靳大帥

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：了解相關(guān)作者詳情，從歷史的角度了解但是社會背景下的“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”和“拿來主義”;

2.能力目標(biāo)：理清課文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的語言，感悟“拿來主義”，掌握比喻論證、類比論證和對比論證等論證方法;

3.情感目標(biāo)：結(jié)合對作者的了解和對語言的品味，由文及人，由論及人，領(lǐng)悟“拿來主義”對當(dāng)下的指導(dǎo)意義。

二、教學(xué)過程

（一）課前預(yù)習(xí)

課前讓同學(xué)們首先預(yù)習(xí)包括課文相關(guān)的詞語的音、形和義，多讀幾遍課文，書讀百遍其義自見，是有道理的。并且在學(xué)生課下進(jìn)行預(yù)習(xí)后，在課上也要給學(xué)生留出至少閱讀一遍的時間和機(jī)會，鼓勵同學(xué)們通過自己的思考和搜索對本文的寫作背景和寫作的意義相關(guān)的知識和內(nèi)容，然后拿到課堂上來進(jìn)行分享，溝通和交流，此外，這是一篇雜文，學(xué)生也需要了解什么樣的文體叫做雜文，因為學(xué)習(xí)一篇文章，不能只學(xué)習(xí)一篇文章，而是要學(xué)習(xí)這篇文章相關(guān)的最可能多的知識和內(nèi)容。要求學(xué)生畫出每一段的關(guān)鍵句，自己初步理清文章的思路和自己的學(xué)習(xí)思路，鼓勵學(xué)生對本文在學(xué)習(xí)完之后進(jìn)行自己的思考，并寫下來自己的感悟和心得，在課上進(jìn)行交流討論，例如你認(rèn)為文中你給你留下最深刻印象的一句話是什么？你是如何理解的？對于這篇文章，你是如何評價的？讀了這篇文章，你學(xué)到了什么？等等，這些發(fā)人深思的問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考和交流。

（二）課堂導(dǎo)入

可以利用多媒體，播放魯迅的一些介紹視頻，進(jìn)而引入課題——《拿來主義》。

（三）課程過程

1.在理解拿來主義的內(nèi)涵之前，課文中總共出現(xiàn)了幾次“主義”？（學(xué)生自主閱讀，解決問題）

學(xué)生回答：閉關(guān)主義、送去主義、拿來主義。需注意學(xué)生把象征主義混入的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生理清象征主義與閉關(guān)、送去、拿來三主義的不同。

2.什么是閉關(guān)主義？閉關(guān)主義下人們心態(tài)是怎樣的？結(jié)果怎樣？（學(xué)生自主閱讀，解決問題）

學(xué)生回答：“自己不去，別人也不許來”。

心態(tài)：懼外——極端恐懼外部新生事物，封閉自我。“給槍炮打破了大門后，又碰了一串釘子，成了什么都是‘送去主義’”。結(jié)合歷史事件，幫助學(xué)生具體地理解”閉關(guān)主義”的實質(zhì)與危害。

3.”送去”都在送去些什么東西？魯迅怎么看待這些東西？反映了什么心態(tài)？

學(xué)生理解：送去的是古董、“大師”，是一些脫離世界發(fā)展趨勢的過時事物——守舊的人物、過時保守的傳統(tǒng)文化。魯迅先生將這種行為定位為：媚外。由“顯出一點進(jìn)步了”“一者見得豐富，二者見得大度”可以看出魯迅對這種態(tài)度反對與不屑。

注意：引導(dǎo)學(xué)生從魯迅先生對于“送去主義”態(tài)度來理解后文他對“拿來主義”的態(tài)度。

4.第三段最后兩句的作用？學(xué)生理解：

結(jié)構(gòu)上——承上之送去，啟下之送來。（魯迅先生的文章寫法）

內(nèi)容上——展示送去主義對外的態(tài)度：磕頭賀喜、討（理解魯迅先生的態(tài)度）

5.“送來”了哪些東西？

學(xué)生理解：鴉片、廢槍炮、香粉、電影……

引申提問：20世紀(jì)二三年代中國處境與迫切任務(wù)是什么？

學(xué)生理解：戰(zhàn)亂頻繁，列強(qiáng)環(huán)伺，國家危機(jī)重重。

引導(dǎo)學(xué)生理解鴉片、廢槍炮、香粉等是與國家富強(qiáng)崛起無用而有大害的西方之物。

6.清醒的青年們?yōu)槭裁匆矊τ谘筘洶l(fā)生的恐怖，他們想要什么？

學(xué)生理解：送來的東西不是他們的想要的，想要強(qiáng)國新民的藥方，而這些需要國人自己來拿。由此引出對“拿來主義”的論斷。

引導(dǎo)學(xué)生感觸魯迅先生的駁論、立論的寫作方法。

7.閉關(guān)、送去、送來體現(xiàn)出的心態(tài)是怎樣的？

學(xué)生理解：懼外、媚外、崇外。

引申提問：體現(xiàn)了當(dāng)時國民怎樣的精神狀態(tài)？

理解：骨子里透著一種不自信與不自持。

8.魯迅所謂的拿來主義是要處理什么問題？需要什么樣的心態(tài)？

學(xué)生理解：處理如何面對西方現(xiàn)代文化，進(jìn)而擴(kuò)展到中國傳統(tǒng)文化，最終實現(xiàn)代國家文化的再造。（與前文中對待鴉片、廢槍炮、香粉、電影的態(tài)度對比）

心態(tài)：自己要自信、自持。

9.“大宅子”在課文中是什么含義？對待的態(tài)度是什么樣的？

學(xué)生理解：當(dāng)時中國的文化狀態(tài)。（曾經(jīng)輝煌過，現(xiàn)在已經(jīng)沒落，一個窮青年，因為祖上的陰功，得了一所大宅子。）

態(tài)度：拿來。

10.文章還列舉哪幾種不妥當(dāng)?shù)淖龇?？你怎么看？（學(xué)生自主閱讀，解決問題）

學(xué)生理解：不敢進(jìn)的孱頭，燒光的昏蛋，接受一切的廢物。

教師引導(dǎo)學(xué)生：它們分別代表了面對人類文化遺產(chǎn)時的閉關(guān)主義、文化虛無主義、投降主義的文化觀，是對建設(shè)現(xiàn)代國家文化無益的。

注意：細(xì)節(jié)是本文的重點與難點，應(yīng)該用更多時間引導(dǎo)學(xué)生自主理解。

11.比喻論證

大宅子：文化遺產(chǎn)

魚翅：精華

鴉片：精華與糟粕互見

煙、姨：糟粕

孱頭：不敢接觸

混蛋：全盤否定

廢物：全盤接受

12.魯迅先生寫作這篇文章的目的是什么？

學(xué)生理解：變舊主人為新主人，變舊宅子為新宅子。就是沉著冷靜，有辨別，有自信的面對中西文化，主動選擇，為己所用，自主地進(jìn)行現(xiàn)代國家文化的建設(shè)。最終實現(xiàn)新人和新文化的再造。僅從這一點來看，”民族魂”之謂，非先生莫屬。

（四）板書設(shè)計

教學(xué)反思

社會在不斷發(fā)展，現(xiàn)在的人們很難能夠理解以前的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的事情，因為時代不同，人心不同，思想不同，那么對于當(dāng)時的情態(tài)，認(rèn)識自然就不大相同，也就給同學(xué)們帶來了相應(yīng)的學(xué)習(xí)困難，因此了解當(dāng)時的歷史和時政背景是相當(dāng)重要的。代的教育理念要求我們應(yīng)該以學(xué)生為主體，那么就應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的話語力，鼓勵學(xué)生勇敢積極主動發(fā)言，給學(xué)生留下思考問題，例如拿來主義是什么？為什么要實行拿來主義？怎樣實行拿來主義？拿來主義的歷史背景是什么？拿來主義的作者懷揣怎樣一種心情來寫下這篇文章等等問題。在課堂上利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示課件，更多的通過圖片，音頻和視頻來刺激學(xué)生的認(rèn)識和記憶，而不是通過死板的文字來進(jìn)行教學(xué)，希望能夠讓學(xué)生在各個感官的相互配合和刺激之下，更好地理解文章，更多的產(chǎn)生自己的思想，而不是讓老師全盤托出，教出來一群模仿者，模仿老師者無法彈奏時代最強(qiáng)音。

長春市養(yǎng)正高級中學(xué)? 吉林長春? 130052