王鈺 孫樹桐

摘 要：本文分析了社會不良消費環(huán)境對大學(xué)生的消費觀的影響，并且從營造科學(xué)消費的輿論環(huán)境和節(jié)約消費的文化環(huán)境兩個方面，提出解決對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;消費;消費觀

中圖分類號：F713.55;G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）02-0015-02

人們的消費需求和消費方式與時代密切相連，是時代經(jīng)濟、科技發(fā)展的反映。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，科技水平不斷提高，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)涉及人們生活的方方面面，尤其是消費領(lǐng)域。人們經(jīng)濟收入的不斷增加以及互聯(lián)網(wǎng)提供的各類商品和服務(wù)，逐漸改變了物質(zhì)短缺、科技落后時代的消費結(jié)構(gòu)和消費方式，人們的消費觀出現(xiàn)多元化、多樣化的特點。傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約的主流消費觀受到?jīng)_擊。社會上出現(xiàn)了炫耀消費、攀比消費的現(xiàn)象。思維活躍，易于接受新事物的大學(xué)生群體，容易受不良消費觀的影響，因此引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的消費觀意義重大。

一、大學(xué)生消費觀存在問題的原因

（一）消費主義思潮的影響

消費主義思潮誕生于20世紀(jì)初的美國，它是隨著資本主義工業(yè)化進程的不斷加快，在物質(zhì)產(chǎn)品豐富和生活水平提高的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。消費主義思潮主張消費至上、享樂至上，過度追求商品的符號價值，把消費看成是社會地位、身份和生活幸福的標(biāo)志，認(rèn)為人生的目的和意義就是對物質(zhì)的無限占有。隨著我國改革開放的發(fā)展，西方消費主義思潮涌入我國，在我國滋生和傳播，嚴(yán)重影響了人們的消費觀念、消費方式。一些人追求無節(jié)制的、超出能力的消費方式，甚至有人開始質(zhì)疑艱苦樸素、勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德。追求前衛(wèi)時尚、愛面子是大學(xué)生的心理特點，但是由于大學(xué)生消費觀尚不成熟，自身思想免疫力低，對具有時尚、品牌、新潮和個性等符號特質(zhì)的消費主義思潮缺乏辨識能力，不能認(rèn)清其本來面目，極易受其誘惑。部分大學(xué)生希望通過消費來展現(xiàn)自我的個性和成熟，他們超出家庭的承受能力，為了消費而消費，追求個人快樂愉悅，滿足自己的虛榮心，出現(xiàn)超前消費、盲目消費和享樂消費的現(xiàn)象。

（二）商家和大眾傳媒的過度宣傳

人們的消費心理容易受到商家和大眾傳媒的影響。部分商家在利益的驅(qū)使下，瞄準(zhǔn)大學(xué)生消費市場，違背倫理道德，采取各種營銷手段，夸大商品的功能和使用價值，對大學(xué)生進行過度宣傳，激發(fā)其強烈的購買欲望。特別是在節(jié)假日期間，商家推出一系列的促銷活動，如消費積分、代金券福利等，使大學(xué)生陷入買買買的怪圈。在大學(xué)生活動的現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)空間，隨處可見吃、穿、住、行、用、玩等各類廣告，影響大學(xué)生的消費選擇。一些大眾傳媒為了擴大自身影響，在巨額廣告費的誘惑下，在利益面前放棄應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，通過電視、廣播、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介傳播商家想要的信息，對商品過度宣傳，竭力地推介，對奢侈品、名車、豪宅，明星富豪等大肆報道，對消費文化大力宣傳。例如，大眾傳媒借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，宣傳服裝、化妝品、旅游、美食等各式各樣的廣告，這些廣告具有博人眼球的藝術(shù)效果。尤其是影視明星所做的廣告最令大學(xué)生追隨。對商品廣告和消費文化較為敏感的大學(xué)生群體，很容易受到誘惑并對其廣告深信不疑，對其消費文化認(rèn)同，毫無節(jié)制地購買商品，導(dǎo)致盲目、奢靡之風(fēng)盛行，形成不健康的消費觀。

二、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費觀的途徑

（一）營造科學(xué)消費的輿論環(huán)境

人是社會的人，每個人都生活在具體的、特定的社會環(huán)境中。環(huán)境對人的影響是潛移默化的。良好的社會消費環(huán)境對大學(xué)生的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。因此，營造良好的社會消費環(huán)境勢在必行。

1.加強對消費主義思潮的批判，幫助大學(xué)生認(rèn)清其本質(zhì)，樹立正確的消費觀

消費主義思潮背離消費的真正目的，認(rèn)為消費不僅滿足人的生存和發(fā)展的需要，而且是社會地位的象征和人生價值實現(xiàn)的標(biāo)志。消費主義思潮是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的反映，是資產(chǎn)階級文化和價值觀的體現(xiàn)。從表面上看，它追求的是時尚和流行的消費方式，其實質(zhì)是以極強的隱蔽性傳播資本主義的消費文化，誘發(fā)大學(xué)生強烈的消費欲望，消費時不考慮家庭的收入水平，追求高消費、奢侈消費，認(rèn)同資產(chǎn)階級的生活方式和價值觀念。大學(xué)生只有認(rèn)清消費主義思潮的本質(zhì)，才能在復(fù)雜的消費環(huán)境中保持清醒的頭腦，理性控制自己的消費行為，不盲目跟風(fēng)，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。因此，一方面，要加強對消費主義思潮的研究和批判，揭露其本質(zhì)和對大學(xué)生危害性。另一方面，加強社會主義核心價值觀教育，用科學(xué)理論武裝大學(xué)生的頭腦，增強大學(xué)生自覺抵制消費主義思潮侵襲的能力。

2.加強對商家和大眾傳媒的引導(dǎo)和管理

大學(xué)生的消費行為受商家和大眾傳媒的影響較大。商家借助各種營銷手段，大眾傳媒憑借其強大的傳播功能，通過夸張的廣告渲染，潛移默化的信息傳遞，使大學(xué)生產(chǎn)生消費欲望。因此，加強對商家和大眾傳媒的引導(dǎo)和管理，避免大學(xué)生在消費時被誤導(dǎo)尤為重要。

第一，政府要加強對商家和大眾傳媒的引導(dǎo)。引導(dǎo)大眾傳媒積極傳播艱苦樸素、勤儉節(jié)約的主流消費觀，傳播與大學(xué)生消費的心理預(yù)期相一致的輿論，傳播正確的消費文化。政府要鼓勵和引導(dǎo)大眾傳媒開展科學(xué)消費觀宣傳活動。例如，在“3.15國際消費者權(quán)益保護日”期間，開展形式多樣的消費者權(quán)益保護宣傳活動，講解假冒偽劣商品的識別方法，為消費者排憂解難，引導(dǎo)消費者科學(xué)消費、理性消費。通過宣傳活動促使大學(xué)生進行反思，并改正自身不良的消費行為。大眾傳媒可以采取微信公眾號、微博、建立消費網(wǎng)站和訪談欄目的形式，宣傳報道勤儉節(jié)約的精神、艱苦奮斗的典型人物的模范事跡，充分發(fā)揮典型的示范作用。同時也要分析批判腐朽的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生在追求物質(zhì)消費的同時，要追求高尚的精神生活;政府要鼓勵大眾傳媒創(chuàng)作、編輯、出版弘揚社會主旋律的書籍、音像制品和電子出版物等，使大學(xué)生接受先進思想文化，提高思想境界，在全社會形成科學(xué)消費的輿論氛圍。

第二，政府要加強對商家和大眾傳媒的管理，對其進行職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育，使其自覺遵守行業(yè)規(guī)范、誠實守信、遵紀(jì)守法，履行社會責(zé)任。政府部門要嚴(yán)格審查廣告宣傳的商品信息，及時制止虛假廣告的宣傳和非法促銷活動，對夸大宣傳、情節(jié)嚴(yán)重的要依法追究刑事責(zé)任。商家和大眾傳媒的廣告營銷內(nèi)容真實，傳播的方式合理，才能營造健康的消費環(huán)境。良好的消費環(huán)境，有利于大學(xué)生消費時不受廣告的誘惑，而是從自己的實際需要出發(fā)進行有計劃的消費。同時，政府要推廣勤儉節(jié)約的愛心公益廣告，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)正確的消費輿論導(dǎo)向。此外，政府要加強對網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的監(jiān)管。既要充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播積極健康的消費觀，又要及時矯正網(wǎng)絡(luò)上誘導(dǎo)大學(xué)生追求享樂、相互攀比、非理性消費的不良風(fēng)氣。

（二）營造節(jié)約消費的文化環(huán)境

習(xí)近平總書記指出，大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮，浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)[1]。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是儉而有度的適度消費，這種消費觀念在任何年代都不會過時。

1.加強勤儉節(jié)約的宣傳教育

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文化的精髓，是安身立命之本。人類要生存和發(fā)展，就要滿足最基本的消費需求。適度的消費是拉動內(nèi)需的根本動力，促進生產(chǎn)的發(fā)展。但是，隨著生活水平的提高，大學(xué)校園出現(xiàn)奢侈消費、炫耀性消費和負(fù)債消費等非理性消費的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象有悖于勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。因此，加強勤儉節(jié)約的宣傳教育，營造節(jié)約消費的文化環(huán)境，對大學(xué)生的健康成長非常重要。

第一，宣傳勤儉節(jié)約的重要性。“儉，德之共也;侈，惡之大也?！惫?jié)儉是最大的品德，奢侈是最大的邪惡。勤儉節(jié)約是人們在生活中表現(xiàn)出來的良好品德，是思想觀念和行為習(xí)慣的反映[2]。它不僅是個人的事，而且是關(guān)系家庭、社會興衰成敗的大事。我國地大物博，資源總量大，種類多，但是我國人口多，人均資源占有量少，并不富裕，在世界排名靠后，資源短缺影響中國經(jīng)濟的發(fā)展。根據(jù)我國的國情，國家審時度勢，提出建設(shè)節(jié)約型社會的重大決策。建立節(jié)約型社會需要全社會共同努力，需要具有資源憂患意識和節(jié)約意識。因此，勤儉節(jié)約有利于節(jié)約資源，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)國強民富的中國夢。

第二，學(xué)習(xí)宣傳中國共產(chǎn)黨的歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人的勤儉節(jié)約思想。勤儉節(jié)約是中國革命、建設(shè)和改革取得成功的法寶，是中國共產(chǎn)黨的政治本色，是推動中國社會發(fā)展的思想源泉，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神力量。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的發(fā)展史。從毛澤東到習(xí)近平，我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出了一系列勤儉節(jié)約思想，并以身作則，率先踐行勤儉節(jié)約[3]。因此，一方面，鼓勵專家學(xué)者深入研究中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的勤儉節(jié)約思想及其重大意義，并撰寫書籍、論文公開發(fā)表，或者以學(xué)術(shù)講座的形式進行理論學(xué)習(xí)。另一方面，把我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人率先踐行勤儉節(jié)約的光輝典范事跡，以紀(jì)錄片或回憶錄的形式進行學(xué)習(xí)宣傳。這種學(xué)習(xí)方式有助于全社會形成勤儉的社會文化氛圍，使大學(xué)生了解中國革命的艱辛歷程，懂得勤儉節(jié)約的重大意義并樹立正確的消費觀。

2.提高全社會對勤儉節(jié)約的主流消費形態(tài)的正確認(rèn)識，倡導(dǎo)節(jié)儉有度的消費思想

勤儉節(jié)約不是主張清貧、吝嗇，過苦日子，也不是主張毫無節(jié)制的揮霍浪費。它不以物質(zhì)消費的數(shù)量評價個人價值的大小，而是把個人消費情況與個人及家庭的財力狀況結(jié)合起來，不超出個人及家庭的購買力，不購買實際上不需要的商品[4]。在對勤儉節(jié)約的問題上，要反對兩種錯誤認(rèn)識。一種錯誤認(rèn)識是，有的大學(xué)生認(rèn)為節(jié)儉就是節(jié)衣縮食，不消費或少消費。這種理解導(dǎo)致他們在生活上不注意營養(yǎng)均衡，過度壓縮生活費;在學(xué)習(xí)上減少投資。這種行為是對勤儉節(jié)約認(rèn)識上的誤區(qū)，這種誤區(qū)既影響了身體健康，又難以保證順利完成學(xué)業(yè)。另一種錯誤認(rèn)識是，有的大學(xué)生認(rèn)為勤儉節(jié)約是老一輩人的事情，現(xiàn)在物質(zhì)生活條件改善了，生活水平提高了，新時代的青年人不需要勤儉節(jié)約。這種理解上的誤區(qū)導(dǎo)致他們消費無計劃，理財意識淡漠，靠借貸消費，購買一些自己并不需要的東西，部分學(xué)生存在攀比和從眾心理，購買高端品牌，出現(xiàn)超前性和盲目性消費，這種錯誤認(rèn)識不利于大學(xué)生健康成長。因此，要深入挖掘勤儉節(jié)約所蘊含的思想觀念，武裝大學(xué)生的頭腦，使其認(rèn)識到：社會發(fā)展進步，思想觀念發(fā)生變化，勤儉節(jié)約思想也要與時俱進，具有新的時代內(nèi)涵。要繼承創(chuàng)新勤儉節(jié)約的精神，使其展現(xiàn)時代風(fēng)采，代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2014：89.

[2]崔蝶.當(dāng)代大學(xué)生消費觀存在的問題及對策研究[J].市場周刊，2018（8）：137-138.

[3]陳凱.90后大學(xué)生消費觀存在的問題及對策研究[D].武漢工程大學(xué)碩士論文，2017.

[4]喬琰婷.大學(xué)生消費觀教育問題研究與對策—思想政治教育角度[D].中北大學(xué)碩士論文，2016.

（責(zé)任編輯：李凌峰）