黃欣玲　吳青林　徐榮麗

摘要：鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家書屋在利用效率、參與度、產(chǎn)業(yè)融合和文化保護(hù)傳承等方面均優(yōu)于一般村莊，但是也存在書屋存續(xù)路徑存在模糊化、書屋鄉(xiāng)村性不足、書屋融合度不夠以及書屋管理人員不到位等現(xiàn)實(shí)問題，本文主張從建立健全農(nóng)家書屋的管理體制、加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)家書屋的重視、深化書屋全產(chǎn)業(yè)鏈融合、加強(qiáng)書屋鄉(xiāng)村性要素的根植、加強(qiáng)書屋管理人員的培訓(xùn)與指導(dǎo)等各方面入手，探尋文旅融合背景下農(nóng)家書屋的融合發(fā)展路徑，以期推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家書屋的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游;農(nóng)家書屋;可持續(xù)發(fā)展

文旅融合是指文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展后，逐漸演變成為一個(gè)全面嶄新的產(chǎn)業(yè)。文旅融合業(yè)態(tài)的出現(xiàn)與不斷發(fā)展壯大是產(chǎn)業(yè)融合持續(xù)深入，并不斷創(chuàng)造出全新產(chǎn)業(yè)價(jià)值的表現(xiàn)。文旅融合是推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)深度可持續(xù)發(fā)展的必要條件。在文旅融合背景下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，不僅可以使文化得到保護(hù)和傳承，也能使旅游經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展。

自2007年3月13日起，中國(guó)全面啟動(dòng)農(nóng)家書屋工程以來，農(nóng)家書屋的建成和全面推廣使用，基本解決了廣大農(nóng)民群眾“買書難、借書難、看書難”的問題。它一定程度上促進(jìn)了新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。各地基層政府以農(nóng)家書屋建設(shè)為重要抓手和突破口，逐步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化民生建設(shè)，自此，農(nóng)家書屋基本覆蓋所有行政村，這一重大舉措不僅有效落實(shí)了文化惠民的方針政策，也增強(qiáng)了鄉(xiāng)民對(duì)文化知識(shí)的獲得感，更豐富了農(nóng)民群眾的精神生活，助推農(nóng)家書屋升華為鄉(xiāng)民們的精神文化家園。文旅融合可以推動(dòng)全民閱讀，兩者相輔相成，互促互進(jìn)，能取得良好效果。但是，文旅融合背景下政府主導(dǎo)的農(nóng)家書屋建設(shè)在發(fā)展過程中遇上諸多難題，如圖書更新慢、管理水平落后、不可持續(xù)發(fā)展等，以往學(xué)者多從新聞出版、全民閱讀、農(nóng)村圖書館等3個(gè)角度對(duì)農(nóng)家書屋建設(shè)展開研究，且多局限于靜態(tài)的“空心化”村莊空間，而對(duì)鄉(xiāng)村旅游地這一流動(dòng)空間內(nèi)的農(nóng)家書屋發(fā)展卻鮮有探究。

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)雖然屬于兩個(gè)不同的產(chǎn)業(yè)體系，但文旅融合的提出為文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了正確的方向，形成了文旅產(chǎn)業(yè)共贏的局面。在文旅融合的大背景下，助推農(nóng)家書屋可持續(xù)發(fā)展，既有一定的政策支持，也是大勢(shì)所趨，符合新時(shí)代背景下旅游者的現(xiàn)實(shí)需要。

1.鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋發(fā)展現(xiàn)狀

作為鄉(xiāng)村旅游地人文景觀不可或缺的組成部分，農(nóng)家書屋與一般村莊存在本質(zhì)的不同，主要是受眾群體不一，它不僅服務(wù)旅游者，也服務(wù)原住民。因此當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家書屋類型呈現(xiàn)多元化發(fā)展的局面。

如今，鄉(xiāng)村旅游地作為文旅融合綜合型主陣地和融合點(diǎn)，雖然在服務(wù)對(duì)象上各有不同，出現(xiàn)“混雜性”“融合性”特點(diǎn)，但農(nóng)家書屋參與率和資源利用率都得到了不同程度的提高，書屋產(chǎn)品功能也得到了相應(yīng)的延伸和擴(kuò)展，更顯多樣化、具體化和功能化，也更凸顯書屋對(duì)文化保護(hù)和傳承的作用。

1.1書屋資源利用效率不斷提高

在鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展過程中，最開始農(nóng)家書屋僅服務(wù)于原住民，并且服務(wù)對(duì)象以留守兒童和老年群體居多，他們對(duì)文化知識(shí)的需求并不強(qiáng)烈，因此書屋參與度和利用效率并不高。但隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，新生代年輕群體回鄉(xiāng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)后，農(nóng)家書屋的閱讀群體發(fā)生了大轉(zhuǎn)變。伴隨年輕一代閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變與智能手機(jī)的普及以及對(duì)書屋整體外觀體驗(yàn)的高需求，科技型農(nóng)家書屋也備受廣大青年的青睞;當(dāng)鄉(xiāng)村旅游逐漸步入度假階段后，休閑型農(nóng)家書屋也更加得到推崇。為了增加書屋的參與使用量，書屋設(shè)計(jì)、閱讀方式等方面更加全面和完善，書屋的圖書資源和環(huán)境資源利用率也大幅度提高。

1.2“農(nóng)家書屋+”模式不斷擴(kuò)展延伸

文旅融合的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口在于尋找合適的融合點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)融合是實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑，主要涵蓋的范圍有產(chǎn)品融合、技術(shù)融合和市場(chǎng)融合，其中產(chǎn)品融合是基于產(chǎn)品功能發(fā)展基礎(chǔ)上的不斷延伸與拓展。如農(nóng)村農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展形成了田園綜合體、農(nóng)夫樂園等新模式發(fā)展業(yè)態(tài)，農(nóng)家書屋也位列其中。通過“農(nóng)家書屋+民宿”“農(nóng)家書屋+互聯(lián)網(wǎng)”“農(nóng)家書屋+農(nóng)家樂”等發(fā)展模式，形成了“共享書屋”“桃花樹下公益書屋”“遠(yuǎn)途愛心書屋”“旅游書屋”“籬苑書屋”等諸多新模式和新發(fā)展業(yè)態(tài)，從而豐富了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的層次體系。因書屋的服務(wù)人群各有不同，個(gè)性化農(nóng)家書屋不斷推陳出新，如 “鄉(xiāng)野書吧”“音樂人書屋”等豐富多樣的書屋形式。在文旅融合發(fā)展大背景下，多種書屋類型深度融合發(fā)展后形成獨(dú)具一格、富有特色的書屋文化體驗(yàn)線路，備受旅游者的廣泛青睞。此外，農(nóng)家書屋在狹義上不再是固定的閱讀空間與地點(diǎn)，在鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)介入下，可采取線上線下的方式同時(shí)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)虛擬與實(shí)體空間的無縫融合與對(duì)接。

1.3書屋文化保護(hù)與傳承作用不斷凸顯

鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家書屋不再是只服務(wù)于原住民，也不再僅是原住民的日常閱讀空間和地點(diǎn)，更是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和民風(fēng)習(xí)俗的展示窗口與發(fā)展平臺(tái)，同時(shí)也是文化生產(chǎn)與記憶延續(xù)的傳承空間，在鄉(xiāng)村旅游地中將文化與旅游深度結(jié)合，將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化融入旅游業(yè)，不僅可以豐富旅游內(nèi)容與內(nèi)涵，還可以使當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得到有效宣傳和推廣，吸引全國(guó)各地的游客，并受到鄉(xiāng)愁追隨者的廣泛認(rèn)同，達(dá)到引流的效果與作用。例如甘肅窯洞書屋、浙江二手書屋、安徽作家書屋、廣豐明德書院等各種形式不同、主題多樣的農(nóng)家書屋既能在發(fā)展的基礎(chǔ)上保持自身特色，也不斷傳承鄉(xiāng)村書院文化，從格調(diào)來說更富人情味和更加本土化，為旅游者提供了一個(gè)了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的絕佳場(chǎng)地，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)民的文化自覺與文化自豪感，通過多種方式不斷促進(jìn)書屋文化保護(hù)與利用。

2.鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋現(xiàn)存問題

與一般村莊相比較，鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)家書屋發(fā)展態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)出穩(wěn)定良好的局面，但也存在發(fā)展不充分、不平衡的問題，一些阻礙因素影響了農(nóng)家書屋自身的可持續(xù)性發(fā)展以及它在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中應(yīng)有的文化傳播效應(yīng)。

2.1有些農(nóng)家書屋的存續(xù)路徑存在模糊化

就鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋的整體發(fā)展而言，由于分布比較散落，加上民宿管理者的理念不同，有些農(nóng)家書屋的存續(xù)路徑存在模糊化。雖然說開發(fā)傳統(tǒng)村落旅游地的書屋時(shí)，要堅(jiān)持“在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)”的原則，但在保護(hù)與開發(fā)二者間也存在不可協(xié)調(diào)的矛盾，當(dāng)這些矛盾過多時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)兩種極端的情況，不是書屋封閉化發(fā)展，就是書屋就有可能被開發(fā)的極為商業(yè)化。

2.2書屋鄉(xiāng)村性不足，缺乏發(fā)展特色

近年來，鄉(xiāng)村旅游逐漸興起，鄉(xiāng)村獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息和古樸的文化內(nèi)涵是鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特賣點(diǎn)和本質(zhì)特征，游客融入其中可以獲得不一樣的生活體驗(yàn)。而農(nóng)家書屋是鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的載體，這些包含鄉(xiāng)村特色文化的書屋與現(xiàn)代化都市書屋相互區(qū)分。但由于書屋圖書的種類和數(shù)量是上級(jí)有關(guān)部門統(tǒng)一配備的，所以書籍同質(zhì)化比較嚴(yán)重。有的書屋管理者為了發(fā)展需要開始不斷迎合游客，在書屋設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝修、燈光設(shè)置、書籍包裝以及管理方法等方方面面作出了修整，書屋風(fēng)格也趨向統(tǒng)一，使得這些書屋丟失了自身的發(fā)展特色和亮點(diǎn)。

2.3書屋融合度不夠，缺乏技術(shù)支撐

為了適應(yīng)發(fā)展的需要，農(nóng)家書屋與相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互融合，產(chǎn)生新的運(yùn)營(yíng)模式。但這種融合還屬較淺顯的融合，比如目前農(nóng)家書屋與互聯(lián)網(wǎng)融合，只是用互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)化了借書還書、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的步驟，并沒有將大數(shù)據(jù)的閱讀數(shù)據(jù)和圖書讀后感的分享融入到農(nóng)家書屋的數(shù)據(jù)建設(shè)中，農(nóng)家書屋也無法實(shí)現(xiàn)自成體系的發(fā)展目標(biāo)。書屋的建設(shè)目的不只是為了普及知識(shí)、服務(wù)居民，農(nóng)家書屋的存在更應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，書屋建設(shè)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代需要，與疫情后鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展相互結(jié)合，加強(qiáng)與現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度融合。

2.4旅游地書屋管理人員管理不到位，缺乏專業(yè)培訓(xùn)

大多數(shù)旅游地的農(nóng)家書屋正處在發(fā)展的初始階段，一些書屋管理員是由民宿店員兼任，存在一定的局限性。第一，民宿店員缺乏專業(yè)的圖書管理知識(shí)，很少參加圖書管理專業(yè)培訓(xùn)，不重視圖書的分類管理和登記制度，服務(wù)功能比較單一。第二，有些民宿店員擔(dān)心管理不當(dāng)會(huì)造成圖書流失，并未積極向旅游者和村民宣傳書屋的建設(shè)和開放使用，不會(huì)向游客積極主動(dòng)地推薦圖書和宣傳旅游景點(diǎn)。

3.五種可持續(xù)發(fā)展路徑分析

面對(duì)鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋存在的諸多問題和發(fā)展局限性，需要從全局出發(fā)，采用系統(tǒng)性思維，以延伸書屋全產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條為著力點(diǎn)和突破口，在重視鄉(xiāng)村性要素根植的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)建起書屋文化產(chǎn)品體系，全面推動(dòng)農(nóng)家書屋融合發(fā)展。

3.1建立健全“農(nóng)家書屋”的管理體制

規(guī)范農(nóng)家書屋的管理體系是實(shí)現(xiàn)其核心價(jià)值的當(dāng)務(wù)之急。健全農(nóng)家書屋管理體制屬于國(guó)家宏觀管理上的問題，需要政府相關(guān)部門制定相關(guān)法律法規(guī)，盡快著手列入議事日程。

為了提高農(nóng)家書屋的利用率，建議改革管理體制，將目前每個(gè)行政村的農(nóng)家書屋的人、財(cái)、物統(tǒng)一由縣（區(qū)）圖書館的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分館管理，建立統(tǒng)一的農(nóng)家書屋集成管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一分類編目、統(tǒng)一檢索平臺(tái)。探索對(duì)鄉(xiāng)村旅游地新建的農(nóng)家書屋實(shí)行新的管理體制，如圖書資源采購(gòu)由農(nóng)家書屋經(jīng)營(yíng)者（民宿主）根據(jù)旅游者閱讀需求自行負(fù)責(zé)，但由鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館指導(dǎo)完成的編目數(shù)據(jù)和館藏?cái)?shù)據(jù)應(yīng)上傳到統(tǒng)一的檢索平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)圖書資源在本鄉(xiāng)村旅游地的通借通還和資源共享。每年年底鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館根據(jù)年度借閱量、微信公眾號(hào)閱讀量等指標(biāo)對(duì)鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋進(jìn)行星級(jí)評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)，政府通過“以獎(jiǎng)代補(bǔ)”的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)公共文化事業(yè)的補(bǔ)貼。政府應(yīng)繼續(xù)加大投入，除每年對(duì)每村一間農(nóng)家書屋的新增圖書的配送，還可以購(gòu)買超星等常用的電子資源，制作本地特色的旅游宣傳資源，讓農(nóng)家書屋（含鄉(xiāng)村旅游地農(nóng)家書屋）到訪讀者（游客）可以免費(fèi)閱讀下載。隨著數(shù)字化閱讀方式向農(nóng)村擴(kuò)展，必須“打通最后一米”，在河南、安徽等地安裝了數(shù)千臺(tái)數(shù)字農(nóng)家書屋閱讀平臺(tái)，只要在距離設(shè)備100米的范圍內(nèi)就可以用手機(jī)免費(fèi)下載圖書、影視資源。

3.2引進(jìn)社會(huì)力量，多種運(yùn)行管理模式并存

根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況、留守兒童老人情況，打破目前一個(gè)村只設(shè)一家農(nóng)家書屋的單一管理模式，探索多種運(yùn)行管理模式。一是政府購(gòu)買服務(wù)，由專業(yè)公司運(yùn)營(yíng)農(nóng)家書屋。如南昌高新區(qū)圖書館與美書館、蓮花書屋都是由同一家公司運(yùn)營(yíng)的純公益圖書館，其中的圖書、設(shè)備、裝修均由政府投入，公司團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)日常管理、閱讀推廣等工作，他們計(jì)劃逐步將高新區(qū)進(jìn)而南昌市的農(nóng)家書屋也納入統(tǒng)一的公司化運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)南昌人均年閱讀量比全國(guó)平均水平多一本的目標(biāo)。二是在鄉(xiāng)村旅游地采用“民宿+農(nóng)家書屋”的管理模式，如一鳴書居是河南首家“民宿+農(nóng)家書屋”的結(jié)合體，一樓是農(nóng)家書屋，二、三樓是對(duì)外營(yíng)業(yè)的民宿。用民宿掙錢養(yǎng)活書屋，農(nóng)家書屋就有了造血功能，可以長(zhǎng)久地經(jīng)營(yíng)下去，這也是引入社會(huì)力量辦農(nóng)家書屋的新模式。其中規(guī)定如果住客能為孩子們講一堂課就免一天的住宿費(fèi)，但很多住客在講完課后拒絕免費(fèi)，他們覺得和孩子們一起讀書是一種心靈的凈化。三是鼓勵(lì)有情懷的成功者利用自己的農(nóng)村宅基地建設(shè)農(nóng)家書屋，回報(bào)家鄉(xiāng)。如出生在江西廣豐五都一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的在京博士徐志霖以老家40平方米祖宅基地為基礎(chǔ)，經(jīng)過修繕、設(shè)計(jì)、裝修、募書等環(huán)節(jié)，作為村里中小學(xué)生和低幼孩童的心靈家園----“明德書院”于2017年12月30日正式開館了，此模式不斷被廣豐籍志同道合的成功者不斷復(fù)制，到目前已發(fā)展到20多家“明德書院”，這個(gè)創(chuàng)意和善舉得到了鄉(xiāng)親們的極大認(rèn)可。

3.3深化書屋全產(chǎn)業(yè)鏈融合

黨的十九大工作報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)速發(fā)展，根據(jù)馬斯洛需求理論，在滿足底層次的需求后，人們會(huì)更加注重高質(zhì)量的生活品質(zhì)，也更注重精神層面的追求。因此，現(xiàn)在農(nóng)家書屋轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是緩解鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)嚴(yán)重缺位的問題，可以通過技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展和要素配置優(yōu)化等具體措施，提升文旅產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在做好書屋文化的產(chǎn)品開發(fā)，植入當(dāng)?shù)匚幕厣幕A(chǔ)上，根據(jù)名人文化、鄉(xiāng)土元素制作圖書簽名、書屋模型紀(jì)念品等文創(chuàng)產(chǎn)品，通過延伸產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步挖掘書屋的文化價(jià)值，最終形成產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的有機(jī)融合。

3.4加強(qiáng)鄉(xiāng)村性要素的根植

對(duì)于旅游者而言，農(nóng)家書屋的鄉(xiāng)村性特質(zhì)一種文化吸引力，具有獨(dú)特的影響魅力，而對(duì)于原住民而言則是一種傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。故加強(qiáng)農(nóng)家書屋的鄉(xiāng)村性要素根植至關(guān)重要，可以從鄉(xiāng)村古建遺存、鄉(xiāng)村原住民及鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化等方面全方位植入鄉(xiāng)村旅游地的鄉(xiāng)土性要素，進(jìn)而提升農(nóng)家書屋的文化涵養(yǎng)與整體品位。另外，在書屋室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，在滿足書屋閱讀功能不變的基礎(chǔ)上，盡可能保持原有的建筑風(fēng)格與格局品調(diào);在書屋圖書陳列方面，選入同為鄉(xiāng)民的文化作品、鄉(xiāng)土事物畫展等，不拘泥于科學(xué)知識(shí)類書籍;可以把學(xué)習(xí)搬到農(nóng)家書屋，既能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，也能讓學(xué)生體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化和感受鄉(xiāng)土氣息。

3.5加強(qiáng)旅游地“農(nóng)家書屋”管理人員培訓(xùn)與指導(dǎo)

不斷提高鄉(xiāng)村旅游地“農(nóng)家書屋”工作人員的業(yè)務(wù)水平和管理水平是旅游地書屋建設(shè)和發(fā)展的必要條件之一，可以提高工作人員的工作素質(zhì)。書屋管理員既是書屋的管理者，負(fù)責(zé)管理圖書，為農(nóng)民提供借閱服務(wù)，也是旅游地文化產(chǎn)品和旅游景點(diǎn)的推廣者，因此，管理員的工作熱情直接影響到農(nóng)民的借閱熱情，管理員的工作質(zhì)量也直接影響到農(nóng)家書屋的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和景區(qū)的良性發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游地的管理員既要接受書屋管理培訓(xùn)，也要接受文化旅游的培訓(xùn)，推薦和講解本地旅游景點(diǎn)和產(chǎn)品，經(jīng)過培訓(xùn)后持證上崗。只有進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)與輔導(dǎo)，才能切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)家書屋管理人員的崗位業(yè)務(wù)技能，進(jìn)一步提高管理人員的管理水平和服務(wù)技能。

文化是旅游的靈魂、旅游是文化的載體。促進(jìn)文旅深度融合，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和文化高效率傳播，既可以使文化得到保護(hù)和傳承，也可以讓經(jīng)濟(jì)得到有效發(fā)展。在文旅融合背景下，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)與旅游經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，達(dá)到文化產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化傳播雙贏的效果，讓文化產(chǎn)業(yè)成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力。

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[5]劉孝文，和艷會(huì).農(nóng)家書屋的特性及發(fā)展策略[J].圖書館工作與研究，2010（2）：88-90.

[6]王嘉雷.“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)家書屋”模式淺析[J].農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，2016（7）：79-81.

[7]蔡騏，楊洋.農(nóng)家書屋與知識(shí)扶貧：以湖南農(nóng)家書屋為例進(jìn)行分析[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014（6）：154-160.

基金項(xiàng)目：本文系 2017 年江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“精準(zhǔn)扶貧背景下的江西農(nóng)家書屋政策實(shí)施績(jī)效及其路徑優(yōu)化”（項(xiàng)目編號(hào)：17TQ03）成果之一。

作者簡(jiǎn)介：

黃欣玲（1995-），女，廣西南寧人，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)管學(xué)院 2018級(jí)碩士研究生，研究方向： 農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

吳青林，通訊作者（1973-）男，年生，江西余干人，本科，碩士生導(dǎo)師，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)圖書館副研究館員，研究方向： 農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)。

徐榮麗（1982-），女，江西龍南人，碩士，江西中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校圖書館館員，研究方向：數(shù)據(jù)庫建設(shè)。