喬斌

摘 要：音樂(lè)劇起源于西方，是一種比較成熟優(yōu)雅的藝術(shù)文化，融合了音樂(lè)、舞蹈、表演、情節(jié)等多種表現(xiàn)形式。在國(guó)內(nèi)也算是一種新興的音樂(lè)表現(xiàn)形式之一，國(guó)內(nèi)的一些藝術(shù)院校，通過(guò)創(chuàng)作模仿、實(shí)踐發(fā)展音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)。由于音樂(lè)劇是來(lái)自西方的一種藝術(shù)文化，因此在我國(guó)藝術(shù)院校的發(fā)展將會(huì)受到民族文化的約束，本文主要針對(duì)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)在國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校的現(xiàn)狀以及發(fā)展展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇;國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校;發(fā)展現(xiàn)狀

音樂(lè)劇是起源于西方的一種藝術(shù)形式，是一種非常成熟的藝術(shù)文化體系。音樂(lè)劇以流行的歌詞、具有情懷的故事情節(jié)、多種的傳播形式以及形式多樣的浪漫主義在世界的舞臺(tái)上進(jìn)行表演。音樂(lè)劇的音樂(lè)性、藝術(shù)性和思想性使得音樂(lè)劇在我國(guó)的發(fā)展吸引了很多年輕人的喜愛(ài)，包括國(guó)內(nèi)的一些綜藝節(jié)目也開(kāi)始有音樂(lè)劇的元素，在國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校也開(kāi)始大力發(fā)展音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)。

一、國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇的發(fā)展現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及社會(huì)階層的演變，在發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇在藝術(shù)的道路上逐漸走向了理論化和實(shí)踐化的階段，中國(guó)的音樂(lè)劇在不同的時(shí)期綻放出不同的屬于自己的獨(dú)特色彩。如今國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇在深入研究國(guó)內(nèi)與歐美音樂(lè)劇在表演風(fēng)格上的差異與共通點(diǎn)后，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與曲目的細(xì)化，帶領(lǐng)國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇的藝術(shù)達(dá)到了一定的高度。

對(duì)于國(guó)內(nèi)的音樂(lè)劇的發(fā)展而言，國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇是根據(jù)中西方音樂(lè)劇表現(xiàn)差異是對(duì)音樂(lè)劇的不斷探索與研究。隨著21世紀(jì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，變成了信息化時(shí)代，越來(lái)越多的音樂(lè)劇走向大眾，越來(lái)越多的人喜歡音樂(lè)劇，也使得高校對(duì)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)越來(lái)越重視，使得越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)觀(guān)眾對(duì)音樂(lè)劇有了更多的期待和認(rèn)知。中國(guó)的音樂(lè)劇的發(fā)展與中國(guó)時(shí)代的變遷有著緊密的聯(lián)系，我國(guó)的音樂(lè)劇要全面認(rèn)識(shí)把握中華民族的傳統(tǒng)，在借鑒國(guó)外的理念的同時(shí)融入我國(guó)的文化底蘊(yùn)和民族意識(shí)。在中華民族的土地上，引進(jìn)歐美國(guó)家的音樂(lè)劇的成果經(jīng)驗(yàn)，并將它與我國(guó)民族傳統(tǒng)戲劇結(jié)合起來(lái)傳授給音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，中國(guó)有四大類(lèi)傳統(tǒng)音樂(lè)，民歌、民族器樂(lè)、戲曲曲藝、歌舞音樂(lè)，中華民族擁有五十六個(gè)民族，需要將民族文化融合音樂(lè)并將文化傳承下去。將我國(guó)的音樂(lè)劇與當(dāng)代的審美情趣結(jié)合起來(lái)，以便創(chuàng)造出中國(guó)式的、具有中國(guó)特色的本土音樂(lè)劇藝術(shù)，讓藝術(shù)院校的音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

二、國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的面臨的問(wèn)題

從當(dāng)前大部分藝術(shù)學(xué)校音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置可以看出，存在一定的問(wèn)題。

（一）教學(xué)設(shè)備落后

很多學(xué)校受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，音樂(lè)劇的教學(xué)模式十分單一，尤其在藝術(shù)學(xué)校，音樂(lè)劇課程開(kāi)展時(shí)間應(yīng)該是耗時(shí)較長(zhǎng)的，所以音樂(lè)劇基本上只是讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)，讓學(xué)生們被動(dòng)的觀(guān)賞音樂(lè)。這樣讓音樂(lè)劇失去了本來(lái)的魅力，在音樂(lè)劇的課程當(dāng)中沒(méi)有讓學(xué)生參與創(chuàng)作，學(xué)生們也只是在課程的壓力下被動(dòng)的鑒賞音樂(lè)劇，完全談不上音樂(lè)劇的鑒賞。

（二）音樂(lè)劇教材的局限性

很多音樂(lè)劇的鑒賞是需要從不同的音樂(lè)劇的類(lèi)型、不同國(guó)家的鑒賞方向進(jìn)行比較的，很多音樂(lè)劇基本上都是以古今中外的著名音樂(lè)劇作品為主，學(xué)生們對(duì)這類(lèi)音樂(lè)沒(méi)有興趣，這樣在課堂上學(xué)生就會(huì)缺乏積極主動(dòng)性，沒(méi)有音樂(lè)劇創(chuàng)作的積極性，造成學(xué)生對(duì)音樂(lè)劇沒(méi)有興趣，使得學(xué)生被動(dòng)的上音樂(lè)劇課程。音樂(lè)劇是需要學(xué)生發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)作的，所以不能受到教材的局限性，使得學(xué)生不能更好地發(fā)揮大膽的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）課堂上師生地位問(wèn)題不夠明確

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，師生之間的互動(dòng)是雙邊過(guò)程，學(xué)生應(yīng)該是課程的主體，教師是課程的主導(dǎo)者，教師在課堂上不能忽略學(xué)生是課程的主體，要讓學(xué)生的求知欲得到滿(mǎn)足，在創(chuàng)作音樂(lè)劇時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生表露自己的真情實(shí)感，音樂(lè)劇創(chuàng)作教學(xué)需要讓學(xué)生自己去感受。教師一味地給學(xué)生灌輸一些音樂(lè)劇的基本知識(shí)卻沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)劇的創(chuàng)作，特別是音樂(lè)劇的舞蹈，教師往往都是運(yùn)用比較傳統(tǒng)的舞蹈導(dǎo)致和學(xué)生的互動(dòng)不夠。歌舞的編排也不能和創(chuàng)作的音樂(lè)劇有很高的匹配，就會(huì)導(dǎo)致劇情當(dāng)中穿插著無(wú)意義的、無(wú)劇情的尷尬場(chǎng)景導(dǎo)致音樂(lè)劇的舞蹈魅力不能充分的展現(xiàn)，學(xué)生也不能夠更好地理解音樂(lè)劇中的舞蹈應(yīng)該如何體現(xiàn)出來(lái)。在編排舞蹈時(shí)，教師沒(méi)有給學(xué)生充分的發(fā)揮就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有豐富的想象力在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)作，最終不能給觀(guān)眾帶來(lái)出彩的視覺(jué)盛宴。

三、融合中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行音樂(lè)劇的情境編創(chuàng)

音樂(lè)劇的編曲需要有一定的創(chuàng)作背景，不能枯燥乏味的一種風(fēng)格。用融合中華民族的傳統(tǒng)文化，可以根據(jù)民族風(fēng)格更貼近當(dāng)?shù)氐拿袼?，通過(guò)對(duì)生活的觀(guān)察發(fā)掘創(chuàng)作，利用民族特點(diǎn)尋找素材，充分的發(fā)揮想象力，開(kāi)展情境編創(chuàng)可以更加直觀(guān)地感受到我國(guó)民族民間音樂(lè)的特色。很多民族音樂(lè)是經(jīng)過(guò)代代相傳的，又有其自身的特點(diǎn)，能夠突出特點(diǎn)最重要的就是要有民族風(fēng)格。在音樂(lè)劇的結(jié)構(gòu)上可以利用和聲、節(jié)奏、調(diào)性突出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?。中?guó)民族民間音樂(lè)是與世界音樂(lè)具有互通性、互融性的，是能夠讓各族人民都能夠參與進(jìn)來(lái)的，能夠讓全人類(lèi)一起溝通的。民族民間音樂(lè)并不僅僅是民族的，是人類(lèi)所共有的，所以在創(chuàng)作過(guò)程中需要把民族民間的音樂(lè)融合并且發(fā)展形成更好地、更有生命力的音樂(lè)劇。這樣不僅能夠讓民族民間音樂(lè)走出中國(guó)、走向國(guó)際，讓全世界的各族人民都能夠欣賞。在創(chuàng)作音樂(lè)劇的同時(shí)，能夠通過(guò)音樂(lè)領(lǐng)略到中國(guó)各個(gè)民族的文化背景、形象以及民族信念。也能夠側(cè)面了解到歌曲中民族所在地區(qū)的文化特色，人文情懷等。融合后的音樂(lè)劇需要取百家之長(zhǎng)，融合精華，讓融合后的音樂(lè)劇讓觀(guān)眾印象深刻，歌詞的內(nèi)容更加豐富，將音樂(lè)劇推向一個(gè)全新的高度。

例如貴州的民族民間音樂(lè)比較能突出轉(zhuǎn)調(diào)、延邊朝鮮族的民族歌曲注重節(jié)奏以及抒情等特色。各個(gè)民族之間的文化具有一定的差異性但是也有一定的共通性，要通過(guò)共通性將音樂(lè)的民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)出來(lái)。歌詞中最常用的還是抒情和描寫(xiě)。會(huì)通過(guò)周?chē)跋蟮拿鑼?xiě)或者事物的描寫(xiě)抒發(fā)自己的情感是歌詞中最常見(jiàn)的表達(dá)方式，通過(guò)表達(dá)情感而表達(dá)出民族特色。將中華民族的特色在曲調(diào)和歌詞中體現(xiàn)出來(lái)，將民族民間音樂(lè)的精髓繼續(xù)在歌曲創(chuàng)作中發(fā)揚(yáng)，全面提升歌曲創(chuàng)作的整體效果。在民族民間歌曲中宣傳民族文化也是交流文化的一座橋梁，能夠促進(jìn)民族文化的傳播，情境法也能夠幫助創(chuàng)作者更好地投入到創(chuàng)作情境中，更好地體驗(yàn)民族文化，作品也更接近民族特色。需要通過(guò)對(duì)歌詞豐富的情感世界，陶冶情操，對(duì)于審美情趣有良好的定位。歌詞往往是創(chuàng)作者表達(dá)內(nèi)心情感的一種抒情方式，這種感性的方式通常要和周?chē)拿褡逦幕约懊鑼?xiě)的事物形象聯(lián)系起來(lái)，才能更好地了解歌曲所表達(dá)的情感，了解創(chuàng)作背景帶入歌曲的情感色彩能更好地體現(xiàn)出民族文化，擁有中國(guó)特色也就慢慢形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的民族特色音樂(lè)劇形式。在編排音樂(lè)劇的舞蹈時(shí)，也要考慮到舞臺(tái)的可塑性以及觀(guān)眾的觀(guān)賞性，可以融合我國(guó)少數(shù)民族的舞蹈進(jìn)行編排，使得音樂(lè)劇的舞蹈、歌曲以及故事情節(jié)三者之間都相輔相成，融為一體，最終能夠帶給觀(guān)眾更優(yōu)秀的音樂(lè)劇。

四、創(chuàng)設(shè)趣味課堂，促進(jìn)音樂(lè)劇活動(dòng)的開(kāi)展

對(duì)于目前的藝術(shù)院校音樂(lè)劇教育現(xiàn)狀不難看出，音樂(lè)劇文化呈現(xiàn)著高速發(fā)展的狀態(tài)。所以音樂(lè)劇的課堂必須在保障教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，讓學(xué)生了解音樂(lè)劇、對(duì)音樂(lè)劇有興趣。教師可以設(shè)置音樂(lè)劇的歷史文化活動(dòng)時(shí)，需要教師了解音樂(lè)劇歷史文化的背景，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)劇的歷史有所了解，熱愛(ài)音樂(lè)劇。音樂(lè)劇歷史活動(dòng)的內(nèi)容可以實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整，融入音樂(lè)劇的創(chuàng)作背景、有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更加透徹的了解。這樣不僅能夠提高音樂(lè)劇歷史活動(dòng)的趣味性也能夠幫助學(xué)生提高對(duì)鑒賞音樂(lè)劇的能力。對(duì)于音樂(lè)劇發(fā)展良好的主要原因還是因?yàn)閷⑽鞣降囊魳?lè)劇文化融合中華民族傳統(tǒng)文化，使得音樂(lè)劇更加貼合我們的生活。

將音樂(lè)劇融入中國(guó)傳統(tǒng)戲曲促進(jìn)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)創(chuàng)辦，發(fā)掘音樂(lè)劇的民族性，將歷史人物更好地還原在音樂(lè)劇的舞臺(tái)上，可以更好地進(jìn)行音樂(lè)劇情節(jié)創(chuàng)作，讓我們中國(guó)本土的歷史人物也能夠成為音樂(lè)劇的歷史主角。讓藝術(shù)院校的學(xué)生們創(chuàng)作具有我國(guó)民族特色的音樂(lè)劇是一項(xiàng)艱巨且道路漫長(zhǎng)的工作。音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的教師需要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作原創(chuàng)的民族音樂(lè)劇，創(chuàng)新思維推動(dòng)音樂(lè)劇的發(fā)展。并且要注意原創(chuàng)音樂(lè)劇應(yīng)該根據(jù)不同的觀(guān)眾去進(jìn)行創(chuàng)作，不斷地拓展創(chuàng)作的方向，創(chuàng)造適合不同人群的音樂(lè)劇，使得音樂(lè)劇變得更加多元化，使得觀(guān)眾成為一種休閑娛樂(lè)的方式，并且能夠與音樂(lè)劇當(dāng)中的人物共情，引人思考。教師可以多組織一些音樂(lè)劇創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生們進(jìn)行大膽的想象，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)劇折射當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象或者生活中的酸甜苦辣，創(chuàng)作出引人深思的原創(chuàng)音樂(lè)劇，不斷的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考、摸索發(fā)展尚未形成固定模式的音樂(lè)劇。讓音樂(lè)劇走向大眾化，有更多的機(jī)會(huì)了解并且熟悉音樂(lè)劇。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)劇是文化溝通的橋梁，是文化的重要組成部分。音樂(lè)劇是人們思想上的表達(dá)，是陶冶人們情操的一種精神文化。國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校的音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)。一方面需要汲取西方國(guó)家音樂(lè)劇的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)音樂(lè)劇的舞蹈提升音樂(lè)劇的舞臺(tái)魅力;另一方面需要融合我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，融合我國(guó)的文化吸引更多的觀(guān)眾。最重要的還是需要不斷地有新人愿意加入音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與表演當(dāng)中，通過(guò)一代又一代的音樂(lè)劇人們的努力，創(chuàng)作出更好地音樂(lè)劇，使得音樂(lè)劇在國(guó)內(nèi)更長(zhǎng)久的發(fā)展下去。

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