和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的需要。

四、案例分析

二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種。本文便從這三個(gè)不同的命名方式出發(fā)來(lái)探討二十四節(jié)氣的翻譯。

（一）反映季節(jié)類

反應(yīng)季節(jié)的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋和立冬中的“立”字都表示季節(jié)的開(kāi)始，所以在翻譯時(shí)用“beginning”一詞最為合適。春分和秋分這兩天是晝夜平分的日子，“equinox”這個(gè)二詞便是夜晚平分的意思，用在這里也是十分恰當(dāng)。冬至和夏至的“至”字表示太陽(yáng)停于北回歸線和南回歸線的位置，在翻譯時(shí)用“solstice”（至點(diǎn)）這個(gè)詞在于這個(gè)詞指的是太陽(yáng)停止的地方，與原意很是貼切。

（二）反映物候現(xiàn)象類

反應(yīng)物候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種。驚蟄是指春雷初響，驚醒了蟄伏中的萬(wàn)物，所以可以直接譯為“Awakening of Insects”.清明是中華傳統(tǒng)節(jié)日，一般會(huì)選擇在清明節(jié)后掃墓以悼念前人，因此在翻譯時(shí)考慮到其本意，將其譯為“Clean and Bright”。小滿是指谷物雖未成熟但已經(jīng)有所盈滿，因此可以譯為“Grain Full”。芒種是指大麥、小麥等有芒作物成熟，也就是谷物抽穗的意思，同時(shí)為了保持原文的簡(jiǎn)潔，所以將其譯為“Grain in Ear”。

（三）反映氣候變化類

反應(yīng)氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。這一大類里的小暑、大暑、小雪、大雪、小寒、大寒可以歸到一起，“小”用“slight”，如“Slight Heat”（小暑）、“Slight Snow”（小雪）、“Slight Cold”?！按蟆庇谩癎reat”如“Great Heat”（大暑）、“Great Snow”（大雪）、“Great Cold”（大寒）。雨水表示雨量增加，因此可以采用直譯“Rain Water”讓譯文簡(jiǎn)潔明了。谷雨指“雨生百谷，春雨可貴”，用于提醒勞動(dòng)人民不要耽誤農(nóng)事，因此譯為“Grain Rains”十分生動(dòng)形象?！疤幨睢笔侵甘顨忾_(kāi)始退去，翻譯時(shí)可用“l(fā)imit”一詞譯為“Limit of Heat”。白露指周瑜而溫差大，已有露珠形成，因此可譯為“White Dew”。同理，寒露便可譯“Cold Dew”。霜降指氣溫下降，霜開(kāi)始出現(xiàn)，因此可譯為“First Frost”。

五、結(jié)語(yǔ)

二十四節(jié)氣是中國(guó)古人在長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而來(lái)，對(duì)中國(guó)人民的生產(chǎn)生活有著重要的指導(dǎo)作用。此外二十四節(jié)氣也是中華傳統(tǒng)文化的一大精髓，其傳播有利于促進(jìn)全球農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時(shí)，也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。在翻譯時(shí)，為達(dá)到更好的翻譯效果和跨文化交際效果，并保存其中富有的中華民族特色的翻譯時(shí)，語(yǔ)義翻譯理論不失為一種很好的解決辦法。在翻譯這類文本時(shí)在最大限度地保存原文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在不影響讀者閱讀習(xí)慣的前提下，清晰準(zhǔn)確傳達(dá)原文本內(nèi)涵，最大限度讓國(guó)外受眾能獲得國(guó)內(nèi)讀者同樣的感受，實(shí)現(xiàn)中華文化“走出去”。