摘要：社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的創(chuàng)作意圖在于展現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)面貌，反映人們真實(shí)的生活方式，具有真實(shí)性、客觀性與時(shí)效性特點(diǎn)，是一種貼近人們生活、能體現(xiàn)生活百態(tài)的紀(jì)錄片形式，能夠通過真實(shí)的場景以及發(fā)生在人們身邊的事件引發(fā)受眾情感的共鳴，使受眾深刻思考社會(huì)、人生的價(jià)值。隨著紀(jì)錄片事業(yè)的發(fā)展，我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的創(chuàng)作水平也顯著提高，但當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片作品對(duì)于社會(huì)事件刻畫的真實(shí)性、對(duì)社會(huì)問題分析的深入性、對(duì)題材選擇的價(jià)值性都有待提高。本文分析當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中的不足之處，并提出具體的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片；創(chuàng)作過程；不足之處；改進(jìn)措施

中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）17-0099-02

一、引言

相對(duì)于歷史文化及自然科學(xué)等類型的紀(jì)錄片來說，社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作的依據(jù)是當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)貌，所涉及的內(nèi)容包括當(dāng)前社會(huì)背景下已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)事件，其特點(diǎn)在于其真實(shí)性、客觀性與時(shí)效性，主要目的是通過向受眾展示最真實(shí)的社會(huì)狀態(tài)、實(shí)際的生活場景以及現(xiàn)實(shí)生活中人物的經(jīng)歷，反映當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r以及當(dāng)前時(shí)代的真實(shí)面貌。例如央視紀(jì)錄片頻道推出的《中國文房四寶》社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片展現(xiàn)了我國文化建設(shè)的成就與進(jìn)展，具有極高的藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值。但當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的受眾面依然狹窄，需要在創(chuàng)作過程中創(chuàng)新創(chuàng)作技巧與方法，提高社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的產(chǎn)量與質(zhì)量。

二、當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中的不足之處

隨著醫(yī)療改革的不斷深入，我國醫(yī)療服務(wù)市場的秩序明顯改善，各類不良現(xiàn)象顯著減少，在醫(yī)療改革之路上，醫(yī)患關(guān)系、藥品價(jià)格等是公眾關(guān)心的問題[1]。我國當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片作品中醫(yī)療題材紀(jì)錄片數(shù)量多、覆蓋范圍廣、影響力大，也反映了公眾的切實(shí)需求，因此文章該部分以醫(yī)療題材紀(jì)錄片為例，分析當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中的不足。

（一）未能深入挖掘社會(huì)問題的本質(zhì)成因

社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片通過聚焦真實(shí)的社會(huì)事件反映一定的社會(huì)問題，關(guān)注社會(huì)問題及社會(huì)事件，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作的基礎(chǔ)與根源，觀察國內(nèi)外社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)其無一不與社會(huì)問題相關(guān)聯(lián)，這也要求創(chuàng)作者需要深入挖掘社會(huì)問題的本質(zhì)成因[2]。我國當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作已經(jīng)在嘗試探討社會(huì)問題，但無奈深度不足，難以準(zhǔn)確解釋社會(huì)問題的成因。

醫(yī)患沖突是當(dāng)代社會(huì)最為突出的問題之一，也是公眾普遍關(guān)注的矛盾。從當(dāng)前影響力較大的幾部醫(yī)療題材的紀(jì)錄片作品來看，其將醫(yī)患沖突的產(chǎn)生歸因于醫(yī)生與患者之間缺乏共識(shí)與理解，并試圖以個(gè)體與個(gè)體間情緒控制的方式緩解醫(yī)患沖突[3]。例如《醫(yī)》向我們展示了一線醫(yī)生高強(qiáng)度、高負(fù)荷的工作實(shí)況，希望患者能夠體諒、理解醫(yī)生，雖然這種促進(jìn)不同社會(huì)群體相互理解的方式有助于社會(huì)的和諧，但并不能從根本上解決醫(yī)患沖突。在面對(duì)此類社會(huì)問題時(shí)，當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片往往未能深入挖掘其本質(zhì)成因。當(dāng)下，我國醫(yī)患矛盾及醫(yī)患沖突發(fā)生的主要原因在于醫(yī)院管理缺乏人本思想、輿情處理機(jī)制不善、醫(yī)療賄賂事件頻發(fā)、醫(yī)療質(zhì)量建設(shè)滯后、醫(yī)療收費(fèi)制度不健全、醫(yī)患關(guān)系監(jiān)管不到位、醫(yī)患信任缺失等，而這些復(fù)雜的成因可以依靠醫(yī)療體制改革來化解，例如健全醫(yī)療責(zé)任保險(xiǎn)制度、推進(jìn)藥品供應(yīng)保障、進(jìn)行信息化建設(shè)、實(shí)行公立醫(yī)院改革等。為此，醫(yī)療題材類紀(jì)錄片可以深入研究并記錄關(guān)于醫(yī)療體制改革、公立醫(yī)院改革歷程、難點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)[4]，向公眾展示我國醫(yī)療體制改革的成果，使公眾相信我國醫(yī)療服務(wù)行業(yè)正朝向公平化、科技化方向發(fā)展。

（二）題材空泛，內(nèi)容垂直化不足

內(nèi)容垂直化是一種與橫向拓展相對(duì)的紀(jì)錄片創(chuàng)作形式，也是近年來我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片發(fā)展的新趨勢。內(nèi)容垂直化是指根據(jù)所選擇的紀(jì)錄片題材，從縱向挖掘其深度內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變以往社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片折射社會(huì)及人生的創(chuàng)作理念與方式，在有限的范圍內(nèi)，深刻觀察特定行業(yè)或領(lǐng)域中存在的真實(shí)現(xiàn)象與問題。例如，《穹頂之下》關(guān)乎當(dāng)下社會(huì)中嚴(yán)峻的環(huán)境與生態(tài)問題；2015年史言的紀(jì)錄片《高考》則關(guān)注中國學(xué)生的高考之路以及中國教育。由此來看，當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向更為復(fù)雜且深刻的層面了[5]。但從實(shí)際的作品來看，大部分社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片，尤其是反映社會(huì)問題的紀(jì)錄片，雖然在選題上縮小了范圍，聚焦某一領(lǐng)域及行業(yè)，但題材與內(nèi)容過于空泛，垂直化不足。以《人間世》為例，這是一部醫(yī)療題材的紀(jì)錄片，卻在片名中體現(xiàn)出對(duì)人生百態(tài)的刻畫，其內(nèi)容也并不是在記錄醫(yī)療中的現(xiàn)象與問題，而是將主題上升至生命的感悟。雖然公眾對(duì)于此部紀(jì)錄片“隱含生命哲學(xué)”表示了高度的贊賞，但紀(jì)錄片本身卻似乎脫離了本質(zhì)，醫(yī)生與患者成為紀(jì)錄片的“角色”，醫(yī)患關(guān)系則成為紀(jì)錄片的“場景”，導(dǎo)致紀(jì)錄片內(nèi)容泛化，如若所有類型的紀(jì)錄片都將高度上升至生命或人生，則不免與社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片中“現(xiàn)實(shí)”兩字相背離。

（三）過于重視對(duì)社會(huì)“犧牲者”形象的塑造

在許多醫(yī)療題材的紀(jì)錄片中，通常將醫(yī)生塑造為社會(huì)的“犧牲者”，他們工作強(qiáng)度大、收入低，時(shí)常要面對(duì)生命安全的威脅，但他們出于職業(yè)道德、出于使命堅(jiān)守在工作崗位上，日復(fù)一日地解決患者的困難，幫助患者脫離疾病的折磨，但他們常常不被患者理解，也經(jīng)常受到患者的質(zhì)疑。在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演想通過展示醫(yī)生高強(qiáng)度、高壓力的工作來贏得公眾的理解，使公眾放下成見與芥蒂，信任醫(yī)生，正如作品中所述“共識(shí)與信任比治療更重要”。誠然，共識(shí)與信任在醫(yī)患關(guān)系中能夠起到潤滑與調(diào)劑的作用，但只能夠保持醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀。走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，醫(yī)患沖突依然普遍存在，這不僅僅是醫(yī)生與患者之間的沖突，也是公眾日益增長的醫(yī)療服務(wù)需求與不充足的醫(yī)療資源間的沖突，是以藥養(yǎng)醫(yī)、過度醫(yī)療與醫(yī)療體制改革間的沖突。紀(jì)錄片中所塑造的社會(huì)“犧牲者”形象雖然真實(shí)存在，但并非是醫(yī)患關(guān)系的真實(shí)寫照[6]，也并不是社會(huì)原貌。

三、當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作的改進(jìn)措施

（一）注重對(duì)社會(huì)問題的深入挖掘及解決辦法

當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片應(yīng)避免兩極分化，既不能一味地展現(xiàn)社會(huì)殘缺面，也不能對(duì)社會(huì)問題避而不談或避重就輕。為此，紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中，需要注重對(duì)社會(huì)問題的深入挖掘并提出解決辦法，不僅要關(guān)注社會(huì)問題的成因以及社會(huì)問題在當(dāng)前時(shí)代背景下所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象，還要致力于展現(xiàn)對(duì)解決社會(huì)問題的嘗試與實(shí)踐，才能客觀、公正地展現(xiàn)出我國社會(huì)的發(fā)展情況。例如《再見，膠片》以上海電影技術(shù)廠的發(fā)展歷程為藍(lán)本，記錄了膠片時(shí)代結(jié)束后，上海電影技術(shù)廠曾一度陷入經(jīng)營困難的局面，也拍攝了該廠成功轉(zhuǎn)型升級(jí)的經(jīng)歷，不僅能夠客觀真實(shí)地反映電影制片行業(yè)的發(fā)展軌跡，還能為處于困境的同類企業(yè)提供借鑒。過去及現(xiàn)在是社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作的基礎(chǔ)，但關(guān)注未來以及提出社會(huì)問題的解決方法才是紀(jì)錄片內(nèi)涵的升華與價(jià)值的體現(xiàn)[7]。

（二）在紀(jì)錄片創(chuàng)作中融入理性精神

感性的雖然能夠直擊受眾的心靈，引發(fā)受眾的情感共鳴，但卻沒有影響的“余韻”，即受眾可能會(huì)在觀看紀(jì)錄片時(shí)受到感動(dòng)，但在觀看之余卻難以從紀(jì)錄片中獲得更深層次的震撼。為此，當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片在創(chuàng)作中需要融入理性精神，采用紀(jì)實(shí)的創(chuàng)作方式，使受眾以理性精神分析紀(jì)錄片與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的聯(lián)系。例如美國紀(jì)錄片導(dǎo)演邁克爾·摩爾的作品《醫(yī)療內(nèi)幕》以社會(huì)調(diào)查為依據(jù)，以英國、法國等國的醫(yī)療制度為對(duì)比，探索美國醫(yī)療的發(fā)展之路，既有論點(diǎn)、論據(jù)又有論證，類似于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語義簡明的論文，通過深入觀察與分析社會(huì)熱點(diǎn)及問題，以數(shù)據(jù)和事實(shí)作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的主要內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了紀(jì)錄片的真實(shí)性，也激發(fā)了受眾觀看紀(jì)錄片的興趣。

（三）以公共事務(wù)視角分析社會(huì)問題

社會(huì)中每一個(gè)體之間都不是相互孤立的，不管是醫(yī)生、醫(yī)院還是患者，他們之間都存在著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。例如醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與患者在醫(yī)療過程中產(chǎn)生的特殊的關(guān)系。在醫(yī)療服務(wù)市場中，醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的提供方，患者是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的接受方，兩者根據(jù)等價(jià)交換的原則，接受方為自己所享受的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)支付費(fèi)用，這里的醫(yī)患關(guān)系更類似于市場中的商家與顧客。但由于醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的特殊性以及公立醫(yī)院的公益性，醫(yī)方與患方之間交換的也并不僅限于產(chǎn)品與金錢，這表現(xiàn)在患者希望醫(yī)務(wù)人員態(tài)度親切、情感真摯，醫(yī)務(wù)人員則需要得到患者的認(rèn)可與尊重，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)超越了經(jīng)濟(jì)上的“供需關(guān)系”。但如果單從人際關(guān)系來剖析醫(yī)患關(guān)系，則略顯狹隘，因此，社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的創(chuàng)作需要從公共事務(wù)的視角出發(fā)分析社會(huì)問題，將社會(huì)熱點(diǎn)與問題置于社會(huì)這一大框架中來思考，才能避免內(nèi)容的泛化以及創(chuàng)作出現(xiàn)偏差，繼而在千帆競技中獲得競爭優(yōu)勢。

四、結(jié)語

社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片可以是不同社會(huì)群體之間建立溝通、達(dá)成理解的橋梁，也可以傳遞人生哲理、生命感悟，但卻不能僅限于理解和感悟，它需要融入更深刻的社會(huì)意義。紀(jì)錄片大師尤里斯·伊文思說過：“紀(jì)錄片如果去重復(fù)電視的快速報(bào)道和純粹的連續(xù)闡釋，這是倒退了一步。我們的工作是表現(xiàn)我們所描繪的那些事件復(fù)雜而深刻的方面……在意識(shí)形態(tài)上交代事件的復(fù)雜本質(zhì)——對(duì)紀(jì)錄片來說，這才是向前邁進(jìn)的步伐?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 李玉琪. NHK中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的中國國民形象研究——以Youtube網(wǎng)站播放量較高的17個(gè)視頻為例[J].視聽，2019（07）：62-63.

[2] 閆一丹.社會(huì)紀(jì)實(shí)類紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法研究[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2018.

[3] 劉容.淺析社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片題材選取及影像呈現(xiàn)[D].上海：上海師范大學(xué)，2018.

[4] 王曉宇.淺析當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片創(chuàng)作的不足與改進(jìn)方向——以醫(yī)療題材為例[J].中國電視，2018（01）：92-97.

[5] 肖磊.論社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的功能和價(jià)值呈現(xiàn)[D].上海：上海師范大學(xué)，2017.

[6] 賈丁.社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片如何講好故事——以《高考·毛坦廠的日與夜》為例[J].電視研究，2016（07）：66-67.

[7] 劉忠波.當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)類紀(jì)錄片的存在方式與價(jià)值取向[J].中國電視，2013（11）：64-68.

作者簡介：羅文斯（1976—），男，陜西西安人，本科，導(dǎo)演，研究方向：影視導(dǎo)演。