趙勝山

摘 要：馬骨胡是廣西壯族特有的民間樂(lè)器。本文通過(guò)分析馬骨胡音樂(lè)的現(xiàn)狀，對(duì)馬骨胡音樂(lè)在音樂(lè)文化發(fā)展上具有一定的推廣意義。筆者希望在時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，積極發(fā)揚(yáng)與傳承民族傳統(tǒng)文化，為文化注入新鮮的血液，傳承我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：馬骨胡;音樂(lè)文化;傳承研究

基金課題：百色學(xué)院2018年度校級(jí)科學(xué)研究項(xiàng)目《“音樂(lè)與認(rèn)同”視角下壯族馬骨胡音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2018KS21）階段性成果。

民族音樂(lè)視角下“音樂(lè)與認(rèn)同”是研究的一個(gè)主題，音樂(lè)是人類表達(dá)情感的一種方式，是通過(guò)交流而創(chuàng)造的，音樂(lè)是個(gè)體進(jìn)行感知的一種媒介，是文化表達(dá)的重要形式，對(duì)族群認(rèn)同的形成有著至關(guān)重要的作用。本文從“音樂(lè)與認(rèn)同”視角下探究馬骨胡音樂(lè)的現(xiàn)狀，希望可以帶動(dòng)馬骨胡音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

一、壯族馬骨胡音樂(lè)的現(xiàn)狀分析

（一）壯族區(qū)域文化的制約

音樂(lè)刻畫著社會(huì)生活，與之有緊密聯(lián)系。壯族是一個(gè)能歌善舞的民族，其中壯劇較為出名，是壯族人民創(chuàng)造的一個(gè)重要的音樂(lè)劇種。數(shù)百年來(lái)，無(wú)論壯劇如何發(fā)展，馬骨胡是其重要的組成部分，馬骨胡以其獨(dú)特的音響效果始終存在于壯劇音樂(lè)。但隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，多元文化的沖擊，青少年追隨潮流，并不關(guān)注這些民族文化。壯劇的發(fā)展很是艱難，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)環(huán)境;再者隨著壯劇老藝術(shù)家的去世，不少地方的壯劇文化出現(xiàn)不同程度的斷層。壯劇的發(fā)展現(xiàn)狀使得馬骨胡音樂(lè)的發(fā)展更是艱難，特色文化正在逐漸消失殆盡，馬骨胡音樂(lè)依托著壯劇的發(fā)展，如今壯劇的發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，使得馬骨胡音樂(lè)演出的機(jī)會(huì)更少。

（二）馬骨胡制作工藝的缺失

馬骨胡的制作工藝是代代相傳，各地都保留了傳統(tǒng)的制作方式，是壯族樂(lè)器制作的一大特色。但是近些年來(lái)，由于種種原因馬骨胡的制作工藝面臨著失傳的危機(jī)。根據(jù)調(diào)研，馬骨胡制作的要求較高，從選材制作、組合、打磨等等都需要制作者細(xì)心與精湛的工藝，并且馬骨胡在材料的選取上要求極高，因此制作一把精良的馬骨胡可能需要兩三年的時(shí)間。很多手工藝制作者因?yàn)橄臅r(shí)間過(guò)多和成本過(guò)高，迫于生活壓力就不再?gòu)氖埋R骨胡制作行業(yè)。生活壓力巨大，馬骨胡制作者需要生存，使得其不得不放棄馬骨胡的制作，長(zhǎng)久下去就造成沒(méi)有人愿意學(xué)習(xí)馬骨胡的制作。這就需要當(dāng)?shù)卣姆龀趾蛶椭?，只有解決種種困難，藝術(shù)家們才能潛心創(chuàng)作。

（三）馬骨胡音樂(lè)傳承方式問(wèn)題

民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)最主要的傳承方式就是口耳相傳、口傳心授，馬骨胡音樂(lè)的傳承亦是如此。馬骨胡的傳承沒(méi)有具體的方式方法，最主要的就是老師傅帶徒弟，但是在傳授的過(guò)程中每個(gè)人的理解可能存在偏差，這就導(dǎo)致在傳承的過(guò)程中就出現(xiàn)歧義。長(zhǎng)此以來(lái)，馬骨胡音樂(lè)的保護(hù)與傳承就受到不同程度的失真。馬骨胡音樂(lè)傳承方式單一，并沒(méi)有系統(tǒng)的傳承方法，更是沒(méi)有受到社會(huì)與學(xué)校的重視，因此馬骨胡音樂(lè)的傳承存在一定的阻力。

二、壯族馬骨胡音樂(lè)的傳承與保護(hù)

馬骨胡是一項(xiàng)古老又十分具有特色的壯族傳統(tǒng)樂(lè)器，直至今天都有著自己神秘的面紗，是值得中華兒女代代傳承下去的。從事馬骨胡的民間藝人他們的生活就是拉馬骨胡、講馬骨胡、傳馬骨胡，卻未能將馬骨胡更好的一面展示給社會(huì)大眾，這就值得馬骨胡藝術(shù)家去探討研究的問(wèn)題，如何傳承與保護(hù)馬骨胡音樂(lè)，使得馬骨胡音樂(lè)在文化舞臺(tái)上大放異彩。

在馬骨胡音樂(lè)傳承方面，馬骨胡的樂(lè)器制作工藝是非常重要的一方面。每一個(gè)民族樂(lè)器在材料、演奏方面都具有自己特殊的民族特色，當(dāng)然馬骨胡樂(lè)器的制作是我們傳承的一部分。馬骨胡音樂(lè)是由馬骨胡樂(lè)器演奏的，由此可見馬骨胡樂(lè)器的重要性。馬骨胡的制作工藝可通過(guò)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的介入，挖掘更多的傳承人，同時(shí)通過(guò)更多渠道出售馬骨胡，組建具有專業(yè)素養(yǎng)的馬骨胡樂(lè)器制作團(tuán)隊(duì)。

此外我們要保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，加大對(duì)傳承人的培養(yǎng)力度，這是馬骨胡音樂(lè)傳承的關(guān)鍵。只有熱愛，才能真正去鉆研去做好馬骨胡文化。馬骨胡音樂(lè)是壯族的一大特色文化，只有加大對(duì)馬骨胡音樂(lè)文化的宣傳，讓更多年輕人接觸到馬骨胡音樂(lè)，吸引他們的興趣，才能使得馬骨胡音樂(lè)受到大眾喜愛。在多元文化發(fā)展的今天，任何文化都不是一沉不變的，只有隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷吸收壯大，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。馬骨胡音樂(lè)在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，可以吸取其他文化的精華，不斷壯大自身，才能綻放自己的魅力。另外擴(kuò)大馬骨胡傳承的地域范圍，倡導(dǎo)多元化，學(xué)校、社區(qū)、文化宮可以舉辦馬骨胡音樂(lè)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)與認(rèn)同存在聯(lián)系，音樂(lè)可以使人產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)可以跨越種族、跨越區(qū)域，找尋共同的歸屬感。馬骨胡音樂(lè)是中華民族音樂(lè)的一個(gè)分支，是博大精深的音樂(lè)文化中的一個(gè)重要組成部分。傳承馬骨胡音樂(lè)文化是具有實(shí)際意義的，為馬骨胡音樂(lè)文化注入新的源泉，朝著時(shí)代的潮流奔向世界的舞臺(tái)。

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